Coiful de la Benty Grange
Coiful de la Benty Grange | |
Descriere generală | |
---|---|
Datare | secolul al VII-lea d.Hr. |
Descoperire | |
Descoperit de | Thomas Bateman[*] |
Data descoperirii | |
Aspect | |
Amplasare | |
Muzeu | Weston Park Museum[*] , Mappin Art Gallery[*] |
Colecție | Weston Park Museum[*] |
Modifică date / text |
Coiful de la Benty Grange este un coif anglo-saxon din secolul al VII-lea d.Hr., decorată cu un mistreț pe creastă(d). din secolul al VII-lea d.Hr. A fost descoperită în 1848 de Thomas Bateman(d), în timpul unei săpături efectuate într-un tumul de pe terenul fermei Benty Grange(d) din Monyash(d), în vestul comitatului Derbyshire. Mormântul fusese probabil jefuit înainte de săpătura lui Bateman, dar încă mai conținea obiecte de statut înalt, sugerând un mormânt bogat mobilat, cum ar fi rămășițele fragmentare ale unui bol suspendat(d). Coiful este expus acum la Muzeul Weston Park(d) din Sheffield, care a fost achiziționat din patrimoniul lui Bateman în 1893.
Coiful a fost construit prin acoperirea unui schelet din fier cu plăci de corn la exterior și cu material textil sau piele la interior; materialele organice s-au degradat între timp. Acesta oferea o anumită protecție împotriva armelor, dar era și ornamentat, putând avea și un scop ceremonial. A fost primul coif anglo-saxon descoperit, fiind urmat de alte cinci: Sutton Hoo (1939)(d), Coppergate (1982)(d), Wollaston (1997)(d), Shorwell (2004)(d) și Staffordshire (2009)(d). Coiful se remarcă prin combinația unică de trăsături structurale și tehnice, deși caracteristicile individuale au paralele contemporane. Este clasificat drept unul dintre „coifurile cu creastă” folosite în Europa de Nord între secolele al VI-lea și al XI-lea d.Hr.
Cea mai impresionantă caracteristică a coifului este mistrețul de pe creasta sa; acest simbol păgân se află față în față cu o cruce creștină pe nasul coifului(d), într-o demonstrație de sincretism. Aceasta reflectă situația Angliei secolului al VII-lea, când misionarii creștini începeau să convertească anglo-saxonii de la păgânismul germanic(d) tradițional. Coiful pare să arate o preferință mai puternică pentru păgânism, având un mistreț mare și o cruce mică. Crucea ar fi putut fi adăugată ca talisman, orice ajutor divin fiind binevenit pe câmpul de luptă. Mistrețul de pe creastă(d) era, de asemenea, asociat cu protecția și sugerează o perioadă în care coifurile cu creastă în formă de mistreț erau comune, așa cum indică și coiful de la Wollaston sau mistrețul de la Guilden Morden(d). Epopeea contemporană Beowulf menționează astfel de coifuri de cinci ori și vorbește despre puterea oamenilor „când sabia cu mâner, cu tăiș forjat și lamă strălucitoare îmbibată în sânge, reteză creasta mistrețului de pe coif”.[1]
Descriere
modificareCoiful de la Benty Grange a fost realizat prin acoperirea unui cadru de fier cu corn.[2] Probabil cântărea aproximativ 1,4 kg (3,1 lb), greutatea replicii din 1986 de la Muzeul Weston Park.[3] Cadrul, care acum constă din șaisprezece fragmente corodate, era inițial format din șapte benzi de fier, fiecare având între 1 și 2 milimetri grosime.[2] O bandă frontală, de 65 cm (26 in) lungime și 2,5 cm (1,0 in) lățime, înconjura capul.[4] Două benzi de aceeași lățime mergeau de la față spre spate și de la o parte la alta.[4] Banda de la nas la ceafă, de 40 cm (16 in) lungime, se extindea cu 4,75 cm (1,87 in) în față și 3,8 cm (1,5 in) în spate; extensia de la nas era dreaptă, în timp ce extensia din spate era curbată spre interior pentru a se potrivi cefei purtătorului.[4] Banda laterală mergea de la o ureche la alta; ambele capete sunt rupte ușor sub banda frontală, dar probabil se extindeau mai departe ca parte a unei protecții pentru obraz sau ureche.[4] Aceasta era atașată la exteriorul părții drepte(d) (dreapta purtătorului) a benzii frontale, la interiorul părții stângi(d) (stânga purtătorului) și la exteriorul benzii de la nas la ceafă.[4] Cele patru cadrane create de această configurație erau subdivizate fiecare printr-o bandă suplimentară de fier mai îngustă, dintre care doar una mai există acum.[5] Fiecare bandă suplimentară era atașată la exteriorul benzii frontale, la 7 cm (2,8 in) de centrul benzii laterale.[4] Aici aveau o lățime de 22 mm (0,87 in) și, îngustându-se până la 15 mm (0,59 in), se ridicau într-un unghi de 70° către banda laterală, pe care o suprapuneau la un unghi de 50°, chiar sub creastă.[4] Interiorul coifului era cel mai probabil căptușit inițial cu piele sau material textil, care s-au degradat între timp.[4][3]
Opt plăci de corn, probabil înmuiate și modelate, provenind din bovine,[note 1] au fost tăiate pentru a se potrivi celor opt spații create de cadrul de fier.[10] Niciun corn nu a supraviețuit, dar urmele mineralizate pe benzile de fier păstrează modelul fibrelor.[4] Plăcile erau montate peste fier, astfel încât să-l ascundă, și se îmbinau la centrul fiecărei benzi.[11] Îmbinările erau acoperite cu alte bucăți de corn tăiate pe lățimea benzilor de fier și plasate deasupra.[12] Cele trei straturi – fier la bază, urmat de două straturi de corn – erau unite printr-o succesiune de nituri:[12] nituri de fier plasate din interiorul coifului și nituri din argint sau placate cu argint, cu capete ornamentale în formă de topor dublu, plasate din exterior, la distanță de 4 cm (1,6 in).[12] Urmele de corn de pe extensia din spate a benzii de la nas la ceafă și de pe banda frontală sugerează că materialul a fost folosit și pentru o protecție pentru ceafă.[12] Aceste urme sugerează că bucăți de corn, care se extindeau 5 cm (2,0 in) din centrul benzii frontale până la baza benzii din spate, s-ar fi întâlnit cu fiecare extensie a benzii laterale la un unghi de 5°, ajungând la 6,4 cm (2,5 in) de centrul benzii frontale.[12]
