Discuție:Biserici de lemn din Bucovina de Nord și Ținutul Herța

Localitatile cu biserici

Am facut aceasta lista bazandu-ma pe datele de la adresa http://www.derev.org.ua/bukov/bukov_e.htm si selectionand de acolo bisericile care par de expresie romaneasca, luand in considerare stilul arhitectonic, coroborat cu vechimea. Selectia mea poate avea greseli, sper sa poata fi corectata de specialisti. De exemplu nu sunt sigur de biserica din Vijnicioara ca ar putea fi romaneasca.

Pe de alta parte, in coada de asteptare ar mai fi si alte biserici gasite acolo, de ex. cele din Osehlib, Valeva sau Cabesti (citata si de Gr.Ionescu in Istoria Arhitecturii Romanesti - dar deasemenea el precizeaza ca e in stilul galitian-ucrainean).

De asemenea, din alte surse (Laurentiu Dragomir sau chiar cartea citata mai sus) aflam si de alte biserici de lemn din zona, care nu sunt trecute pe site-ul de mai sus. E vorba de cele din suburbiile Clocucica si Rosa (Cernauti), de cea din Pilipauti (tinutul Herta) si mai ales de cea de la Dobronauti (zona ruteana, actualul raion Zastavna), care se pare ca e unicat, fiind construita in stilul bisericilor maramuresene.

Tot in cartea lui Laurentiu Dragomir "Monumente istorice si de arhitectura din tinutul Cernautilor" se pomenesc si bisericile din Costesti (zona ruteana, raion Storojinet), Revna si Milie (zona hutula) sau Taraseni (r.Adancata). Despre ele se spune, ca si despre cea din Cabesti sau chiar de cea din Berhomete-pe-Prut (?!), ca "au la origine influenta... din Galitia si Ucraina", dar pe de alta parte, ca au fost "ridicate de taranii razesi de pe aceste meleaguri". Insa dupa cum arata aceste biserici, de ex. cea din Revna care se poate vedea pe site-ul ucrainean de mai sus, personal ma indoiesc ca ar putea fi romanesti.

Se poate deci discuta apartenenta acestor biserici pomenite aici la familia bisericilor de lemn romanesti. Astept si alte opinii. Eu unul as propune scoaterea din lista prezenta a celei din Vijnicioara, si introducerea in schimb a bisericilor de lemn din Rosa, Clocucica, Pilipauti si Dobronauti. Nu o fac inca pt ca nu am vazut nici o imagine actuala cu ele (exceptie Pilipauti, care e prezenta cu o poza color in cartea lui Dragomir) - cine poate ajuta cu imagini e binevenit ! --Madalinfocsa (discuţie) 1 martie 2010 16:26 (EET)

Ca să distingi "stilul românesc" de "cel ucrainean", sau mai bine zis să observi confluenţele inevitabile dintre mai multe culturi în zonă cere mai întâi un repertoriu al tuturor celor care se mai păstrează, fără etichete prealabile. În mod firesc există biserici de lemn cu trăsături caracteristice comune celor din Moldova în Ucraina de azi, aşa cum există în Moldova de azi biserici de lemn cu trăsături caracteristice celor din Ucraina şi între ele o mulţime de alte biserici cu trăsături compozite. Fenomenele din zonă se pot distinge şi prezenta eventual în alte forme decât cele "naţionale". De aceea ar fi de preferat un repertoriu al bisericilor de lemn din Ucraina, pe provincii, apoi dezvoltate articole de siteză a diferitelor stiluri din Ucraina cu legături spre cele din România şi viceversa.--Albabos (discuţie) 2 martie 2010 15:09 (EET)

Propun alcătuirea listelor pe zone geografice şi nu pe stiluri. Cred că e mai productiv aşa. --Cezarika1 4 martie 2010 10:22 (EET)

Dl. Babos, dar intregul dvs demers se refera la bisericile romanesti de lemn, pt ca am observat ca nu ati introdus de exemplu bisericile de lemn ale minoritatilor nationale, existente in Romania (Poienile de sub Munte de ex, nici nu pomeniti de ea). Asa ca eu am crezut ca va limitati la vechile biserici de lemn romanesti, fie ortodoxe fie greco-catolice. Daca doreati sa faceti acest proiect in Wikipedia cu bisericile de lemn de pe teritoriul Romaniei, ar fi trebuit sa luati in considerare si bisericile minoritatilor, si pe de alta parte sa nu pomeniti nimic in articol despre alte teritorii. Cat priveste zonele si stilurile, consider ca tocmai stilul si apartenenta la o arie culturala care de regula a fost generata de un anumit grup etnic, a creat marile familii de biserici de lemn tratate aici, si grupurile/subgrupurile lor (vezi cazul Codru, Chioar, etc.)

Va trebui sa hotarati clar ce promoveaza acest proiect wikipedia: bisericile de lemn ridicate de natiunea romana in totalitatea ei, sau cele strict existente pe teritoriul de azi al statului Romania, indiferent de stil. Dupa parerea mea, din punctul de vedere al patrimoniului, granitele sunt simple delimitari arbitrare, iar fenomenul bisericilor de lemn e un element cultural care le transcede, asa ca studiul lor nu ar trebui incorsetat in anumite granite existente intr-o epoca sau alta. --Madalinfocsa (discuţie) 5 martie 2010 18:45 (EET)

Imi fac mea culpa pt. biserica din Poienile de sub Munte, am observat ulterior ca totusi ati pus-o in lista--Madalinfocsa (discuţie) 8 martie 2010 10:07 (EET)