Ham
| Ham | |
| Apariții | |
|---|---|
| Carte | Genesis 5[*] Genesis 6[*] Genesis 10[*] Divine Principle[*]  |
| Profil | |
| Sexul | bărbat[*] |
| Data nașterii | mileniul 3 î.e.n.[1] |
| Relații | |
| Părinți | Noe[2] |
| Copii | Cuș[3] Canaan[*][3] Mizraim[*][3] Phut[*][3] |
Modifică date / text  | |
Ham (ebraică: חָם, greacă modernă; Χαμ) a fost, conform Bibliei ebraice și Vechiului Testament (Genezei 5:32), fiul cel mai tânăr al lui Noe și este considerat progenitorul grupului de popoare din Africa, Hamiți.
Detalii
modificareHam a fost fratele lui Sem și Iafet. Potrivit Genezei 10:6, Ham a avut patru fii: Cuș, Mițraim, Put și Canaan.[4][5]
Ham a fost al doilea fiu al lui Noe, ai cărui descendenți populară Africa Subsahariană.[6]
Etimologie
modificareÎncepând cu secolul al XVII-lea, au fost făcute mai multe sugestii care relaționează numele 'Ham' cu un cuvânt evreiesc pentru "ars", "negru" sau "fierbinte", cu cuvântul egiptean 'ḥm' pentru "slujitor" sau cu cuvântul 'ḥm' pentru "măreție" sau cuvântul egiptean 'Kmt' pentru "Egipt".[7]
O revizuire din 2004 a lui David Goldenberg 'Blestemul lui Ham: Rasa și sclavia în iudaismul timpuriu, creștinism și islam' (2003) afirmă că Goldenberg "susține convingător că numele biblic Ham nu are nici o legătură cu noțiunea de întunecime și de acum este de etimologie necunoscută."[8]
Note
modificare- ^ The Jewish Time Line Encyclopedia, New Updated Edition[*], p. 8 Verificați valoarea
|titlelink=(ajutor) - ^ 32, Geneza
- ^ a b c d 6, Geneza
- ^ David Noel Freedman, Allen C. Myers, Astrid B. Beck, Eerdmans dictionary of the Bible, (Wm. B. Eerdmans Publishing: 2000), p. 543
- ^ Stanley E. Porter, Craig A. Evans, The Scrolls and the Scriptures, (Continuum International Publishing Group: 1997), p. 377
- ^ dexonline, dexonline.ro
- ^ Goldenberg, David M. (). „Was Ham Black?”. The Curse of Ham: Race and Slavery in Early Judaism, Christianity, and Islam (ed. New). Princeton University Press. p. 144. ISBN 978-0691123707.
- ^
Levine, Molly Myerowitz (). „David M. Goldenberg, The Curse of Ham: Race and Slavery in Early Judaism, Christianity, and Islam”. Bryn Mawr Classical Review. Accesat în .
Through a very thorough, often highly technical linguistic analysis, G[oldenberg] administers a telling blow to traditional derivations of the name Ham from a semantic field of heat, darkness, or blackness, and demonstrates that these all turn on a misunderstanding of ancient Hebrew linguistics that can be traced back to no earlier than the first century. Contrary to the assumptions of Islamic, Christian, and Jewish exegesis, G[oldenberg] argues persuasively that the biblical name Ham bears no relationship at all to the notion of blackness and as of now is of unknown etymology.