Jean-Marie Guyau

Jean-Marie Guyau
Date personale
Născut	28 octombrie 1854 Laval, Pays de la Loire, Franța
Decedat	31 martie 1888 (33 de ani) Menton, Alpes-Maritimes, Franța
Cauza decesului	cauze naturale (tuberculoză)
Căsătorit cu	Pierre Ulric[*][[Pierre Ulric (scriitoare franceză)|​]]
Cetățenie	Franța
Ocupație	filozof poet traducător scriitor
Limbi vorbite	limba franceză
Activitate
Limbi	limba franceză
Patronaj	Lycée Condorcet
Opere semnificative	La genèse de l’idée de temps[*][[La genèse de l’idée de temps |​]]

Jean-Marie Guyau (n. 28 octombrie 1854, Laval, Pays de la Loire, Franța – d. 31 martie 1888, Menton, Alpes-Maritimes, Franța) a fost un filosof și poet francez.

A fost inspirat de filosofia lui Epicur, Epictet, Platon, Kant, Herbert Spencer și Alfred Fouillée, și de poezia lui Pierre Corneille, Victor Hugo și Alfred de Musset.

Guyau a avut primul contact cu scrierile lui Platon și Kant, ca și cu istoria religiilor și a filosofiei în tinerețe, prin intermediul tatălui său vitreg, filosoful Alfred Fouillée.

Datorită mediului în care a fost crescut, a obținut licența în litere la vârsta de 17 ani, tot când a și tradus compendiul lui Epictet. La vârsta de 19 ani a publicat lucrarea de 1300 de pagini "Mémoire", pentru care a primit în anul 1874 un premiu din partea Academiei Franceze de Științe Morale și Politice și care l-a ajutat să obțină un post de profesor de filosofie la Lycée Condorcet. Dar acolo a stat puțin, deoarece s-a îmbolnăvit de o boală pulmonară. Pentru recuperare, a plecat în sudul Franței, unde a rămas până la moarte - la vârsta de 33 de ani.

Mama sa, Augustine Tuillerie (care s-a măritat cu Fouillée după ce Guyau s-a născut), a publicat în 1877 „La Tour de France par deux enfants” sub pseudonimul G. Bruno.

Soția lui Guyau a publicat nuvele pentru tineri sub pseudonimul „Pierre Ulric”.

A fost tatăl filosofului Augustin Guyau (1883-1917).

Scrieri

• Essai sur la morale littéraire, 1873.
• Mémoire sur la morale utilitaire depuis Epicure jusqu'à l'ecole anglaise, 1873
• Première année de lecture courante, 1875.
• Morale d'Epicure, 1878.
• Morale anglaise contemporaine, 1879.
• Vers d'un philosophe.
• Problèmes de l'esthétique contemporaine, 1884.
• Esquisse d'une morale sans obligation ni sanction, 1884.
• Irréligion de l'avenir. 1886, engl. The Non-religion of the future, New York, 1962
• Education et Heredite. Etude sociologique, Paris, 1902

Lectură suplimentară

• F.J.W. Harding, Jean-Marie Guyau (1854-1888) Aesthetician and Sociologist, A Study of His Aesthetical Theory and Critical Practice, Librairie Droz, Genève, 1973
• Hoeges, Dirk. Literatur und Evolution. Studien zur französischen Literaturkritik im 19. Jahrhundert. Taine - Brunetière - Hennequin - Guyau, Carl Winter Universitätsverlag, Heidelberg 1980. ISBN 3-533-02857-7
• Jordi Riba, La morale anomique de Jean-Marie Guyau, Paris [etc.] : L'Harmattan, 1999
• Marco Orru, The Ethics of Anomie: Jean Marie Guyau and Emile Durkheim, British Journal of Sociology, Vol. 34, No. 4 (Dec., 1983), pp. 499–518
• Michael C. Behrent, Le débat Guyau-Durkheim sur la théorie sociologique de la religion, Archives de sciences sociales des religions no. 142, avr.-juin 2008, 9-26.
• Ilse Walther-Dulk, Materialen zur philosophie und ästhetk Jean-Marie Guyaus, Verlag die brigantine Hamburg, 1965.
• Annamaria Contini, Jean-Marie Guyau, Esthétique et philosophie de la vie, L'Harmattan, 1995.
• Revue Sociétés n°58, 1997.
• Jordi Riba, La Morale anomique de Jean-Marie Guyau, L'Harmattan, 1999.
• Revue Corpus n°46, Jean-Marie Guyau philosophe de la vie, 2004.
• Aurélien Fouillet, Introduction à la philosophie morale de Jean-Marie Guyau, étude sur l'« Esquisse d'une morale sans obligation ni sanction », Master 1 soutenu en 2006 à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, sous la direction d'Hélène Politis.
• Philippe Saltel, La puissance de la vie, essai sur l'Esquisse du morale sans obligation ni sanction de Jean-Marie Guyau, éditions Encres marine, 2008.
• Josiah Royce, Studies of good and evil : a series of essays upon problems of philosophy and of life, New York et Londres, Appleton, 1915.
• Ernst Bergmann, Die Philosophie Guyaus, Leipzig, Verlag von Dr. Werner Klinkhardt, 1912
• Alfred Fouillée, La morale, l'art et la religion d'après M. Guyau, Paris, F. Alcan, 1889.
• Emile Boirac, « Guyau. La Morale anglaise contemporaine », Revue philosophique de la France et de l’étranger, Paris, Tome 7, Juillet 1879, F. Alcan.
• Emile Krantz, « M.Guyau. Vers d'un philosophe », Revue philosophique de la France et de l'étranger, Paris, Tome XII, Décembre 1881, pp. 650–653.
• Emile Durkheim, « Analyse de l'Irréligion de l'avenir », Revue philosophique de la France et de l'étranger,1887.
• Vladimir Jankélévitch, « Deux philosophes de la vie : Bergson, Guyau » (1924), Premières et dernières pages, Paris, Seuil,pp. 13–63 1994.
• Jean-Claude Leroy, « Jean-Marie Guyau, précurseur de l'esthétique moderne », Semiosis, n°91-92, 1998.
• Annamaria Contini, « Vitalité et socialité de l'art: l'esthétique de Guyau », Sociétés, n°58,1997.
• Jean-Marc Ramos, « La version temporaliste du philosophe-poète Jean-Marie Guyau : du temps de l'ordre à la poésie du temps », Sociétés, n°58, 1997/4, pp. 57–68.
• Jordi Riba, « La récupération de Guyau par la pensée morale contemporaine : défense de l'anomie », Sociétés, n°58, 1997.
• Lucien Levy-Brulh, « À propos d'une étude sur Guyau, de Dauriac », Revue philosophique de la France et de l'étranger, 1892.
• Ilse Walther-Dulk, « Sur Guyau et Nietzsche », Sociétés, n°58, 1997.
• Hans Huguen Emane-Obame, La Distinction aristotélicienne άκολασίά-άκρασία et son rapport à la dualité amoralité-immoralité selon Jean-Marie Guyau, Mémoire de Master 2 Philosophie soutenu en septembre 2010 à l'Université Lille 3-Charles de Gaulle, sous la direction de Frédéric Worms.