Sextus Julius Africanus
| Sextus Julius Africanus | |
| Date personale | |
|---|---|
| Născut | 160 d.Hr.[1][2]  Aelia Capitolina, Districtul Ierusalim, Israel |
| Decedat | 240 d.Hr. (80 de ani)[1][3][4][2][5] Ierusalim, Palestina romană(d) |
| Ocupație | scriitor istoric filozof |
| Limbi vorbite | limba greacă veche[6] limba latină |
Modifică date / text  | |
Sextus Julius Africanus (c. 160 – c. 240) a fost un călător creștin și istoric de la sfârșitul secolului al II-lea - începutul secolului al III-lea. El este cel mai important datorită influenței sale asupra lui Eusebius, asupra tuturor scriitoriilor mai târzii ai istoriei Bisericii printre care și Sfinții Părinți și asupra întregii școli grecești de cronicari.
| Acest articol este parte a seriei despre Creștinism |
 |
| Isus din Nazaret · Fecioara Maria · Paul din Tars · Istoria creștinismului · Genealogie
Biblia · Noul Testament · Personaje biblice Biserici creștine
· Bisericile ortodoxe · Biserica Catolică
· Diferențe teologice ortodoxo-catolice · Protestantism Mărturisiri de credință (crezuri) Simbolul apostolic · Simbolul niceno-constantinopolitan · Simbolul atanasian · Sfânta Treime Simboluri
Cruce · Monograma lui Isus Hristos · Peștele · Păstorul · Pomul vieții Ritualuri creștine · Botezul · Euharistia · Spovedania |
Enciclopedia din secolul al X-lea Suidas susține că Africanus a fost un "filosof libian", în timp ce Gelzer îl consideră de origine romană. O parte din lucrările sale sunt incluse în volumul al 10-lea al colecției de scrieri Patrologia Graeca (161 de volume).
Cea mai importantă lucrare a lui Julius este opera în cinci volume Chronographiai, păstrată în fragmente de Eusebiu și Ieronim. Lucrarea acoperă istoria politică a lumii de la creație până în anul 221. El consideră că de la creație până la nașterea lui Iisus au trecut 5500 de ani.[7] Munca sa este de o mare importanță, deoarece reprezintă prima încercare creștină de a scrie o istorie universală și a fost o sursă a tuturor cronografiilor creștine și a tuturor scrierilor istorice bizantine ulterioare. Timp de multe secole, creștinii au acceptat ca fiind corecte datele calculate de el. Julius Africanus a folosit ca surse istorii biblice și grecești, romane și evreiești. El a fost influențat de Stromata (Στρώματα) lui Clement din Alexandria. A copiat din Manetho.
Sextus Julius Africanus este primul care alege în 221 AD ziua de 25 decembrie ca fiind data sărbătorii Crăciunului, a nașterii lui Isus din Nazaret, care însă nu va fi celebrată încă multă vreme de către ceilalți creștini, care preferau 6 ianuarie.[8][9]
Referințe și note
modificare- ^ a b „Sextus Julius Africanus”, Gemeinsame Normdatei, accesat în
- ^ a b Sextus Julius Africanus, SNAC, accesat în
- ^ Iulius Africanus, opac.vatlib.it
- ^ Iulius Africanus, Sextus, Medieval Manuscripts in Oxford Libraries
- ^ Iulius Africanus, Catalogue of the Library of the Pontifical University of Saint Thomas Aquinas
- ^ Autoritatea BnF, accesat în
- ^ Vernance Grumel; Paul Lemerle (1958). La chronologie. Traité d'études byzantines. Paris: Presses universitaires de France.
- ^ Enciclopedia Britannica on line 2007, intrarea „christmas”
- ^ Paul Ioan - Crăciunul, un drum milenar Arhivat în , la Wayback Machine. (Revista Magazin.ro) Adus la 27 decembrie 2016. Accesat la 29 decembrie 2016
- Gelzer, H. (). Sextus Julius Africanus und die Byzantinische Chronographie (în germană). Leipzig.
- Wallraff, M.; Mecella, L. (hg) (). Die Kestoi des Julius Africanus und ihre Überlieferung (în germană). Berlin and New York: de Gruyter. 395 S. (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, 165).
- Habas (Rubin), E. (). „The Jewish Origin of Julius Africanus”. JJS. 45: 86–91.
- Froom, LeRoy (). The Prophetic Faith of our Fathers. 1. Arhivat din original (Format:DjVulink and PDF) la . Accesat în .