Sen no Rikyu

Sen no Rikyu
Date personale
Născut	1522 Sakai, Japonia
Decedat	21 aprilie 1591 (69 de ani) Kyoto, Japonia
Cauza decesului	sinucidere (Seppuku)
Părinți	Tanaka Yohyōe[*][[Tanaka Yohyōe |​]]
Copii	Sen Dōan[*][[Sen Dōan (Japanese tea ceremony master)|​]]
Religie	Budism
Ocupație	călugăr budist[*]​ tea master[*][[tea master (a master for grading tea)|​]]
Limbi vorbite	limba japoneză
Activitate
Organizație	Nobunaga Oda Toyotomi Hideyoshi
Rude	Sen Shōan[*][[Sen Shōan (Historian and Japanese tea ceremony master)|​]]
Profesor pentru	Q10898284[*]​

Sen no Rikyū (千利休 Sen no Rikyū, Sen Rikyū, n. 1522, Sakai, Japonia – d. 21 aprilie 1591, Kyoto, Japonia) a fost un maestru al ceremoniei ceaiului din Japonia.

S-a născut în Sakai (prefectura Osaka de azi) într-o familie de comercianți; tatăl său se numea Tanaka Yōhei iar mama Tomomi Tayuki. În copilărie numele său era Yoshiro, dar mai târziu preotul Dairin Soto i l-a schimbat în Sōeki, urmând ca regentul Hideyoshi să i-l schimbe din nou, în 1585, în Rikyū. Mai este cunoscut și sub numele Hōsensai.

Rikyū s-a dovedit inegalabil nu numai în a prepara ceaiul (doar o parte din ceremonia ceaiului), ci și în a încorona acest act printr-o atitudine exemplară de meditație estetică. Lui i se datorează ingenioasa încifrare a artei ceaiului în formule care țin de wabi. El a propus patru principii de bază, pe care un maestru trebuie să le demonstreze in practică. Acestea sunt:

• wa sau "armonia", desemnând raportul ideal dintre individ și semenii săi, precum și dintre individ și natură
• kei sau "respectul", cu referire la atitudinea atât față de invitați, cât și față de instrumentele ceremoniale
• sei sau "puritatea", prin raportare la starea corporală și spirituală
• jaku sau "liniștea", proiectând în primplan dimensiunea psihologică a celor implicați în ritual.

De asemenea, Rikyū a stabilit un set simplu, compus din șapte reguli de bază, în fapt, instrucțiuni privind prepararea perfectă a ceaiului. În formulele concise ale maestrului se pot descoperi nu numai un model autentic de abordare a unei ceremonii complicate, ci, mai ales, reperele unui modus vivendi exemplar, modulat și dictat de legi estetice. Să nu uităm, așadar, că ritualul elaborat al ceremoniei ceaiului provine din doctrina budismului zen, al cărui comandament central vizează contemplarea naturii interioare și armonizarea acesteia cu esența universală: integrarea perfecta a antropicului în cosmos.