Agnosticismul ateu
Ateismul agnostic, cunoscut și sub denumirea de agnosticism ateu, reprezintă o poziție filozofică ce îmbină atât ateismul, cât și agnosticismul. Ateii agnostici nu cred în existența vreunei divinități, dar afirmă că existența unei entități divine sau a unor divinități este fie necunoscută în principiu, fie în prezent necunoscută în fapt.
Ateul agnostic poate fi contrastat cu teistul agnostic, care crede că una sau mai multe divinități există, dar consideră că existența sau inexistența acestora este necunoscută sau nu poate fi cunoscută.[1][2][3]
Istorie
modificare
Una dintre cele mai timpurii definiții ale ateismului agnostic aparține teologului și filozofului Robert Flint, care a discutat această idee în prelegerile sale Croall din 1887-1888, publicate ulterior în 1903 sub titlul Agnosticism.
Ateul poate fi, totuși, și nu este rar, un agnostic. Există un concept de ateism agnostic sau agnosticism ateu, iar combinația dintre ateism și agnosticism nu este neobișnuită.[5]
Dacă o persoană nu a găsit un motiv convingător pentru a crede în existența lui Dumnezeu, este perfect natural și rațional ca aceasta să nu creadă în Dumnezeu; și, dacă este cazul, el este un ateu. Dacă, după o investigație asupra naturii și limitelor cunoașterii umane, ajunge la concluzia că existența lui Dumnezeu nu poate fi dovedită, încetează să creadă în ea din cauza imposibilității de a ști că este adevărat. Astfel, el devine un agnostic și, prin urmare, și un ateu – un ateu agnostic – un ateu pentru că este un agnostic. Așadar, este eronat să identificăm agnosticismul cu ateismul; este la fel de eronat să le separăm astfel încât unul să fie exclusiv față de celălalt.[5]
În 1885, Robert G. Ingersoll, cunoscut popular ca „Marele Agnostic”, și-a exprimat perspectiva comparativă asupra agnosticismului și ateismului, spunând:[6]
„Agnosticul este un ateu. Ateul este un agnostic. Agnosticul spune: ‘Nu știu, dar nu cred că există vreun Dumnezeu.’ Ateul spune același lucru.”
Argumente epistemologice
modificareAteismul epistemologic sau agnostic susține că oamenii nu pot cunoaște sau determina existența lui Dumnezeu. Fundamentul acestui tip de ateism este agnosticismul, care ia forme variate. În filosofia imanentului, divinitatea este inseparabilă de lume și de mintea umană, iar conștiința fiecărei persoane este limitată la subiectivitate. Potrivit acestei forme de agnosticism, această limitare a perspectivei împiedică orice inferență obiectivă de la credința într-un Dumnezeu la afirmații privind existența sa.
Agnosticismul raționalist al lui Kant și iluminismul acceptă doar cunoașterea dedusă prin raționalitatea umană; această formă de ateism susține că zeii nu sunt perceptibili ca principiu și, prin urmare, nu pot fi cunoscuți ca existând. Scepticismul, bazat pe ideile lui Hume, afirmă că certitudinea cu privire la orice este imposibilă, astfel că nimeni nu poate ști cu siguranță dacă un Dumnezeu există sau nu. Hume, totuși, a susținut că astfel de concepte metafizice neobservabile ar trebui respinse ca „sofism și iluzie.”
Alocarea agnosticismului către ateism este contestată; de asemenea, poate fi considerată o viziune independentă.
Alte argumente pentru ateism, care pot fi clasificate ca epistemologice sau ontologice, inclusiv pozitivismul logic și ignosticismul(d), susțin lipsa de sens sau de inteligență a termenilor fundamentali, cum ar fi „Dumnezeu”, și a afirmațiilor precum „Dumnezeu este atotputernic.” Noncognitivismul teologic susține că afirmația „Dumnezeu există” nu exprimă o propoziție și este, prin urmare, lipsită de sens sau cognitiv fără înțeles. A fost argumentat în ambele sensuri dacă astfel de indivizi pot fi clasificați într-o formă de ateism sau agnosticism. Filozofii A. J. Ayer și Theodore M. Drange(d) resping ambele categorii, afirmând că ambele tabere acceptă „Dumnezeu există” ca pe o propoziție, plasând noncognitivismul într-o categorie proprie.[7][8]
Note
modificare- ^
Harrison, Alexander James (). The Ascent of Faith: or, the Grounds of Certainty in Science and Religion. London: Hodder and Stroughton. p. 21. OCLC 7234849.