Pe lângă elementele estetice incluse în construcția de bază a coifului, două caracteristici adaugă un decor suplimentar: o cruce pe nas(d) și un mistreț pe creastă.[13] Crucea de argint are 3,9 cm (1,5 in) lungime și 2 cm (0,8 in) lățime și constă din două părți.[14] O bandă de argint a fost adăugată dedesubt, prelungind ceea ce era inițial o cruce cu brațe egale.[14] Aceasta a fost plasată deasupra unui strat de corn și atașată la coif cu două nituri, unul la intersecția brațelor și altul la bază.[15] În jurul crucii, într-un model zigzag, se află douăzeci și nouă de nituri de argint, dintr-un total sugerat de patruzeci, care probabil au fost introduse în mici găuri forate în corn.[16]
Cea mai distinctivă trăsătură a coifului de la Benty Grange este mistrețul său, fixat pe vârful coifului.[17] Miezul corpului este format din două bucăți de tuburi goale de bronz cu secțiunea în formă de D, cu laturile plate la o distanță de aproximativ 2 mm (0,08 in).[18] Spațiul dintre cele două jumătăți a fost umplut cu o substanță, probabil corn sau metal, care acum s-a dezintegrat; probabil s-a proiectat în sus, formând coama sau spinarea mistrețului,[18] sau, așa cum a fost interpretat pe replică, a creat o adâncitură în care putea încăpea o coamă de păr de mistreț real.[19] Pe fiecare parte a miezului de bronz a fost fixată o placă de fier, formând exteriorul vizibil al mistrețului.[20] Patru plăci în formă de pară - din argint aurit - tăiate și limate din argint roman, după cum reiese din desenul unei frunze clasice de pe reversul plăcii din stânga față și din semnele de limare de pe obvers - acționau ca șolduri, prin care treceau două nituri de argint, unul peste altul, la fiecare capăt.[21] Aceste nituri țineau împreună cele cinci straturi ale mistrețului și erau sudate de plăci.[22] În corpul mistrețului au fost plasate găuri, probabil perforate, care țineau știfturi circulare de argint cu diametrul de aproximativ 1,5 mm (0,06 in).[23] Cuișoarele, probabil la același nivel cu suprafața corpului, au fost șlefuite și aurite și este posibil să fi fost destinate să reprezinte perii aurii.[23] Ochii erau formați din 5 mm (0,20 in) de granaturi ovale lungi și ascuțite, așezate în socluri de aur cu margini de sârmă din filigran.[24] Soclurile aveau 8 mm (0,31 in) lungime pe 3,5 mm (0,14 in)[Convert: Număr în engleză] lățime și aveau 8 mm (0,31 in) de tije lungi, umplute cu ceară de albine, înfipte în cap.[24] Bucăți individuale de bronz aurit par să fi format coada, colții, botul, maxilarul și urechile mistrețului, dar acum au rămas puține urme ale acestora.[25] Două seturi de picioare de fier - probabil solide inițial, dar devenite goale prin coroziune - au fixat corpul de o placă eliptică de bronz; ambele seturi înfățișează picioarele din față, îndoite în față fără a ține seama de diferențele anatomice dintre membrele anterioare și posterioare ale mistrețului.[25] Placa eliptică are 9 cm (3,5 in) lungime și o lățime maximă de 1,9 cm (0,75 in), și se potrivește cu curbura coifului.[26] Patru orificii indică punctele de fixare pentru picioare și alte trei au conectat placa la cadrul coifului, în plus față de o gaură mare de nit ușor în spatele centrului.[26] Placa era probabil fixată direct pe cadru, picioarele trecând prin orificii în corn.[27][28]
Funcție
modificareCoiful de la Benty Grange ar fi oferit o anumită protecție dacă era purtată în luptă și ar fi indicat statutul purtătorului.[29] După cum arată replica din Weston Park, ar fi fost inițial un obiect impresionant,[30] și ar fi putut fi destinat utilizării ceremoniale.[29] Experimentele care au folosit o machetă a replicii au arătat, de asemenea, că coiful ar fi rezistat loviturilor cu un topor, care a deteriorat cornul fără a-l rupe complet.[31] Săgețile și sulițele au străpuns cornul, dar au străpuns și căștile moderne din fibră de sticlă și căștile de protecție.[29]
Coifurile erau rare în Anglia anglo-saxonă, iar coiful de la Benty Grange, atât prin bogăția, cât și prin raritatea sa, semnifică statutul înalt al proprietarului său.[32][33][34] O astfel de protecție pare să fi făcut parte din armura celor bogați.[35][36] În epopeea contemporană Beowulf, un poem despre regi și nobili, acestea sunt relativ comune,[35][36] în timp ce mormintele cu coifuri Vendel(d) și Valsgärde(d) din aceeași perioadă din Suedia, considerate a fi înmormântările unor non-regali bogați, sugerează că coifurile nu erau destinate exclusiv elitei.[37] Cu toate acestea, mii de morminte anglo-saxone mobilate au fost excavate de la începutul secolului al XIX-lea, iar coifurile rămân rare;[38][39][40] acest lucru poate reflecta parțial ratele scăzute de supraviețuire sau chiar recunoaștere a artefactelor, dar raritatea lor extremă indică faptul că nu au fost niciodată depozitate în număr mare.[40]
Descoperire
modificareLocalizare
modificareCoiful a fost descoperit într-un tumul la ferma Benty Grange(d) din Derbyshire,[41] în ceea ce este acum Peak District(d) National Park.[28] Thomas Bateman, un arheolog și anticar care a condus săpăturile,[note 2] a descris Benty Grange drept „o situație înaltă și sumbră”;[41] tumulul său, care încă supraviețuiește, este situat proeminent lângă un drum roman important(d),[44] acum aproximativ paralel cu A515 în zonă,[45] posibil pentru a afișa înmormântarea călătorilor care trec.[46][47] Bârlogul este unul dintre mai multe tumuli din vecinătate și este posibil să fi fost proiectat pentru a împărți linia orizontului cu alte două monumente din apropiere, Arbor Low(d).[46][48]
Peak District din secolul al VII-lea a fost o mică provincie tampon între Mercia și Northumbria, ocupată, conform Tribal Hidage(d), de anglo-saxonii Pecsæte(d).[49][50][note 3] Zona a intrat sub controlul regatului Mercia în jurul secolului al VIII-lea;[50] Benty Grange și alte tumuli bogate sugerează că Pecsæte ar fi avut propria lor dinastie înainte, dar nu există dovezi scrise în acest sens.[49]
Excavare
modificareBateman a excavat tumulul pe 3 mai 1848.[41] Deși nu a menționat acest lucru în relatarea sa, probabil că nu a fost prima persoană care a săpat mormântul.[55] Faptul că obiectele au fost găsite în două grupuri de 6 picioare (1,8 m) separat și că alte obiecte care însoțesc în mod normal un coif, cum ar fi o sabie și un scut, erau absente,[56] sugerează că mormântul fusese anterior jefuit.[55] Având în vedere dimensiunea tumulului, o explicație alternativă (sau suplimentară) este că acesta conținea inițial două înmormântări, dintre care doar una a fost descoperită de Bateman.[57][note 4]
