Bocca della Verità
Acest articol sau această secțiune are bibliografia incompletă sau inexistentă. Puteți contribui prin adăugarea de referințe în vederea susținerii bibliografice a afirmațiilor pe care le conține. |
„La Bocca della Verità” (în română Gura Adevărului, pronunție în italiană: /ˈbokka della veriˈta/) este un relief străvechi din marmură Pavonazzetto, întărită în peretele pronaosului bisericii Santa Maria in Cosmedin, în Piazza della Bocca della Verità, pe locul vechiului Forum Boarium (vechea piață de vite) din Roma.
Conform durabilei legende medievale, va mușca mâna oricărui mincinos care își pune mâna în Gură,[1] sau, alternativ, a oricărui care rostește o minciună în timp ce mâna sa este în Gură.[2] Încă atrage mulți vizitatori care își introduc mâinile cu îndrăzneală.
Bocca della Verità a apărut în filmul Vacanță la Roma din 1953, cu Audrey Hepburn și Gregory Peck.
Descriere
modificareNumele Bocca della Verità a fost menționat pentru prima dată într-un document în 1485. Relieful antic, care are aproximativ 2000 de ani, se află în pridvorul bisericii încă din 1632.
Masca masivă de marmură cântărește aproximativ 1300 kg. Reprezintă o față de bărbat cu barbă, iar ochii, nasul și gura sunt deschise, străpunse și goale, fără conținut. Chipul a fost interpretat de-a lungul timpului ca o reprezentare a varii subiecte: Jupiter Ammon, zeul titan al mării Oceanus, un oracol sau un faun.
Marmura de Pavonazzetto din care este realizată (marmor phrygium, marmor synnadicum sau marmor docimium) provine de la Dokimeion în Frigia, astăzi Valea Frigiană (în turcă: Frig Vadisi), în apropierea orașului İscehisar și are o culoare gri deschis și este cu granulație relativ fină.
Istoric
modificareÎn perioada Romei Antice, Bocca della Verità era un capac de canal[3], o lumină de avertizare împotriva inundațiilor Tibrului, care erau o amenințare constantă pentru cartierele inferioare ale orașului. Capacele de canal, în Roma Antică, purtau adesea efigia unei zeități fluviale care „înghite” apa de ploaie. Alți istorici estimează că a fost probabil folosit ca un capac de scurgere în Templul lui Hercule Victor din apropiere, care avea un oculus - un spațiu deschis rotund în mijlocul acoperișului, similar cu cel al Panteonului. Prin urmare, înăuntru putea ploua. De asemenea, se crede că negustorii de vite îl foloseau pentru a scurge sângele vitelor sacrificate zeului Hercule.
Cert este că masca se bucură de o reputație străveche și legendară: se presupune că acesta este obiectul menționat în secolul al XI-lea în prima Mirabilia Urbis Romae[4] (un ghid medieval pentru pelerini), unde i se atribuie puterea de a rosti oracole. În ea scrie „Ad sanctam Mariam in Fontana, templum Fauni; quod simulacrum locutum est Iuliano et decepit eum” („Lângă biserica Santa Maria in Fontana este templul lui Faun; acest simulacrum i-a vorbit lui Iulian și l-a înșelat”).
Un text german din secolul al XII-lea relatează un mit împotriva împăratului care era considerat restauratorul păgânismului, chiar dacă el era doar adeptul și susținătorul acestuia: descrie în detaliu cum, din spatele acelei guri, diavolul - echivalat drept Mercur (zeu nu doar protector al comerțului, ci și al înșelăciunii) - l-a ținut multă vreme de mână pe Iulian (care a înșelat o femeie și a trebuit să-și jure bună-credință pe acel idol), promițându-i în cele din urmă răscumpărare din umilință și mari averi dacă va reînvia divinitățile păgâne.
În secolul al XIII-lea discul a fost probabil scos din templu păgân și așezat lângă zidul Bisericii Santa Maria din Cosmedin.
În Evul Mediu s-a răspândit legenda că Virgilius Maro Grammaticus, un savant din secolul al VI-lea (omonim poetului antic), despre care se știa că practica magia, a construit Bocca della Verità pentru utilizarea sa de către soți și soții care au avut îndoieli cu privire la fidelitatea persoanei iubite.
