Henologie
Henologia (din grecescul ἕν hen, „unu”) se referă la conceptul sau discursul filozofic cu privire la „Unul”, care apare cel mai evident în filozofia lui Plotin.[1] Reiner Schürmann o descrie ca o „metafizică a transcendenței radicale” care depășește ființa și intelectualizarea.[2] Aceasta poate contrasta cu ontologia, pentru că ontologia este „o instanță a ființei” pe când henologia este „o instanță a uniunii”.
Domenii de studiu
modificareHenologia este contradistinsă de mai multe discipline filozofice. Termenul „henologie” se referă la disciplina care este centrată față de Unul, ca în filozofiile lui Platon și Plotin. Aceasta este folosită adesea în contradistincție cu disciplinele care tratează Ființa ca punctul lor de început (la Aristotel și Avicenna) dar și cu cele care caută să înțeleagă Cunoașterea și Adevărul (la Kant și Descartes).[3]
Vezi și
modificare- Absolut
- Teurgie
- Metafizica deleuziană
- Giovanni Pico della Mirandola
- „Dumnezeu mai sus de Dumnezeu” în filozofia lui Paul Tillich
- Henoză, uniunea cu ceea ce este fundamental în realitate
- Monadă (filozofie)
- Non-filozofie
- Unul la Plotin
- Univocitatea ființei
Note
modificare- ^ Deely, John N., Patru epoci de înțelegere (în engleză). Cărți Google. Accesat la 18 noiembrie 2017
- ^ Schürmann, Reiner; Lily, Reginald (). Hegemonii întrerupte (în engleză). Bloomington, Indiana: Indiana University Press. pp. 143–144. ISBN 0-253-34144-2. Accesat în .
- ^ Wyller, Egil A. (). Perspective henologice II (în germană) A. Wyller, Internales Henologie-Symposium. Amsterdam, Netherlands: Rodopi. pp. 5–6. ISBN 90-420-0357-X. Accesat în .