Bârlogul cuprinde o movilă centrală circulară de aproximativ 15 m (50 ft) în diametru și 0,6 m (2 ft) înălțime, un șanț înconjurător de aproximativ 1 m (3,3 ft) lățime și 0,3 m (1 ft)[Convert: Număr în engleză] adâncime, și terasamente exterioare penanulare de aproximativ 3 m (10 ft) lățime și 0,2 m (0,66 ft)[Convert: Număr în engleză] înălțime.[57] Întreaga structură măsoară aproximativ 23 by 22 m (75 by 72 ft).[57] Bateman a sugerat că un cadavru a fost așezat cândva în centrul său, pe suprafața originală a solului;[41][59] ceea ce el a descris ca fiind singura rămășiță, fire de păr, este acum considerat a fi de la o mantie de blană, piele de vacă sau ceva similar.[60] Obiectele recuperate au fost găsite în două grupuri.[55][61][62] Un grup a fost găsit în zona presupusului fir de păr, celălalt aproximativ 6 ft (1,8 m) la vest.[61][62] În prima zonă, Bateman a descris „un ansamblu curios de ornamente”, care au fost dificil de scos cu succes din pământul întărit.[41][61] Aceasta includea o cupă identificată ca fiind din piele, dar probabil din lemn,[63][64] cu un diametru de aproximativ 3 in (7,6 cm) la gură.[41][65] Marginea sa era bordată cu argint,[41] în timp ce suprafața sa era „decorată cu patru ornamente în formă de roată și două cruci de argint subțire, fixate cu ace din același metal, strânse în interior”.[66] De asemenea, au fost găsite rămășițele a trei castroane suspendate,[65][66][67], precum și „un nod de sârmă foarte fină” și „os subțire ornamentat diferit cu romburi”[66] atașat de mătase, dar care se descompunea repede când era expus la aer.[68]
Aproximativ 6 ft (1,8 m) la vest de celelalte obiecte a fost găsită o masă amestecată de fierărie.[69][70][71] Separată, această masă includea o colecție de lanțuri, o bucată de fier cu șase vârfuri care semăna cu o furcă și coiful.[69][70][71] Așa cum a descris-o Bateman:
„Coiful a fost format din coaste de fier care porneau de la creștetul capului și erau acoperite cu plăci înguste de corn, care porneau în diagonală de la coaste, astfel încât să formeze un model de os de hering; capetele erau fixate cu benzi de corn, care porneau în același mod ca și coastele de fier, la care erau nituite la intervale de aproximativ un inch și jumătate: toate niturile aveau capete ornamentate din argint pe exterior, iar pe coasta din față se afla o cruce mică din același metal. Pe vârful sau coroana coifului se află o placă ovală alungită din alamă, pe care se află figura unui animal sculptat în fier, acum foarte ruginit, dar care reprezintă încă foarte bine un porc: are ochi din bronz. Există, de asemenea, multe decorațiuni mai mici, abundând în nituri, care au aparținut coifului, dar pe care este imposibil să le atribuim la locul lor, așa cum este și cazul unor catarame mici din fier.[69]”
Bateman și-a încheiat relatarea despre săpături din 1849 menționând „natura deosebit de corozivă a solului”,[72] despre care spunea în 1861 că „a fost în general cazul în tumuli din Derbyshire”.[73] El a sugerat că acesta a fost rezultatul „amestecului sau temperării cu un lichid coroziv; rezultatul este prezența unor vene subțiri de ocru în pământ și descompunerea aproape a tuturor rămășițelor umane”.[73] Prietenul lui Bateman Llewellynn Jewitt(d), artist și anticar care îl însoțea frecvent pe Bateman la săpături,[74] a pictat patru acuarele ale descoperirilor, părți din acestea fiind incluse în raportul lui Bateman din 1849.[75] La fel ca și coiful, cele patru acuarele se află acum în colecția Weston Park Museum.[75][76][77] A fost mai mult decât a produs Jewitt pentru oricare altă săpătură a sa, un semn al importanței pe care au atribuit-o gropii de la Benty Grange.[78]
Coiful a intrat în colecția extinsă a lui Bateman, unde a stârnit interes.[79] La 27 octombrie 1848, a raportat descoperirile sale, inclusiv coiful, cupa și castronul agățat, la o întâlnire a Asociația Arheologică Britanică,[80][81][82] și în 1855 a fost catalogat împreună cu alte obiecte de la tumulul Benty Grange.[83] În 1861, Bateman a murit la vârsta de 39 de ani,[43] iar în 1876 fiul său, Thomas W. Bateman, a împrumutat obiectele la Sheffield.[84] Ele au fost expuse la Weston Park Museum(d) până în 1893, când muzeul a cumpărat obiecte, inclusiv coiful, de la familie; alte piese au fost dispersate în altă parte.[85] În 2024, coiful rămâne în colecția muzeului.[86][87] De la 8 noiembrie 1991 până la 8 martie 1992 s-a alăturat coiful Coppergate(d) la British Museum pentru The Making of England: Anglo-Saxon Art and Culture, AD 600-900'.[88][89]
Tumulul de la Benty Grange a fost desemnat monument programat pe 23 octombrie 1970.[57] Intrarea pe listă menționează că „deși centrul [tumulul] Benty Grange a fost parțial deranjat de săpături, monumentul este în rest neperturbat și păstrează rămășițe arheologice semnificative.”[57] Se menționează în continuare că săpăturile ulterioare ar putea furniza noi informații.[57] Câmpurile din jur au fost desemnate sit de interes științific special în 2013 și sunt folosite în scopuri agricole.[90] Ferma din apropiere a fost renovată între 2012 și 2014;[91][92] din 2023 este folosită ca o cabană de vacanță.[93]
Conservare
modificareÎn 1948, coiful a fost adus la British Museum pentru a fi curățat și studiat.[94] Permisiunea de a efectua lucrarea fusese solicitată în anul precedent,[95] când Rupert Bruce-Mitford(d), recent întors din serviciul din Al Doilea Război Mondial în Royal Signals(d) pentru un post de asistent custode la muzeu,[96] a petrecut timp în Sheffield examinând bunuri funerare de la Benty Grange.[55] O scrisoare din 1940 a lui T. D. Kendrick(d) către tabăra militară a lui Bruce-Mitford îi atribuise poziția și responsabilitatea pentru descoperirile din Sutton Hoo(d) - „Pregătește-te pentru această sarcină”, se încheia scrisoarea.[97] La întoarcere, s-a apucat să studieze materialul de comparație; activitatea sa din 1947 a inclus excavarea mormântului Valsgärde 11 din Suedia, alături de Sune Lindqvist(d),[98][99] și călătoria la Sheffield, menită să pună în lumină coiful de la Sutton Hoo prin comparație cu singura altă cască anglo-saxonă cunoscută atunci.[55] A fost obținută permisiunea curatorului și a administratorilor Muzeului Weston Park pentru lucrările propuse și, până în februarie 1948 - când, cu puțin timp înainte de centenarul săpăturilor, Bruce-Mitford l-a expus la Society of Antiquaries of London(d) - coiful Benty Grange a fost adus la Londra.[100][94]
