Deschide meniul principal
"Justiția" de Maarten van Heemskerk, 1556. "Justiția" înseamnă obiecte simbolice, cum ar fi: o sabie, o balanță și o legătură la ochi.[1]
Justiția, una dintre cele patru virtuți cardinale, de Vitruvio Alberi, 1589-1590. Fresca, colțul bolții, studiolo a Madonnei Mercy, Palazzo Altemps, Roma

Justiția este teoria legală sau filosofică prin care se administrează corectitudinea.[2] Conceptul de justiție se bazează pe numeroase domenii și multe puncte de vedere și perspective diferite, inclusiv conceptele de corectitudine morală bazate pe etică, raționalitate, lege, religie, echitate și corectitudine. Adesea, dezbaterea generală a justiției este împărțită în domeniul justiției sociale, așa cum se găsește în filosofie, teologie și religie, și dreptatea procedurală, așa cum se găsește în studiul și aplicarea legii.

Ca și în majoritatea disciplinelor bazate pe filozofie, conceptul de justiție diferă în fiecare cultură. Teoriile timpurii ale justiției au fost expuse de filosofii greci vechi Platon în lucrarea sa Republica și Aristotel în Etica Nicomahică. De-a lungul istoriei au fost stabilite diferite teorii. Susținătorii teoriei divine spun că dreptatea pleacă de la Dumnezeu. În secolul al XVII-lea, teoreticieni precum John Locke au susținut drepturile naturale ca derivate ale justiției.[3] Gânditorii în tradiția contractului social afirmă că justiția este derivată din acordul reciproc al tuturor celor interesați. În secolul al XIX-lea, gânditorii utilitari, inclusiv John Stuart Mill, au declarat că justiția este ceea ce are cele mai bune consecințe.

Teoriile justiției distributive se preocupă de ceea ce este distribuit, între cine urmează să fie distribuite și care este distribuția propriu-zisă. Egalitariștii au susținut că justiția nu poate exista decât în coordonatele egalității. John Rawls a folosit un argument al contractului social pentru a arăta că justiția, și mai ales justiția distributivă, este o formă de corectitudine. Drepturile teoreticienilor în domeniul dreptului de proprietate (precum Robert Nozick) au de asemenea o viziune consecventă asupra justiției distributive și susțin că justiția bazată pe drepturile de proprietate maximizează bogăția globală a unui sistem economic. Teoriile justiției retributive se referă la pedeapsa pentru nelegiuiri. Justiția restaurativă (numită uneori și "justiție reparatorie") este o abordare a justiției care se concentrează asupra nevoilor victimelor și infractorilor.


ReferințeModificare

  1. ^ Cuban Law's Blindfold, 23.
  2. ^
    • „Definition of JUSTICE”. www.merriam-webster.com. Accesat în . 
    • „Justice, Western Theories of | Internet Encyclopedia of Philosophy”. www.iep.utm.edu. Accesat în . 
    • Walen, Alec (). Zalta, Edward N., ed. Retributive Justice (ed. Summer 2015). 
  3. ^ Zuckert, Michael (), The Natural Rights Republic, Notre Dame University Press, pp. 73–85 

Legături externeModificare