Let Agnostic Theism stand for that kind of Agnosticism which admits a Divine existence; Agnostic Atheism for that kind of Agnosticism which thinks it does not.
- ^
Smith, George H (). Atheism: The Case Against God. Prometheus Books. pp. 10–11. ISBN 9780879751241.
Properly considered, agnosticism is not a third alternative to theism and atheism because it is concerned with a different aspect of religious belief. Theism and atheism refer to the presence or absence of belief in a god; agnosticism refers to the impossibility of knowledge with regard to a god or supernatural being. The term "agnostic" does not, in itself, indicate whether or not one believes in a god. Agnosticism can be either theistic or atheistic.
- ^ Barker, Dan (). Godless: How an Evangelical Preacher Became One of America's Leading Atheists. New York: Ulysses Press. p. 96. ISBN 9781569756775.
People are invariably surprised to hear me say I am both an atheist and an agnostic, as if this somehow weakens my certainty. I usually reply with a question like, “Well, are you a Republican or an American?” The two words serve different concepts and are not mutually exclusive. Agnosticism addresses knowledge; atheism addresses belief. The agnostic says, “I don't have a knowledge that God exists.” The atheist says, “I don't have a belief that God exists.” You can say both things at the same time. Some agnostics are atheistic and some are theistic.
- ^ „Religious Composition by Country, 2010-2050”. Pew Research Center's Religion & Public Life Project (în engleză). . Accesat în .
- ^ a b Flint, Robert (). Agnosticism: The Croall Lecture for 1887–88. William Blackwood and Sons. pp. 49–51.
- ^ Jacoby, Susan (). The Great Agnostic. Yale University Press. p. 17. ISBN 978-0-300-13725-5.
- ^ Drange, Theodore M.(d) (1998). "Atheism, Agnosticism, Noncognitivism". Internet Infidels(d), Secular Web Library. Retrieved 2007-APR-07.
- ^ Ayer, A. J. (1946). Language, Truth and Logic. Dover. pp. 115–116. In a footnote, Ayer attributes this view to "Professor H. H. Price(d)".
Lectură suplimentară
modificare- Howe, Frederic R. Challenge and Response. Grand Rapids: The Zondervan Corporation, 1982. ISBN: 0-310-45070-5
- Martin, Michael. Theism. MSN Encarta, 2000. Microsoft Corporation.
- Martin, Michael. Atheism: A Philosophical Justification. Philadelphia: Temple UP, 1992. ISBN: 0-87722-943-0
- Smith, George H. Atheism: The Case Against God. 1st ed. Amherst: Prometheus Books, 1980. ISBN: 0-87975-124-X
- Stein, Gordon. The Encyclopedia of Unbelief. Amherst: Prometheus Books, 1985. ISBN: 0-87975-307-2
- Agnosticism. Forgotten Books. pp. 164–. ISBN 978-1-4400-6878-2.
- Richard Dawkins, "The poverty of agnosticism", in The God Delusion, Black Swan, 2007 (ISBN: 978-0-552-77429-1).
- Robin Le Poidevin (). Agnosticism: A Very Short Introduction. OUP Oxford. ISBN 978-0-19-957526-8.
- Thomas H. Huxley (). Man's Place in Nature. Courier Dover Publications. pp. 1–. ISBN 978-0-486-15134-2.
- David Hume (). Dialogues Concerning Natural Religion. Penguin Books, Limited. pp. 1–.
- Immanuel Kant (). The Critique of Pure Reason. Loki's Publishing. ISBN 978-0-615-82576-2.
- Sören Kierkegaard (). Philosophical Fragments
. Religion-online.org. ISBN 978-0-691-02036-5. Accesat în . - George H. Smith (). Atheism – The Case Against God (PDF). ISBN 0-87975-124-X. Accesat în .
- Berman, David (). A History of Atheism in Britain: From Hobbes to Russell. London: Routledge. ISBN 0-415-04727-7.
- Bradlaugh, Charles(d), Annie Besant(d) and others. (1884) The Atheistic Platform: 12 Lectures. London: Freethought Publishing. [1]
- Buckley, M. J. (). At the Origins of Modern Atheism. New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 0-300-04897-1.
- Bullivant, Stephen; Michael Ruse, ed. (). The Oxford Handbook of Atheism. Oxford UP. ISBN 9780199644650.
- Flew, Antony (). God and Philosophy. Prometheus Books. ISBN 1-59102-330-0.