Lucrările de la British Museum au fost supravegheate de custodele laboratorului de cercetare Harold Plenderleith(d), care, în unele cazuri, în special în cazul mistrețului, a efectuat el însuși lucrările; Bruce-Mitford, atașatul tehnic și autoritatea în domeniul metalurgiei antice Herbert Maryon(d) și arheologul și istoricul de artă Françoise Henry(d) au contribuit suplimentar.[101] În cei o sută de ani care au urmat expunerii sale la aer, coiful a continuat să se corodeze, iar anumite părți au devenit indiscernabile.[102] Mistrețul era de nerecunoscut, iar niturile de argint și crucea erau aproape complet mascate.[103] Un ac puternic a fost folosit pentru a îndepărta incrustațiile, dezvăluind caracteristicile de bază.[104] În timpul acestui proces, mistrețul, considerat până atunci solid, s-a rupt în două.[104] Bruce-Mitford a numit acest eveniment „norocos”, deoarece a dezvăluit structura internă a mistrețului.[104] Frederic Charles Fraser(d) a examinat rămășițele de corn de la Muzeul de Istorie Naturală și a efectuat experimente de înmuiere și modelare a cornului modern.[6]
Tipologie
modificareCoiful de la Benty Grange este datat în prima jumătate a secolului al VII-lea d.Hr., pe baza construcției sale tehnice și a stilului decorativ. [105] Este una dintre cele șase coifuri anglo-saxone, la care se adaugă descoperirile ulterioare de la Sutton Hoo(d), York(d), Wollaston(d), Shorwell(d), și Staffordshire(d).[39] Toate acestea sunt, cu excepția coifului franc Shorwell,[106] exemple de „coifuri cu creastă” cunoscute în Europa de Nord în secolele VI-XI d.Hr. [107][108] Astfel de coifuri se caracterizează prin creste proeminente și capace rotunjite, trăsături comune exemplului Benty Grange,[109] și, cu excepția unui fragment din Epoca vikingilor găsit la Kiev, provin în mod uniform din Anglia sau Scandinavia; coifurile continentale contemporane erau în principal Spangenhelm(d) sau Lamellenhelm(d).[110][111]
Forma finală a coifului este de neegalat printre coifurile anglo-saxone și cu creastă care au supraviețuit, deși caracteristicile individuale sunt comune.[112] În timp ce alte coifuri anglo-saxone aveau de obicei benzi perpendiculare largi și patru plăci de umplutură,[113][114][115][note 5] omologii lor suedezi de la Vendel și Valsgärde prezintă o utilizare similară a schelelor subțiri de fier. [112] Construcția complicată a mistrețului de la Benty Grange, care combină granat, filigran, aur, argint, fier și bronz, este unică printre obiectele ornamentale anglo-saxone,[24] dar creasta generală a mistrețului este paralelă cu cea a mistreților de la Wollaston și de la Guilden Morden.[121][122] O altă cască prezintă utilizarea cornului, dar este casca de tip spangenhelm a unui copil de rang înalt, descoperită în Köln.[4][123]
Iconografie
modificareCoiful a fost realizat în perioada de început a creștinismul în Anglia anglo-saxonă, și prezintă atât motive creștine, cât și motive păgâne.[124] Mistrețul invoca o tradiție păgână[125], iar crucea o credință creștină.
Britania romană a fost convertită oficial la creștinism în secolul al IV-lea, deși păgânismul celtic a rămas puternic. În secolul al V-lea, Irlanda a fost convertită de misionarii britanici, iar în 563, misionarii irlandezi cu sediul în mănăstirea Iona(d) de pe coasta de vest a Scoției au început convertirea picților. Creștinismul aproape că a dispărut în sudul Marii Britanii după cucerirea acesteia de către păgânii anglo-saxoni în secolele V și VI, cu excepția zonelor celtice supraviețuitoare din sud-vestul Angliei și Țara Galilor. În 597, Papa Grigore cel Mare a trimis Misiunea Gregoriană în Kent pentru a începe conversia anglo-saxonilor. Aceasta a convertit rapid regate până la nord de Northumbria, dar succesul inițial a fost adesea urmat de o perioadă de apostazie și, în mai multe cazuri, convertirea finală a fost realizată de misionarii irlandezi din Iona. Nu se știe dacă Pecsæte au fost convertiți de adepți ai tradiției celtice romane sau irlandeze.[126][127]
Coiful de la Benty Grange a fost realizat în această perioadă de schimbare, după cum o demonstrează afișarea sa sincretică.[124] Acesta accentuează elementul păgân, un mistreț mare dominând o cruce mică.[128] Este posibil ca crucea să nu fie neapărat un indiciu al credinței creștine; în schimb, este posibil să fi fost aleasă pentru efectul său amuletic.[112][129] Indiferent de politica din spatele convertirii religioase, câmpul de luptă nu era un loc de discriminare împotriva zeilor.[130]
Mistrețul
modificareMistrețul a avut o importanță simbolică în Europa preistorică, unde, potrivit arheologului Jennifer Foster(d), a fost „venerat, elogiat, vânat și mâncat ... timp de milenii, până la dispariția sa virtuală în timpul istoric recent.”[125] Simbolurile anglo-saxone ale mistreților urmează o mie de ani de iconografie similară, venind după exemplele culturii La Tène din secolul al IV-lea î.Hr., exemplarele galilor trei secole mai târziu, iar mistreții romani în secolul al IV-lea d.Hr. [131] Ei reprezintă probabil o tradiție fuzionată a culturilor europene și mediteraneene.[132] Se spune că mistrețul a fost sacru pentru o figură de zeiță mamă printre comunitățile celtice lingvistice din Epoca Fierului în Europa,[133] în timp ce istoricul roman Tacit, scriind în jurul secolului I d.Hr., a sugerat că Balticii Aesti(d) purtau simboluri de mistreț în luptă pentru a invoca protecția ei.[134][135]
