Discuție:Istoria Egiptului Antic

Avertisment imagine

Următoarele imagini au fost șterse de la Commons sau au fost marcate spre ștergere. Te rog scoate-le din articole sau alătură-te discuției de la commons. Mesaj generat automat de CommonsTicker.

• EPO a pus format de ștergere No source since pe Image:Nile_Valley.jpg: no source;

-- CommonsTicker 14 aprilie 2007 21:40 (EEST)

Done. --Mocu 14 aprilie 2007 21:48 (EEST)

Evenimentele biblice

Aceste evenimente sânt descrise de prima dată de către Flavius Iosefus, de origine evreică trăind in Grecia, folosind ca sursă pe Manetho un cronicar egiptean din Grecia. Ulterior s-au găsit însă informații ferme referitoare la acest eveniment. Doar interpretarea acestor informații este disputată până azi. Astfel și cronicarul Apion s-a aliat opiniei lui Manetho si Lysicmachus, fiind contracarat in lucrarea lui Iosefus "Contra Apionem"

• Papirusul Harris este un document găsit in jurul anului 1860 într-o cavernă in spatele cunoscutului monument de la Medinet-Abu, tradus și dat publicității in 1872 de egiptologul german Dr. Eisenlohr. In el se menționează numele propriu al vechiului Egipt, 'Ta Mera' sau Mera. Vechii Egipteni nu au fost arabi, ei duceau războaie de-a lungul secolelor împotriva Siriei si a altor țâri arabe.
• Astfel in dinastia 19. (sec 14. i.e.n) Egiptul a fost cucerit de un rege Sirian pe nume "Osarsiph", după cum ne informează Manetho, Iosefus, Lysimachus, ș.a.
• Ei ne dau și informații prețioase cu privire la evenimentul biblic așa zisa "emigrare a evreilor" sub personajul biblic a lui Moise(Moses). Ei ne informează că de fapt a fost o alungare din țară, evreii fiind considerați invazori. Manetho(Egiptean) ăi numește pe invasori "Hyksos" fără ai identifica cu evrei. Iosefus(Evreu in Grecia) în schimb, folosind pe Manetho ca sursă ăi desemnează pe evrei drept Hyksos astfel evenimentul biblic este situat in sec. 14 i.e.n. Lysimachus in schimb plasează acest eveniment biblic "al emigrării din prizonieratul egiptean" abia in jurul anului 700 i.e.n. In contextul altor surse aceasta este mai verosimil. Doar identificând pe "Osarsiph", cea ce face Iosefus, cu personajul biblic a lui Moise(Moses) se poate conclude ca timp al evenimentului domina lui Sethos I in sec, 14 i.e.n. Dar aceastä indentificare nu e deloc dovedită ci doar o prezumție. Deci dacă evenimentele războinice descrise de Manetho din timpul lui Sethos I nu pot fi asociate cu evreii din Egipt, atunci si "emigrarea din Egipt" nu poate fi plasată așa de timpuriu. In identificarea lui Iosefus, a lui Moise cu "Osarsiph", apare însă problema că acesta din urmă este identificat fără dubiu ca sirian, pe când Moise este descris in vechiul testament de oricine evreiască.
• Tot ei ne informează că Faraonul de atunci se desemna domnitorul a "ambelor două țâri", "Egiptul de sus" și "Egiptul de jos". Egiptul decăzuse in destrămare politică si socială zeci de ani de-a rândul fără o putere centrală. Abia după ce un nou Faraon a pus măna pe putere invazorii au putut fi alungați si Egiptul an înflorit din nou.
• Un alt papirus tradus de Eisenlohr este "Papirusul Rhind" care ne informează asupra matematicii egiptenilor. Ei cunoșteau regula de trei simplă, dar nu cunoșteau împărțirea. Ei rezolvau ecuații de gradul întâi prin multiplicare succesivă.--Petre Pascu (discuție) 28 decembrie 2018 22:20 (EET)