Teodor al II-lea al Constantinopolului
Teodor al II-lea al Constantinopolului | |
Date personale | |
---|---|
Născut | secolul al XII-lea |
Decedat | |
Religie | creștinism ortodox[*] |
Ocupație | preot |
Funcția episcopală | |
Modifică date / text |
Teodor al II-lea Eirenikos (în greacă Θεόδωρος Β' Εἰρηνικός, transliterat: Theodoros 2 Eirenikos; n. secolul al XII-lea – d. ), cunoscut și sub numele de Teodoros Kopas sau Koupas (Κωπάς/Κουπάς),[1] a fost un funcționar bizantin de rang înalt și ministru-șef în cea mai mare parte a domniei împăratului bizantin Alexie al III-lea Angelos (1195–1203). După ocuparea Constantinopolului în timpul Cruciadei a patra, a fugit în Imperiul de la Niceea, unde s-a călugărit și a slujit ca patriarh ecumenic al Constantinopolului în exil în perioada 28 septembrie 1214 – 31 ianuarie 1216.[2][a]
Biografie
modificareCariera politică
modificareTheodoros Eirenikos provenea dintr-o familie de funcționari și de cărturari și a primit o educație înaltă. A început o carieră ca funcționar în cadrul oficiului imperial și a fost cunoscut ca un om educat și inteligent, precum și ca un bun orator. A urcat în ierarhie în toamna anului 1197 în urma intrării în dizgrație și exilării, din cauza unor intrigi, a lui Konstantinos Mesopotamitis, sfetnicul preferat al împăratului bizantin Alexie al III-lea Angelos (1195–1203). El i-a urmat lui Mesopotamitis în influentul și confidențialul post de la curtea imperială de epi tou kanikleiou[4] (secretar al Cancelariei Imperiale, păstrător al sigiliului imperial) și ca ministru-șef, ceea ce i-a asigurat o influență puternică în relația cu împăratul bizantin și i-a permis să ia decizii cu privire la politica internă și externă a imperiului. A deținut, de asemenea, rangul administrativ superior de pansebastos sebastos.[1][5] Potrivit relatării istoricului contemporan Niketas Choniates, Eirenikos se temea să nu împărtășească soarta lui Mesopotamitis și, prin urmare, și-a exercitat puterea cu o mare precauție. Se temea să nemulțumească aristocrația ereditară care domina curtea imperială și care subminase poziția lui Mespotamitis. În acest scop, el a amânat să întreprindă orice fel de reforme necesare administrației imperiale.[6] Din cauza comportamentului său precaut, nu a putut să împiedice pregătirea și începerea Cruciadei a patra (1202-1204), îndreptată împotriva Bizanțului, și și-a pierdut postul după fuga împăratului Alexie al III-lea la 18 iulie 1203.
Exilul și cariera bisericească
modificareÎn aprilie 1204 Constantinopolul a fost ocupat de oștenii participanți la Cruciada a patra și, la fel ca mulți funcționari bizantini de rang înalt, Theodoros Eirenikos a fugit din oraș și s-a refugiat în Asia Mică. Acolo s-a călugărit.[1] Teodor I Laskaris, nou-proclamatul împărat al Imperiului de la Niceea, l-a numit în 1209 în postul de chartophylax al Patriarhiei Constantinopolului, care fusese restabilită în exil la Niceea. Laskaris i-a mai acordat titlul de hypatos ton philosophon,[1] titlu prestigios acordat conducătorului Școlii de filosofie de la Constantinopol.[7]
La 28 septembrie 1214 Teodor a fost ales în scaunul vacant de patriarh al Constantinopolului de către sinodul patriarhal, ca succesor al patriarhului defunct Mihail al IV-lea. Perioada păstoririi sale a fost marcată de o confruntare deschisă cu Biserica Catolică, în special asupra legitimității Patriarhiei Latine a Constantinopolului și a exercitării autorității ecleziale catolice asupra populațiilor greco-ortodoxe, aflate sub conducerea unor prinți latini.[8] El a condus negocieri cu legatul papal Pelagius de Albano cu privire la unirea bisericilor constantinopolitane. După alegerea sa a trimis o circulară clerului orașului ocupat de catolici, informându-l despre alegerea sa și excomunicându-i pe cei care recunoșteau autoritatea Patriarhiei Latine a Constantinopolului și a papei.[9] În timpul păstoririi sale, Arhiepiscopia de Peć și eparhiile sale au fost detașate din jurisdicția Arhiepiscopiei de Ohrida.[10]
Teodor Eirenikos a murit la 31 ianuarie 1216 și i-a succedat patriarhul Maxim al II-lea.[8]
Notă explicativă
modificareNote
modificare- ^ a b c d Vougiouklaki (2003), Cap. 1 Arhivat în , la Wayback Machine.
- ^ Grumel (1958), p. 437.
- ^ Μανουήλ Γεδεών, Πατριαρχικοί Πίνακες, pp. 381-382
- ^ Μιχαήλ Χωνιάτης, Επιστολαί, p. 101.
- ^ Brand (1968), pp. 143, 146–147.
- ^ Brand (1968), p. 147.
- ^ Kazhdan (1991), p. 964
- ^ a b Vougiouklaki (2003), Cap. 2 Arhivat în , la Wayback Machine.
- ^ Φειδάς, Βλάσιος (). Εκκλησιαστική Ιστορία τόμ. B. Από την Εικονομαχία μέχρι τη Μεταρρύθμιση. Atena. p. 584.
- ^ Μανουήλ Γεδεών, Πατριαρχικοί Πίνακες, pp. 381-382.
Bibliografie
modificare- Brand, Charles M. (). Byzantium Confronts the West, 1180–1204. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. LCCN 67-20872. OCLC 795121713.
- Gedeon, Manouil [Μανουήλ Γεδεών], Πατριαρχικοί Πίνακες. Ειδήσεις ιστορικαί, βιογραφικαί περί των Πατριαρχών Κωνσταντινουπόλεως από Ανδρέου του Πρωτοκλήτου μέχρις Ιωακείμ Γ΄ του από Θεσσαλονίκης 36–1884, Constantinopol [Κωνσταντινούπολη], 1885-1890, pp. 381-382.
- Gounadaris, Paris: „Édification du patriarcat à Nicée”, în Christian Gastgeber [ș.a.], The Patriarchate of Constantinople in Context and Comparison (Veröffentlichungen zur Byzanzforschung 41), VÖAW, Viena, 2017, pp. 25–30.
- Grumel, Venance (). Traité d'études byzantines: La chronologie. I. Paris: Presses universitaires de France. p. 437.
- Kazhdan, Alexander, ed. (). The Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford and New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8.
- Laurent, Vitalien (). „La chronologie des patriarches de Constantinople au XIII-e s. (1208-1309)”. Revue des études byzantines(d). 27. pp. 129–150.
- Vougiouklaki, Penelope (). „Theodore II Irenikos”. Encyclopedia of the Hellenic World, Eastern Mediterranean. Foundation of the Hellenic World. Accesat în .
Funcții religioase | ||
---|---|---|
Predecesor: Mihail al IV-lea |
Patriarh ecumenic al Constantinopolului (în exil la Niceea) 28 septembrie 1214 – 31 ianuarie 1216 |
Succesor: Maxim al II-lea |