Coifuri cu creastă de mistreț sunt reprezentate pe cazanul de la Gundestrup de la începutul mileniului, descoperit în Danemarca, și pe o placă din Torslunda din Suedia, realizată 500 de ani mai târziu.[133] Romanii au inclus, de asemenea, mistrețul ca unul dintre numeroasele lor simboluri - patru legiuni,[131] inclusiv cea de-a douăsprezecea,[136] l-au adoptat ca emblemă.[133] Mistrețul a persistat în tradiția germanică continentală în timpul celor aproape 400 de ani de dominație romană în Marea Britanie, cum ar fi în asociere cu zeii scandinavi Freyja[137][138] și Freyr.[139] Revenirea sa în prim-plan în perioada anglo-saxonă, reprezentată de mistreții din Benty Grange, Wollaston, Guilden Morden și Horncastle, poate sugera, prin urmare, reintroducerea postromană a unei tradiții germanice din Europa, mai degrabă decât continuarea unei tradiții în Marea Britanie timp de 400 de ani de dominație romană.[137] Indiferent de simbolismul său precis, mistrețul anglo-saxon pare să fi fost asociat cu protecția; poetul Beowulf clarifică acest lucru, scriind că simbolurile mistrețului de pe coifuri veghează asupra războinicilor care le poartă.[140][141]
Creste de mistreț în Beowulf
modificareCoiful Benty Grange amintește de poemul anglo-saxon Beowulf, în care coifurile împodobite cu mistreți sunt menționate de cinci ori.[142][143][144][145] Trei pasaje[146] par să descrie exemple care, precum coiful de la Benty Grange, sunt acoperite cu un mistreț liber.[147][148][149][note 6] După ce Æschere(d) este ucis de mama lui Grendel, lamentația regelui Hrothgar(d) vorbește despre astfel de coifuri:
Devastarea provocată de mama lui Grendel invocă în sine un coif cu creastă de mistreț, deoarece „atacul ei a fost mai mic doar cu atât mai mult cu cât forța unui războinic amazoană este mai mică decât cea a unui om înarmat, atunci când sabia grea, cu tăișul forjat și lama strălucitoare îmbibată în sânge, retează creasta robustă de mistreț de pe coif”[1] (Wæs se gryre læssa efne swa micle, swa bið mægþa cræft, wiggryre wiveses be wæpnedmen, þonne heoru bunden, hamere geþruen, sweord swate fah swin ofer helme ecgum dyhtig andweard scireð.[157])
Aceste două pasaje se referă probabil la steme de mistreț precum cele găsite pe coifurile de la Benty Grange și de pa Wollaston,[147][148][154] și mistrețul detașat de la Guilden Morden.[158][159]
Note explicative
modificare- ^ Scriind în 1974 despre examinarea căștii în anii 1940, Rupert Bruce-Mitford(d) a declarat că „au fost efectuate experimente prin înmuierea și împrăștierea unui corn de la o rasă Durham. Era clar că o rasă de bovine cu coarne mult mai mari trebuie să fi fost implicată în construcție. Aceasta a fost probabil bos longifrons; și nu este nevoie să postulăm bourii."[6] Bos longifrons a fost considerat atunci o specie descendentă din aurochs și strămoș al vitelor moderne, dar acum se consideră că este indistinct de acestea din urmă.[7] Pe replica din 1986, au fost folosite coarne albe cu vârfuri negre de la o rasă de bovine din Northumbria, care se afla în țară de 800 de ani.[8][9]
- ^ Bateman a săpat mai mult de 500 de tumuli în timpul vieții sale, câștigându-și porecla de „Cavalerul tumulilor.”[42][43]
- ^ The Tribal Hidage este o listă de teritorii la sud de Humber(d), dimensionate în funcție de piei, care erau folosite ca măsură de impozitare.[51] Deși lista a fost datată între mijlocul secolului al VII-lea și sfârșitul secolului al VIII-lea, este posibil să amestece calcule anterioare și ulterioare și să includă informații din secolul al X-lea;[52][53] ea a supraviețuit în mai multe manuscrise, cel mai recent datând din jurul secolului al XI-lea.[54]
- ^ Llewellynn Jewitt(d) a sugerat în 1870 că au existat două înmormântări, scriind că „În această movilă, deși o cască curioasă și unică, monturile de argint ale unei căni de piele, câteva ornamente emailate foarte interesante și frumoase și alte obiecte, precum și indicii ale veșmintelor, au rămas, nu a fost văzut nici un vestigiu al corpului, cu excepția unor fire de păr. Forma frumoasă și delicată a femeii și forma robustă a războinicului sau a nobilului se întorseseră deopotrivă pe pământul părintesc, fără să lase în urmă nicio urmă, cu excepția smalțului dinților ei și a urmelor părului lui, în timp ce ornamentele pe care le purtau și cu care se mândreau, precum și împrejurimile în care se aflau, au rămas pentru a-și spune povestea la această dată îndepărtată.”[58]
- ^ Acest lucru este valabil pentru coifurile de la York, Wollaston și Shorwell.[113][116][117] Excepția, în afară de coiful de la Benty Grange, este coiful de la Sutton Hoo, care pare să fi avut capacul ridicat dintr-o singură bucată de fier.[118][119] [120]
- ^ În celelalte două cazuri, mistreții sunt menționați la plural,[150]}, cum ar fi atunci când Beowulf și oamenii săi părăsesc corabia în timp ce „formele de mistreți au străfulgerat deasupra pomeților lor”[151] ('„eoforlic scionon ofer hleorbergan'”[152]). Aceste referiri au fost făcute probabil cu intenția de a aminti de mistreți precum cei de pe coiful de la Sutton Hoo.[153][148][154][155][156]
Note
modificare- ^ a b Heaney 2000, p. 91.
- ^ a b Bruce-Mitford 1974, pp. 227, 230–231.
- ^ a b Museums Sheffield replica in use.
- ^ a b c d e f g h i j Bruce-Mitford 1974, p. 231.
- ^ Bruce-Mitford 1974, pp. 227, 231.
- ^ a b Bruce-Mitford 1974, p. 233.
- ^ Clutton-Brock 1999, p. 84.
- ^ Muzeums Sheffield horn bands.
- ^ Museums Sheffield horn plates.
- ^ Bruce-Mitford 1974, pp. 232–233.
- ^ Bruce-Mitford 1974, pp. 231–232.
- ^ a b c d e Bruce-Mitford 1974, p. 232.
- ^ Bruce-Mitford 1974, pp. 234–242.
- ^ a b Bruce-Mitford 1974, pp. 234–235.
- ^ Bruce-Mitford 1974, pp. 234–236.
- ^ Bruce-Mitford 1974, p. 236.
- ^ Bruce-Mitford 1974, pp. 236-237.
- ^ a b Bruce-Mitford 1974, p. 237.
- ^ Muzee Sheffield mistreț pe replică.
- ^ Bruce-Mitford 1974, pp. 239-240.
- ^ Bruce-Mitford 1974, pp. 237, 240, pl. 68.
- ^ Bruce-Mitford 1974, pp. 237, 240.
- ^ a b Bruce-Mitford 1974, pp. 237-239.
- ^ a b c Bruce-Mitford 1974, p. 241.
- ^ a b Bruce-Mitford 1974, pp. 240-242.
- ^ a b Bruce-Mitford 1974, p. 242.
- ^ Muzee Sheffield boar from replica.
- ^ a b Lester 1987, p. 34.
- ^ a b c Replica muzeelor Sheffield în uz.
- ^ Replica muzeelor Sheffield.
- ^ Muzeele Sheffield replica în uz.
