Tătarii din România

Populație totală
Tătarii din România
Tomrîğa tatarlarî

18.156 (70.000)
Regiuni cu populație semnificativă
România: 50.000 Bulgaria: 20.000
Limbi vorbite
limba tătară
Religii
Islam
Modifică date / text

Tătarii, un grup etnic vorbitor de limba tătară, sunt prezenți pe teritoriul actual al României din secolul al XIII-lea. Conform recensământului din 2011, 19.006 de oameni s-au declarat tătari, majoritatea acestora fiind tătari crimeeni din județul Constanța. Tătarii sunt principalii reprezentați ai islamului în România.

Începutul istoriei modificare

Tătarii au ajuns prima dată la gura de vărsare a Dunării la mijlocul secolului XIII, la apogeul Hoardei de Aur. În anul 1241, sub conducerea hanului Kadan, tătarii au traversat Dunărea, cucerind și jefuind regiunea Dobrogea.^[1] Probabil că regiunea nu a fost sub controlul direct al Hoardei, ci mai degrabă sub conducerea unui vasal al hanului din Bahciîsarai.^[2]

Se cunoaște, din sursele arabe, că la sfârșitul secolului XIII și începutul celui XIV, unii descendenți ai Hoardei Nogai s-au stabilit în Isaccea. Despre Sari Saltuk Baba, dervișul venit cu misiunea de a răspândi religia islamică, se spune că ar fi descălecat în Dobrogea în anul 1262.^[3] Dobrogea era pe atunci un teritoriu al nimănui, aproape nepopulat, stăpânit la sud de Imperiul Bizantin, dar ocupat la nord de Hoarda de Aur.^[3]

Un alt explorator arab, Ibn Battuta, care a călătorit în zonă în anii 1330-1331, scrie despre Baba Saltuk (Babadag) ca fiind cel mai sudic oraș al tătarilor.^[2] Hoarda de Aur a început să își piardă influența după războaiele dintre anii 1352-1359; la acea vreme un jupân local creștin presupus tătar, Demetrius, este citat ca apărând orașele de la gurile de vărsare ale Dunării.

Spre sfârșitul secolului XVI, grupuri de tătari nogai s-au stabilit în Dobrogea, provenind din Hanatul Crimeei (care cuprindea atunci Bugeacul și Edisanul).^[4] În perioada 1809-1820, consecutiv războiului Ruso-Turc din 1806–1812 și a tratatului de la București ce a urmat, în jur de 30.000 de tătari crimeeni^[4] au fost aduși în Dobrogea din Bugeacul devenit parte a Imperiului rusesc, fiind înlocuiți de coloniști Găgăuzi și Bulgari.^[5] În perioada 1850-1878 așezarea Çatal-Osman a fost centrul unui mic hanat autonom al acestor tătari.^[6]

Personalități modificare

Murat Iusuf, muftiu al Cultului Musulman din România;
Gelil Eserghep, politician, Președinte Uniunea Democrată a Tătarilor Turco-Musulmani din România;
Negiat Sali, deputat
Varol Amet, deputat.
Aihan Omer, antrenor handbal
Geavit Musa Velulla, profesor universitar, doctor în fizică nucleară, cercetător fizica plasmei
Güner Akmolla^{[nefuncțională]}, poetă, prozatoare, traducătoare, membră a Uniunii Scriitorilor din România
Selim Abdulakim, senator și deputat tătar în legislativele Partidului Liberal din perioada interbelică
Abdul Agi Kerim, primar al localității Medgidia în perioada 1878-1886.
Kemal Agi Amet, primar al localității Medgidia în perioada 1886-1898
Melek Amet, model
Denis Alibec, fotbalist
Mehmet Niyazi, poet
Sebat Husein Arhivat în 4 februarie 2018, la Wayback Machine., compozitor, tenor
Negip Hagi Fazîl, poet, prozator, dramaturg, erou național
Deniz Giafer, fotbalist
Edris Fetisleam, tenismen
Kadriye Nurmambet, cântăreață

Tătarii crimeeni modificare

Articol principal: Tătarii crimeeni din România.

Tătarii crimeeni au fost aduși în Dobrogea de către otomani, după creșterea puterii Rusiei și ulterior a anexării Crimeei în anul 1783. Totuși, după Independența României din 1877-1878, între 80.000-100.000 de tătari crimeeni s-au mutat în Anatolia, o migrație ce a continuat ulterior. Prin urmare, ponderea tătarilor din Dobrogea de Nord a scăzut de la 21% în 1880 la 5,6% în 1912. În anul 2002 aceștia formau 2,4% din populație.

Tătarii nogai modificare

Tătarii nogai nu sunt enumerați separat în recensămintele României. Majoritatea lor a emigrat în Turcia, dar se estimează că încă mai trăiesc câteva mii de tătari nogai în Dobrogea, în special în localitățile Mihail Kogălniceanu, Medgidia, Lumina și Cobadin.

Vezi și modificare

Islamul în România

Note modificare

^ Războinicii care au terorizat principatele române timp de secole: cine au fost cu adevărat tătarii, cei pe care „nici apa cea mai repede nu-i poate opri“, 5 iulie 2016, Cosmin Pătrașcu Zamfirache, Adevărul, accesat la 19 septembrie 2016
^ ^a ^b Stănciugel et al., p.44-46
^ ^a ^b Fascinanta istorie a turcilor și tătarilor din România: de la stăpânii Dobrogei otomane la supușii unei țări ortodoxe, 14 februarie 2015, Sinziana Ionescu, Adevărul, accesat la 19 septembrie 2016
^ ^a ^b Stănciugel et al., p.147
^ Ion Nistor Istoria Basarabiei (Cernăuți, 1923; reeditat la Ed. Cartea Moldovenească, Chișinău, 1991).
^ Jonesco, J., Excursion agricole dans la plaine de la Dobrodja (« Excursie agricolă în câmpia Dobrogei »), editura „Journal de Constantinople”, 1856, p. 82.

Bibliografie modificare

Robert Stănciugel și Liliana Monica Bălașa, Dobrogea în Secolele VII-XIX. Evoluție istorică, București, 2005

[1] Războinicii care au terorizat principatele române timp de secole: cine au fost cu adevărat tătarii, cei pe care „nici apa cea mai repede nu-i poate opri“, 5 iulie 2016, Cosmin Pătrașcu Zamfirache, Adevărul, accesat la 19 septembrie 2016

[Stan44-2] Stănciugel et al., p.44-46

[adev2016-09-19-3] Fascinanta istorie a turcilor și tătarilor din România: de la stăpânii Dobrogei otomane la supușii unei țări ortodoxe, 14 februarie 2015, Sinziana Ionescu, Adevărul, accesat la 19 septembrie 2016

[Stan147-4] Stănciugel et al., p.147

[5] Ion Nistor Istoria Basarabiei (Cernăuți, 1923; reeditat la Ed. Cartea Moldovenească, Chișinău, 1991).

[6] Jonesco, J., Excursion agricole dans la plaine de la Dobrodja (« Excursie agricolă în câmpia Dobrogei »), editura „Journal de Constantinople”, 1856, p. 82.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]