Șovinism asistențial
Șovinismul asistențial este noțiunea politică conform căreia ajutoarele sociale ar trebui limitate la anumite grupuri, în special la băștinașii dintr-o anume țară, și nu ar trebui extinse și imigranților. Este folosită ca strategie de argumentare de unele partide populiste de dreapta, care susțin că există o legătură între problemele statului social și imigrație, dar și cu alte grupuri sociale precum beneficiarii de asistență socială și șomerii. Se pune accentul pe clasificarea rezidenților statului în două extreme: cei care îl hrănesc și cei care îl slăbesc; și pe contradicția dintre ele în competiția pentru resursele limitate ale societății.[1][2][3]
Context
modificareTermenul a fost folosit pentru prima dată în științele sociale în lucrarea din 1990 „Structural changes and new cliavages: The progress parties in Denmark and Norway” de Jørgen Goul Andersen și Tor Bjørklund. Autorii au descris-o ca fiind noțiunea că „serviciile de asistență socială ar trebui să fie doar pentru ai noștri”.[4][5]
„Hrănitul” și „slăbitul”
modificareÎn descrierea societății și a problemelor statului social, populiștii, în special cei de dreapta, folosesc o linie de argumentare bazată pe două extreme în care cetățenii sunt împărțiți în grupuri care „hrănesc” și grupuri care „slăbesc”. Grupul care hrănește este format din cei care contribuie la prosperitatea țării: constructori de comunități; „poporul”; omul muncitor cinstit obișnuit. Al doilea grup care se află în afara „poporului” este grupul care slăbește statul, despre care se crede că promovează sau folosește asistența socială fără a adăuga vreo valoare societății. Grupul care slăbește statul este format din birocrați, cadre universitare, imigranți, șomeri, beneficiari de asistență socială și alții. Ca atare, asistența socială este văzută ca un sistem cu mecanisme de excludere încorporate.[2][3]
Populiștii de dreapta și șovinismul asistențial
modificarePotrivit șoviniștilor asistențiali, plasele de siguranță ale statului social sunt doar pentru cei pe care populiștii îi consideră a aparține comunității. După standardul populiștilor de dreapta, afilierea la societate se bazează pe aspecte naționale, culturale și etnice sau rasiale. În categorie sunt considerați incluși cei care „hrănesc”. Grupul care slăbește statul (în primul rând imigranții) sunt considerați a fi în afara societății, și acuzați că utilizează în mod incorect asistența socială.[3][6] În esență, șovinii asistențiali consideră că imigrația drenează resursele limitate ale societății. Ei cred că aceste resurse ar trebui folosite doar de către populația autohtonă omogenă(d) din punct de vedere etnic,[1] de preferință pentru copii și vârstnici.[7]
Același principiu de argumentare este, conform academicilor Peer Scheepers, Mérove Gijsberts și Marcel Coenders, transferat pe piața muncii, unde competiția pentru locuri de muncă este considerată a fi un conflict etnic între imigranți și populația autohtonă. În vremuri cu șomaj ridicat, această cuplare retorică amplifică și sporește legitimitatea argumentelor asistențial-șovine și a altor argumente xenofobe.[8][9]
Partidele politice și șovinismul asistențial
modificareExemple de partide și grupuri politice contemporane care folosesc sau au folosit o strategie de argumentare asistențial-șovină: Partidul Progresului(d) și Partidul Popular Danez din Danemarca, Partidul Adevărații Finlandezi din Finlanda, Partidul Libertății din Austria din Austria, Alternativă pentru Germania în Germania,[10] Adunarea Națională din Franța, Democrații Suedezi și Alternativa pentru Suedia(d)[1] în Suedia, Zorii Aurii în Grecia, Frontul Patrotic(d) în Argentina, One Nation(d) în Australia, Lega Nord în Italia, Coaliția Avenir Québec(d) în Canada, Partidul pentru Libertate în Țările de Jos și unele ramuri/facțiuni ale Partidului Republican din Statele Unite.
Note
modificare- ^ a b c Rydgren 2005.
- ^ a b Mény & Surel 2002.
- ^ a b c Rydgren & Widfeldt 2004.
- ^ Linda Besner (7 February 2013): Why the Dutch Vote for Geert Wilders Arhivat în , la Archive.is Randomhouse.ca, retrieved 31 July 2013
- ^ Jørgen Gold Andersen and Tor Bjørklund (1990): Structural changes and new cleavages: The progress parties in Denmark and Norway Acta Sociologica(d), JStor, retrieved 31 July 2013
- ^ Kitschelt 1997.
- ^ Lodenius 2010.
- ^ Scheepers, Gijsberts & Coenders 2002.
- ^ Oesch 2008.
- ^ Jefferson Chase (). „Everything you need to Know about Alternative for Germany”. DeutscheWelle.
Bibliografie
modificare- Kiiskinen, Jenny; Saveljeff, Sigrid (), „Att dansa i otakt med väljarna: Socialdemokraternas och Moderaternas strategiska bedömning av Sverigedemokraterna”, Malmö Studies in International Migration and Ethnic Relations (în Swedish), Malmö: Malmö högskola, ISSN 1652-3997
- Kitschelt, Herbert (), The radical right in Western Europe: a comparative analysis, Ann Arbor: University of Michigan Press(d), ISBN 978-0-472-08441-8, LIBRIS 8883465
- Lodenius, Anna-Lena (), Sverigedemokraterna, så funkar dom (în Swedish), Ordfront magasin, arhivat din original la , accesat în
- Mény, Yves; Surel, Yves (), Democracies and the Populist Challenge, Basingstoke: Palgrave, ISBN 978-0-333-97004-1, LIBRIS 8284093
- Oesch, Daniel (), „Explaining Workers' Support for Right-Wing Populist Parties in Western Europe: Evidence from Austria, Belgium, France, Norway, and Switzerland”, International Political Science Review, 29 (3), pp. 349–373, doi:10.1177/0192512107088390
- Rydgren, Jens; Widfeldt, Anders (), Från Le Pen till Pim Fortuyn – Populism och Parlamentarisk Högerextremism i dagens Europa (în Swedish), Malmö: Liber, ISBN 978-0-333-97004-1, LIBRIS 8284093
- Rydgren, Jens (), Från skattemissnöje till etnisk nationalism: Högerpopulism och parlamentarisk högerextremism i Sverige (în Swedish), Lund: Studentlitteratur(d), ISBN 978-91-44-04307-4, LIBRIS 9840294
- Scheepers, Peer; Gijsberts, Mérove; Coenders, Marcel (), „Ethnic Exclusionism in European Countries: Public Opposition to Civil Rights for Legal Migrants as a Response to Perceived Ethnic Threat”, European Sociological Review, 18, pp. 17–34, doi:10.1093/esr/18.1.17