- ^ Muzeums Sheffield replica în uz.
- ^ Museums Sheffield replica.
- ^ Hood et al. 2012, p. 93.
- ^ a b Stjerna 1912, pp. 1-2.
- ^ a b Tweddle 1992, p. 1169.
- ^ Tweddle 1992, p. 1170.
- ^ Hood et al. 2012, pp. 93, 93 n.8.
- ^ a b Butterworth et al. 2016, p. 41 n.27.
- ^ a b Tweddle 1992, p. 1167.
- ^ a b c d e f g Bateman 1861, p. 28.
- ^ Goss 1889, p. 176.
- ^ a b Howarth 1899, p. v.
- ^ Ozanne & 1962-1963, p. 35.
- ^ Derbyshire Historic Environment Record.
- ^ a b Brown 2017, p. 21.
- ^ Bruce-Mitford 1974, p. 224.
- ^ Bruce-Mitford 1974, pp. 223-224.
- ^ a b Yorke 1990, pp. 9-12, 102, 106, 108.
- ^ a b Keynes 2014, p. 312.
- ^ Kirby 1991, p. 9.
- ^ Kirby 1991, pp. 9-11.
- ^ Blair 2014.
- ^ Yorke 1990, pp. 9-10.
- ^ a b c d e Bruce-Mitford 1974, p. 229.
- ^ Smith 1908, p. 68.
- ^ a b c d e f Historic England Benty Grange.
- ^ Jewitt 1870, p. 211.
- ^ Bateman 1849, p. 276.
- ^ Bruce-Mitford 1974, pp. 223, pl. 73.
- ^ a b c Bateman 1849, pp. 276-277.
- ^ a b Bateman 1861, pp. 28-30.
- ^ Allen 1898, pp. 46-47, 47 n.a.
- ^ Bruce-Mitford 1974, pp. 223, 223 n.4.
- ^ a b Bateman 1849, p. 277.
- ^ a b c Bateman 1861, p. 29.
- ^ Bruce-Mitford 1974, pp. 224-225.
- ^ Bateman 1861, p. 30.
- ^ a b c Bateman 1849, pp. 277-278.
- ^ a b Bateman 1861, pp. 30-32.
- ^ a b Bruce-Mitford 1974, pp. 225-227.
- ^ Bateman 1849, p. 279.
- ^ a b Bateman 1861, p. 32.
- ^ Goss 1889, pp. 170-171, 175-176, 249, 301.
- ^ a b A acuarelă cu scut Sheffield.
- ^ A acuarelă cu lanț Sheffield 1.
- ^ A acuarelă cu lanț Sheffield 2.
- ^ Museums Sheffield escutcheon watercolour.
- ^ Way 1855, p. 16.
- ^ The Times 1848.
- ^ The Morning Post 1848.
- ^ The Ipswich Journal 1848.
- ^ Bateman 1855, pp. 159–160.
- ^ Howarth 1899, p. iii.
- ^ Howarth 1899, pp. iii-iv, 242.
- ^ Sheffield Museums helmet.
- ^ Museums Sheffield.
- ^ Webster & Backhouse 1991, pp. 59-62.
- ^ Bowring 2012, p. 76.
- ^ Natural England Benty Grange SSSI.
- ^ Peak District Applications 2012.
- ^ BentyGrange Twitter 2014.
- ^ Peak Venues Benty Grange.
- ^ a b Bruce-Mitford 1974, pp. 229-230.
- ^ Bruce-Mitford 1956, p. 13.
- ^ Biddle 2015, p. 76.
- ^ Bruce-Mitford 1989b.
- ^ Archaeological News Letter 1948, p. 4.
- ^ Bruce-Mitford 1989a.
- ^ Proceedings 1948, p. 221.
- ^ Bruce-Mitford 1974, pp. 229-230, 238-240.
- ^ Muzeums Sheffield.
- ^ Bruce-Mitford 1974, p. 230.
- ^ a b c Bruce-Mitford 1974, pp. 230, 237.
- ^ Bruce-Mitford 1974, pp. 240, 242.
- ^ Hood et al. 2012, p. 92.
- ^ Steuer 1987, pp. 199-203, 230-231.
- ^ Tweddle 1992, pp. 1083, 1086.
- ^ Tweddle 1992, pp. 1083, 1092.
- ^ Steuer 1987, pp. 190–200, 227–230.
- ^ Tweddle 1992, pp. 1082–1087, 1125.
- ^ a b c Webster & Backhouse 1991, p. 59.
- ^ a b Tweddle 1992, pp. 941, 946.
- ^ Meadows 2004, pp. 9-10.
- ^ Hood et al. 2012, pp. 85-86.
- ^ Meadows 2004, pp. 9–10.
- ^ Hood et al. 2012, pp. 85–86.
- ^ Bruce-Mitford 1978, pp. 152, 203.
- ^ Hood et al. 2012, pp. 92, 92 n.4.
- ^ Butterworth et al. 2016, p. 32.
- ^ Foster 1977a, pp. 166–167.
- ^ Meadows 2004, p. 16.
- ^ Tweddle 1992, p. 1057.
- ^ a b Webster & Backhouse 1991, pp. 59-60.
- ^ a b Foster 1977b, p. 1.
- ^ Charles-Edwards 2003, p. 104.
- ^ Wood 2014, pp. 123-124.
- ^ Tweddle 1992, p. 1095.
- ^ Smith 1852, p. 242.
- ^ Mayr-Harting 1991, pp. 65-66.
- ^ a b Frank 2008, p. 78.
- ^ Frank 2008, p. 82.
- ^ a b c Foster 1977b, p. 5.
- ^ Tacitus 1868, p. 31.
- ^ Tacitus 1886, p. 25.
- ^ Foster 1977b, pp. 15, 19, 26.
- ^ a b Foster 1977b, p. 27.
- ^ Frank 2008, p. 80.
- ^ Frank 2008, p. 86.
- ^ Beowulf, ll. 303–306.
- ^ Chaney 1970, pp. 123–124.
- ^ Beowulf, ll. 303–306, 1110–1112, 1286, 1327–1328, 1448–1454.
- ^ Hatto 1957a, pp. 155–156.
- ^ Speake 1980, p. 80.
- ^ Bateman 1861, p. 33.
- ^ Beowulf, ll. 1110-1112, 1286, 1327-1328.
- ^ a b Cramp 1957, pp. 62-63.
- ^ a b c Davidson 1968, p. 354.
- ^ Chaney 1970, pp. 123-124.
- ^ Beowulf, ll. 303-306, 1448-1454.
- ^ Heaney 2000, pp. 21-23.
- ^ Beowulf, ll. 303-304.
- ^ Cramp 1957, pp. 62–63.
- ^ a b Chaney 1970, p. 123.
- ^ Bruce-Mitford 1972, p. 122.
- ^ Bruce-Mitford 1974, p. 200.