În secolul al XV-lea călătorii italieni și germani își aminteau, nu pe deplin neîncrezători, această piatră „care se numește piatra adevărului, care în antichitate avea virtutea de a arăta când o femeie făcuse o greșeală soțului ei”. [5]
Într-o altă legendă germană din secolul al XV-lea găsim imaginea că ea „nu îndrăznește” să muște mâna unei împărătese romane care – deși într-adevăr își trădase consoarta imperială – o păcălește cu un artificiu logic. O întâmplare asemănătoare, care a circulat în poveștile populare, spunea despre o femeie infidelă care, condusă de soțul ei bănuitor pe drept la Bocca della Verità pentru a fi testată, a reușit să-și salveze mâna cu un șiretlic. Astfel, acuzata i-a cerut amantului ei să se prezinte în ziua în care urma să fie testată și, prefăcându-se nebun, să o îmbrățișeze în fața tuturor. Amantul a urmat întocmai cum i s-a cerut. Așa că femeia, când a venit vremea să-și strecoare mâna în Gura Adevărului, a putut să jure cu ușurință că fusese vreodată îmbrățișată doar de soțul ei și de acel bărbat pe care toată lumea îl văzuse. După ce a spus adevărul, femeia și-a putut retrage nevătămată mâna din Bocca, deși era vinovată de adulter.
Denumirea de „Gura Adevărului” a apărut în 1485. De atunci sculptura a fost constant menționată printre curiozitățile romane, fiind reprodusă frecvent în desene și tipărituri. Din acestea deducem că inițial se afla în afara pridvorului bisericii; a fost mutat pe portic odată cu restaurarea comandată de Papa Urban al VIII-lea familiei Barberini în 1631.
Referințe culturale și lucrări derivate
modificareGura Adevărului a fost prezentată ca o temă în arta istorică europeană. Lucas Cranach cel Bătrân, un pictor german în perioada Renașterii, a creat două picturi înfățișând o femeie punându-și mâna în gura unei statui a leului în timp ce trecătorii priveau, subiect care a fost desenat și de Albrecht Altdorfer și transformat într-o gravură în lemn de către gravorul olandez Lucas van Leyden.[6]
Gura Adevărului este azi cunoscută în mare parte din apariția sa în filmul din 1953 Vacanță la Roma. Filmul folosește, de asemenea, Gura Adevărului ca dispozitiv de povestire, deoarece atât personajele lui Hepburn, cât și cel al lui Peck nu sunt inițial sincere între ele. În Het geheim van de afgebeten vingers al scriitorului olandez Rindert Kromhout[7] degetele copiilor mincinoși sunt tăiate cu o coasă de un schelet care locuiește în cripta capucinilor din Santa Maria della Concezione dei Cappuccini.
Există o serie de replici ale Bocca della Verità și lucrări derivate. O reproducere la dimensiune completă se află în grădinile Alta Vista din California, iar una dintre sculpturile lui Jules Blanchard din grădina Luxemburg din Paris înfățișează o femeie cu mâna în gura sculpturii. Au fost dezvoltate și instalate aparate de ghicit care funcționează cu monede în diferite părți ale lumii, inclusiv unul expus în Musée Mécanique din San Francisco. [8] [9]
Galerie
modificare-
Vedere laterală a Gurii Adevărului
-
Împărăteasa și Gura, aici înfățișată ca statuie a unui leu, într-o plăcuță sculptată germană c. 1550.
-
Bocca della Verità, aparat de ghicit norocul de la Musée Mécanique din San Francisco.
-
Bocca della Verità, cu o persoană alăturată, pentru ilustrarea dimensiunilor
Note
modificare- ^ Henry V. Bender (). The Civilization of Ancient Rome: An Archaeological Perspective, Beginnings to Augustus. University Press of America. p. 58. ISBN 978-0-8191-5082-0.
- ^ John Henry Middleton (). The Remains of Ancient Rome. A. and C. Black. p. 195.
- ^ Alberto Angela, Una giornata nell'antica Roma, Pag.208.
- ^ Mirabilia Urbis Romae (da The Latin Library).
- ^ da Giovanni di Paolo Rucellai, in D'Onofrio 1990, op. cit. in bibliografia.
- ^ „Property From An Important European Private Collection - Lucas Cranach the Elder”. sothebys.com.
- ^ Telkers, Anne (). „De eerste beursdag in Turijn”. Boekblad. Accesat în .
- ^ „BOCCA DELLA VERITA' facts and history”. Dpsusa.com. Accesat în .
- ^ Nolte, Carl (). „Old and in the way / The Musee Mecanique will soon be history”. San Francisco Chronicle. Accesat în .
Bibliografie
modificare- Snyder, James. Northern Renaissance Art, 1985, Harry N. Abrams, ISBN: 0136235964
- AA. VV., Guida ai Misteri e Segreti di Roma, Sugar Editore, Milano 1968
- Cesare D'Onofrio, Un popolo di statue racconta, Roma 1990