Epicur
Date personale
Născut342 î.Hr.[1][2] Modificați la Wikidata
Samos, Decentralized Administration of the Aegean⁠(d), Grecia Modificați la Wikidata
Decedat270 î.Hr. (72 de ani)[1][2] Modificați la Wikidata
Atena, Atena clasică Modificați la Wikidata
ÎnmormântatAtena Modificați la Wikidata
Cauza decesuluicauze naturale (pietre la rinichi) Modificați la Wikidata
PărințiNeocles[*][[Neocles (father of Epicurus)|​]][3][4]
Chaerestrate[*][[Chaerestrate (mother of Epicurus)|​]] Modificați la Wikidata
Frați și suroriChaeredemus[*][[Chaeredemus (brother of Epicurus)|​]]
Aristobulus[*][[Aristobulus (brother of Epicurus)|​]][5] Modificați la Wikidata
Religiereligia în Grecia Antică[*] Modificați la Wikidata
Ocupațiefilozof
scriitor Modificați la Wikidata
Limbi vorbitelimba greacă veche[6][7] Modificați la Wikidata
Activitate
Influențat deAristip, Democrit, Pyrrho[*][[Pyrrho (Greek philosopher and founder of Pyrrhonism (c.360-c.270 BC))|​]]  Modificați la Wikidata
Profesor pentruHermarchus[*][[Hermarchus (ancient Greek philosopher)|​]], Polyaenus of Lampsacus[*][[Polyaenus of Lampsacus (ancient Greek philosopher)|​]], Leonteus of Lampsacus[*][[Leonteus of Lampsacus (ancient greek philosopher)|​]], Themista of Lampsacus[*][[Themista of Lampsacus (ancient Greek philosopher)|​]], Colotes[*][[Colotes (ancient Greek philosopher)|​]], Leontion[*][[Leontion (ancient courtesan and philosopher)|​]], Mys[*][[Mys (ancient Greek philosopher)|​]], Menoeceus[*][[Menoeceus (ancient Greek philosopher, student of Epicurus; recipient of the famous Epistle to Menoeceus)|​]], Pythocles[*][[Pythocles (ancient Greek philosopher, student of Epicurus)|​]], Nicanor[*][[Nicanor (ancient Greek philosopher, student of Epicurus)|​]], Ctesippus[*][[Ctesippus (ancient Greek philosopher, student of Epicurus)|​]], Apelles[*][[Apelles (ancient Greek philosopher, student of Epicurus)|​]], Mammarion[*][[Mammarion (ancient Greek philosopher, student of Epicurus)|​]], Hedeia[*][[Hedeia (ancient Greek philosopher, student of Epicurus)|​]], Erotion[*][[Erotion (ancient Greek philosopher, student of Epicurus)|​]], Nicidion[*][[Nicidion (ancient Greek philosopher, student of Epicurus)|​]], Boison[*][[Boison (ancient Greek philosopher, student of Epicurus)|​]], Demetria[*][[Demetria (ancient Greek philosopher, student of Epicurus)|​]], Athenaios[*][[Athenaios (ancient Greek philosopher, student of Epicurus)|​]], Mentorides[*][[Mentorides (ancient Greek philosopher, student of Epicurus; elder brother of Timocrates and Metrodorus)|​]]  Modificați la Wikidata

Epicur (Epikouros sau Επικουρος în greacă) (n. 342 î.Hr., Samos, Decentralized Administration of the Aegean⁠(d), Grecia – d. 270 î.Hr., Atena, Atena clasică) a fost un filosof grec, fondatorul Epicureismului.

Bustul lui Epicur

Repere biografice modificare

Născut în insula Samos, fiu al atenianului Neocles, Epicur trăiește perioada de decadență a lumii grecești, după dominația exercitată de Filip al Macedoniei și de către fiul său Alexandru cel Mare. Epicur își urmează părinții în exil la Colofon, unde se afirmă ca profesor de filosofie.

Ține prelegeri în Mytilene (311 î.Hr.), unde se împrietenește cu Hermachos, viitorul său succesor, iar apoi în Lampsacos (310 î.Hr.). Haosul exterior al cetății îl determină să propovăduiască o reîntoarcere asupra vieții interioare. În 306 î.Hr., el cumpără o grădină (kepos), un teren situat la nord-est de Atena, unde va rămâne până la moarte. Aici adună o comunitate de prieteni care trăiesc în jurul maestrului, îndepărtați de viața politică. Își deschide propria școală de filosofie care rivaliza cu Academia și Peripatos. Prin activitatea de la Atena, Epicur pune bazele unui nou curent filosofic - epicurismul - cu un puternic ecou până la sfârșitul lumii antice. Ca și în cazul lui Socrate, pe care îl aprecia, moartea lui Epicur a fost aceea a unui înțelept senin și perfect stăpân pe el.