- ^ Beowulf, ll. 1282-1287.
- ^ Frank 2008, pp. 78–79.
- ^ Hatto 1957b, p. 258.
Bibliografie
modificare- Allen, John Romilly (). „Metal Bowls of the Late-Celtic and Anglo-Saxon Periods”. Archaeologia. LVI: 39–56. doi:10.1017/s0261340900003842.
- „Anglo-Saxon Antiquities”. The Times (20,007). London. . p. 4.
- „Anglo-Saxon Antiquities”. The Morning Post (23,370). London. . p. 2.
- „Anglo-Saxon Antiquities”. The Morning Post (5,713). Ipswich. . p. 4.
- Bateman, Thomas (). „Description of the Contents of a Saxon Barrow”. The Journal of the British Archaeological Association. IV (3): 276–279. doi:10.1080/00681288.1848.11886866.
- Bateman, Thomas (). A Descriptive Catalogue of the Antiquities and Miscellaneous Objects Preserved in the Museum of Thomas Bateman, at Lomberdale House, Derbyshire. Bakewell: James Gratton.
- Bateman, Thomas (). Ten Years' Digging in Celtic and Saxon Grave Hills, in the counties of Derby, Stafford, and York, from 1848 to 1858; with notices of some former discoveries, hitherto unpublished, and remarks on the crania and pottery from the mounds. London: John Russell Smith. pp. 28–33.
- „Benty Grange – Barn Conversion – Peak Venues”. Peak Venues. Accesat în .
- „Benty Grange Helmet: Continuing Display, Weston Park Museum”. Museums Sheffield(d). Arhivat din original la . Accesat în .
- „Benty Grange SSSI”. Designated Sites. Natural England(d). Accesat în .
- Beowulf. n.d.
- Old English quotations above use the Klaeber text, published as Klaeber, Friedrich (). Beowulf and The Fight at Finnsburg. Boston: D.C. Heath & Company.
- Biddle, Martin (). „Rupert Leo Scott Bruce-Mitford: 1914–1994” (PDF). Biographical Memoirs of Fellows of the British Academy. XIV: 58–86.
- Blair, John (). „The Tribal Hidage”. În Michael Lapidge, Michael. The Wiley Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England (ed. 2nd). Chichester: Blackwell Publishing(d). pp. 473–475. doi:10.1002/9781118316061.ch20. ISBN 978-0-470-65632-7.
- „Boar from replica Benty Grange helmet”. I Dig Sheffield. Museums Sheffield. Accesat în .
- „The boar on the replica Benty Grange helmet”. I Dig Sheffield. Museums Sheffield. Accesat în .
- „Boat Graves in Sweden”. The Archaeological News Letter. 1 (5): 4, 7. . OCLC 804496158.
- Bowring, Joanna (). Turquet, Josephine, ed. Chronology of Temporary Exhibitions at the British Museum (PDF). British Museum Research Publications. 189. London: The British Museum. ISBN 978-0-86159-189-3.
- Brown, Antony (octombrie 2017). „Dowlow Quarry ROMP Environmental Statement Appendix 10.2: Setting Assessment” (PDF). ARS Ltd Reports. 2017 (82). Arhivat din original (PDF) la . Accesat în .
- Bruce-Mitford, Rupert (). „The Benty Grange Helmet”. Annual Report for the Year Ending 31st March 1956. Sheffield: Sheffield City Museum. pp. 13–15. OCLC 694999446.
- Bruce-Mitford, Rupert (). „The Sutton Hoo Helmet: A New Reconstruction”. The British Museum Quarterly(d). XXXVI (3–4): 120–130. doi:10.2307/4423116. JSTOR 4423116.
- Bruce-Mitford, Rupert (). Aspects of Anglo-Saxon Archaeology: Sutton Hoo and Other Discoveries. London: Victor Gollancz Limited. ISBN 0-575-01704-X.
- Bruce-Mitford, Rupert (). The Sutton Hoo Ship-Burial, Volume 2: Arms, Armour and Regalia. London: British Museum Publications. ISBN 978-0-7141-1331-9.
- Bruce-Mitford, Rupert (). „Early Thoughts on Sutton Hoo” (PDF). Saxon (10). Arhivat din original (PDF) la . Accesat în .
- Bruce-Mitford, Rupert (). Anglo-Saxon and Mediaeval Archaeology, History and Art, with special reference to Sutton Hoo: The highly important Working Library and Archive of more than 6,000 titles formed by Dr. Rupert L.S. Bruce-Mitford FBA, D.Litt., FSA. Wickmere: Merrion Book Co. OCLC 858531182.
- Includes prefatory essays My Japanese Background and Forty Years with Sutton Hoo by Bruce-Mitford. The latter was republished in Carver 2004, pp. 23–28. .
- Butterworth, Jenni; Fregni, Giovanna; Fuller, Kayleigh; Greaves, Pieta (). „The Importance of Multidisciplinary Work Within Archaeological Conservation Projects: Assembly of the Staffordshire Hoard Die-Impressed Sheets”. Journal of the Institute of Conservation. 39 (1): 29–43. doi:10.1080/19455224.2016.1155071.
- Carver, Martin (). „Before 1983” (PDF). Sutton Hoo Field Reports. 2. doi:10.5284/1000266.
- Chaney, William A. (). The Cult of Kingship in Anglo-Saxon England: The Transition from Paganism to Christianity. Manchester: Manchester University Press. OCLC 963628882.
- Charles-Edwards, Thomas (). After Rome. Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-924982-4.
- Clutton-Brock, Juliet (). A Natural History of Domesticated Mammals (ed. 2nd). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-63247-8.
- Cramp, Rosemary J. (). „Beowulf and Archaeology” (PDF). Medieval Archaeology. 1: 57–77. doi:10.1080/00766097.1957.11735382.
- Davidson, Hilda Ellis (). „Archaeology and Beowulf”. În Garmonsway, George Norman; Simpson, Jacqueline. Beowulf and its Analogues. London: J. M. Dent & Sons. pp. 350–360. OCLC 421931242.
- Foster, Jennifer (). „Notes and News: A Boar Figurine from Guilden Morden, Cambs” (PDF). Medieval Archaeology. XXI: 166–167. doi:10.5284/1000320.
- Images on plate XIV
- Foster, Jennifer (). Bronze Boar Figurines in Iron Age and Roman Britain. British Archaeological Reports. 39. ISBN 978-0-904531-74-9.
- Frank, Roberta (). „The Boar on the Helmet”. În Karkov, Catherine E.; Damico, Helen. Aedificia Nova: Studies in Honor of Rosemary Cramp. Publications of the Richard Rawlinson Center. Kalamazoo: Medieval Institute Publications, Western Michigan University. pp. 76–88. ISBN 978-1-58044-110-0.
- Goss, William Henry (). The Life and Death of Llewellynn Jewitt, F.S.A., Etc., with Fragmentary Memoirs of Some of his Famous Literary and Artistic Friends, Especially of Samuel Carter Hall, F.S.A., Etc. London: Henry Gray.