- Tom Flynn, ed. (). The New Encyclopedia of Unbelief. Buffalo, NY: Prometheus Books. ISBN 978-1-59102-391-3.
- Gaskin, J.C.A., ed. (). Varieties of Unbelief: From Epicurus to Sartre. •New York: Macmillan. ISBN 0-02-340681-X.
- Germani, Alan (). „The Mystical Ethics of the New Atheists”. The Objective Standard. Glen Allen Press. 3 (3). Arhivat din original la . Accesat în .
- Harbour, Daniel (). An Intelligent Person's Guide to Atheism(d). London: Duckworth. ISBN 0-7156-3229-9.
- Harris, Sam (). „The Problem with Atheism”. The Washington Post. Arhivat din original la . Accesat în .
- Howson, Colin (2011). Objecting to God. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN: 978-0-521-18665-0
- Jacoby, Susan (). Freethinkers: A History of American Secularism. Metropolitan Books. ISBN 978-0-8050-7442-0.
- Krueger, D. E. (). What is Atheism?: A Short Introduction . New York: Prometheus. ISBN 1-57392-214-5.
- Ledrew, S. (). „The evolution of atheism: Scientific and humanistic approaches”. History of the Human Sciences. 25 (3): 70. doi:10.1177/0952695112441301.
- Le Poidevin, R. (). Arguing for Atheism: An Introduction to the Philosophy of Religion. London: Routledge. ISBN 0-415-09338-4.
- Mackie, J. L. (). The Miracle of Theism: Arguments For and Against the Existence of God. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-824682-X.
- Maritain, Jacques (). The Range of Reason. London: Geoffrey Bles. Arhivat din original la . Accesat în .
- Martin, Michael (). Atheism: A Philosophical Justification . Philadelphia: Temple University Press. ISBN 0-87722-943-0. Accesat în .
Atheism: A Philosophical Justification.
- Michael Martin; Ricki Monnier, ed. (). The Impossibility of God. Buffalo, NY: Prometheus Books. ISBN 1-59102-120-0.
- Michael Martin; Ricki Monnier, ed. (). The Improbability of God. Buffalo, NY: Prometheus Books. ISBN 1-59102-381-5.
- McTaggart, John; McTaggart, Ellis () [1906]. Some Dogmas of Religion (ed. New). London: Edward Arnold & Co. ISBN 0-548-14955-0.
- Nielsen, Kai (). Philosophy and Atheism. New York: Prometheus. ISBN 0-87975-289-0.
- Nielsen, Kai (). Naturalism and Religion. New York: Prometheus. ISBN 1-57392-853-4.
- Onfray, Michel (). Atheist Manifesto. New York: Arcade Publishing. ISBN 978-1-55970-820-3. Arhivat din original la . Accesat în .
- Oppy, Graham (). Arguing about Gods. Cambridge University Press. ISBN 0-521-86386-4. Arhivat din original la . Accesat în .
- Rafford, R. L. (). „Atheophobia—an introduction”. Religious Humanism. 21 (1): 32–37.
- Robinson, Richard (). An Atheist's Values. Oxford: Clarendon Press. ISBN 0-19-824191-7. Arhivat din original la . Accesat în .
- Rosenberg, Alex (2011). The Atheist's Guide to Reality: Enjoying Life Without Illusions. New York: W. W. Norton & Co. ISBN: 978-0-393-08023-0
- Russell, Paul (). „Hume on Religion”. În Edward N. Zalta. Stanford Encyclopedia of Philosophy (ed. 2013). Metaphysics Research Lab. Accesat în .
- Sharpe, R.A. (). The Moral Case Against Religious Belief. London: SCM Press. ISBN 0-334-02680-6.
- Thrower, James (). A Short History of Western Atheism . London: Pemberton. ISBN 0-301-71101-1.
- Walters, Kerry (2010). Atheism: A Guide for the Perplexed. New York: Continuum. ISBN: 978-0-8264-2493-8
- Zuckerman, Phil (). Society without God: What the Least Religious Nations Can Tell Us About Contentment. NYU Press. ISBN 978-0-8147-9723-5.
- Zuckerman, Phil, ed. (). Atheism and secularity. Santa Barbara, Calif. [u.a.]: Praeger. ISBN 978-0-313-35183-9.
Agnosticism teme
| ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Teism agnostic | Agnosticism slab | Lista agnosticilor | Agnosticism puternic | Ateism agnostic | ||||
| Teism | Apateism | Ignosticism | Agnosticism apatetic | Ateism | ||||