Scrieri modificare

Diogenes Laertios menționează 40 de titluri din opera lui Epicur, remarcabile prin claritatea și accesibilitatea stilului și a limbii. Până la noi au ajuns 3 scrisori, Catheismul celor 40 de sentințe (Kyriai doxai) și fragmente disparate din restul operei, în primul rând din cea mai importantă dintre lucrările sale, Peri physeos (Despre natură).

Filosofia lui Epicur este construită din trei părți:

  • Kanonika (Logica), necesară pentru distingerea adevărului de fals;
  • Physika (Fizica), ce propune o explicație filosofică a naturii;
  • Ethika (Etica), ce tratează despre condițiile vieții fericite.

Ordinea acestor trei părți este importantă: ea corespunde sistemului lui Epicur. Etica este în fapt scopul filosofiei, care are ca fundament fizica: ea oferă, grație canonicii, cunoașterea naturii, care îi va permite înțeleptului să fie fericit.

Morala modificare

Urmând învățăturile lui Democrit, Epicur propune explicația atomistă a naturii: lumea este compusă din elemente minuscule și indivizibile, atomii. Pentru Epicur, numai această concepție despre natură poate fonda morala autentică, adică ataraxia (în limba greacă veche ἀταραξία [ataraxía], absența tulburării, imperturbabilitate), eliberându-ne de mitologiile populare, de spaimele deșarte și de superstițiile care se alimentează în realitate din ignoranța noastră cu privire la natura lucrurilor.

Astfel, dacă zeii sunt indiferenți, nu avem de ce să ne temem de ei. Dacă sufletul nu este decât un compus material de atomi, nu avem de ce să ne temem nici în legatură cu călătoria lui în regatul morții, sau în legătură cu diferitele reîncarnări, credințe obișnuite pentru greci. Nu avem, de asemenea, de ce să ne temem de moarte, care este descompunerea compusului material din care suntem alcătuiți, corp și suflet, și care nu este deci, decât privare de senzații. "Moartea nu înseamnă nimic pentru noi", căci atunci când suntem noi, ea nu este, iar când survine, noi nu mai suntem. Întrucât nu există lumea de dincolo, fericirea înțeleptului trebuie să se realizeze în această lume.

Senzația, care este criteriul cunoașterii, este și ghidul care ne face să căutăm plăcerea și să fugim de durere. Acestă fericire va consta deci în satisfacerea plăcerilor, printre care acelea ale inteligenței. Morala lui Epicur este un hedonism (de la cuvântul elin ἡδονή [hēdonḗ], plăcere). Hedonismul epicurian nu constituie totuși o apologie a plăcerii și a lipsei de măsură. El promovează o justă reglementare a plăcerilor, viața înțeleptului fiind temperată, contemplativă și virtuoasă. De la Epicur avem exemplul mesei cu pîine si apă. Hedonismul promovat de Epicur, se deosebește de cel al lui Aristip din Cirene. Epicur numește hedonismul bazat pe plăcerile fizice, promovat de Aristip, drept „morala porcului”. El considera că ataraxia (imperturbabilitatea) poate fi atinsă prin cultivarea plăcerilor sufletului.

Note modificare

  1. ^ a b c d Encyclopædia Britannica 1911 
  2. ^ a b c d Dicționarul Enciclopedic Brockhaus și Efron[*]  Verificați valoarea |titlelink= (ajutor)
  3. ^  
  4. ^ RSKD / Neocles[*][[RSKD / Neocles (dictionary entry)|​]]  Verificați valoarea |titlelink= (ajutor)
  5. ^ Aristobulos 16 (Pauly-Wissowa)[*][[Aristobulos 16 (Pauly-Wissowa) (encyclopedic article in Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE))|​]]  Verificați valoarea |titlelink= (ajutor);
  6. ^ BnF catalogue général, accesat în  
  7. ^ CONOR[*][[CONOR (authority control file for author and corporate names in Slovene system COBISS)|​]]  Verificați valoarea |titlelink= (ajutor)

Bibliografie modificare

B.G. Kuznetov, Rațiune și ființare, Editura Politică, București, 1979

Legături externe modificare