- Hatto, Arthur Thomas (). „Snake-swords and Boar-helmets in Beowulf”. English Studies. XXXVIII (4): 145–160. doi:10.1080/00138385708596994.
- Hatto, Arthur Thomas (). „Notes and News: Snake-swords and Boar-helmets”. English Studies. XXXVIII (6): 257–259. doi:10.1080/00138385708597004.
- Heaney, Seamus (). Beowulf: A New Verse Translation. New York: W. W. Norton. ISBN 978-0-393-32097-8.
- „Helmet from Benty Grange”. I Dig Sheffield. Museums Sheffield. Arhivat din original la . Accesat în .
- Hood, Jamie; Ager, Barry; Williams, Craig; Harrington, Susan; Cartwright, Caroline (). Investigating and Interpreting an Early-to-Mid Sixth-Century Frankish Style Helmet (PDF). The British Museum Technical Research Bulletin. 6. British Museum. pp. 83–95. ISBN 978-1-904982-80-7.
- „Horn bands on replica Benty Grange helmet”. I Dig Sheffield. Museums Sheffield. Accesat în .
- „Horn plates from the replica Benty Grange helmet”. I Dig Sheffield. Museums Sheffield. Accesat în .
- Howarth, Elijah (). Catalogue of the Bateman Collection of Antiquities in the Sheffield Public Museum. London: Dulau and Co.
- Jewitt, Llewellynn (). Grave-mounds and their Contents: A Manual of Archæology, as Exemplified in the Burials of the Celtic, the Romano-British, and the Anglo-Saxon Periods. London: Groombridge and Sons.
- Keynes, Simon (). „Mercia”. În Michael Lapidge, Michael. The Wiley Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England (ed. 2nd). Chichester: Blackwell Publishing. pp. 311–313. doi:10.1002/9781118316061.ch13. ISBN 978-0-470-65632-7.
- Kirby, David Peter (). „The Tribal Hidage”. The Earliest English Kings. London: Unwin Hyman. pp. 9–12. ISBN 0-04-445691-3.
- Lester, Geoff (). „The Anglo-Saxon Helmet from Benty Grange, Derbyshire” (PDF). Old English Newsletter. 21 (1): 34–35. ISSN 0030-1973.
- Mayr-Harting, Henry (). The Coming of Christianity to Anglo-Saxon England (ed. 3rd). University Park: Pennsylvania State University Press. ISBN 978-0-271-00769-4.
- Meadows, Ian (martie 2004). „An Anglian Warrior Burial from Wollaston, Northamptonshire”. Northamptonshire Archaeology Reports (ed. 2010 digital). 10 (110).
- Ozanne, Audrey (). „The Peak Dwellers” (PDF). Medieval Archaeology. 6–7: 15–52. doi:10.1080/00766097.1962.11735659.
- „Proceedings of the Society of Antiquaries”. The Antiquaries Journal. London: Society of Antiquaries of London(d). XXVIII (3–4): 221–228. . doi:10.1017/S0003581500017212.
- „Replica Benty Grange helmet in use”. I Dig Sheffield. Museums Sheffield. Accesat în .
- „Replica of the helmet from Benty Grange”. I Dig Sheffield. Museums Sheffield. Arhivat din original la . Accesat în .
- „Site record MDR11318 – Roman Road ('The Street') (conjectural route of), Buxton to Derby, High Peak and Derbyshire Dales”. Derbyshire Historic Environment Record. Derbyshire County Council(d). . Accesat în .
- Smith, Charles Roach (). „Anglo-Saxon and Frankish Remains”. Collectanea Antiqua. II: 203–248.
- Smith, Reginald Allender (). „Thursday, 6th February, 1908”. Proceedings of the Society of Antiquaries of London. 2nd series. London: Society of Antiquaries of London(d). XXII: 63–86. doi:10.1017/S0950797300002158.
- Speake, George (). Anglo-Saxon Animal Art. Oxford: Clarendon Press. ISBN 0-19-813194-1.
- Steuer, Heiko (). „Helm und Ringschwert: Prunkbewaffnung und Rangabzeichen germanischer Krieger” [Helmet and Ring-Sword: Ornamental Weapons and Insignia of Germanic Warriors]. În Häßler, Hans-Jürgen. Studien zur Sachsenforschung [Studies in Saxon Research]. 6. Hildesheim: Lax. pp. 189–236. ISBN 3-7848-1617-7.
- Stjerna, Knut (). Essays on Questions Connected with the Old English Poem of Beowulf. Extra Series. III. Tradus de Hall, John Richard Clark. London: Viking Club: Society for Northern Research. Parametru necunoscut
|link-traducător=
ignorat (ajutor) - Tacitus (). „Germany and its Tribes”. The Agricola and Germania of Tacitus. London: Macmillan. ISBN 978-1-02-237238-2.
- Tacitus (). „Germania”. În Church, Alfred John; Brodribb, William Jackson. The Agricola and Germania of Tacitus: With a Revised Text, English Notes, and Maps. London: Macmillan.
- Tweddle, Dominic (). The Anglian Helmet from 16–22 Coppergate. The Archaeology of York. 17/8. London: Council for British Archaeology. ISBN 1-872414-19-2.
- „Watercolour of finds from Benty Grange including escutcheon and cup fittings”. I Dig Sheffield. Museums Sheffield. Accesat în .
- „Watercolour showing fragments of metal chainwork”. I Dig Sheffield. Museums Sheffield. Accesat în .
- „Watercolour showing fragments of metal chainwork”. I Dig Sheffield. Museums Sheffield. Accesat în .
- „Watercolour showing the helmet from Benty Grange”. I Dig Sheffield. Museums Sheffield. Accesat în .
- Way, Albert (). „Notice of a Bronze Relique, Assigned to the Later Roman or the Saxon Age, Discovered at Leckhampton, Gloucestershire”. The Archaeological Journal. XII: 7–21.
- Webster, Leslie; Backhouse, Janet, ed. (). The Making of England: Anglo-Saxon Art and Culture, AD 600–900. Toronto: University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-7721-9.
- „Weekly List of Applications Validated by the Authority: Applications validated between 18/072012 – 24/07/2012” (PDF). Peak District National Park Authority. Arhivat din original (PDF) la . Accesat în .
- Wood, Ian (). „Conversion”. În Lapidge, Michael. The Wiley Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England (ed. Second). Chichester, UK: Blackwell Publishing. pp. 123–124. ISBN 978-0-470-65632-7.
- Yorke, Barbara (). Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England. London: Routledge. ISBN 0-415-16639-X.
- Republished as an ebook as Yorke, Barbara (). Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England (PDF). London: Routledge. ISBN 0-203-44730-1.
Legături externe
modificare- Materiale media legate de Coiful de la Benty Grange la Wikimedia Commons