Deschide meniul principal

Teocrația este o formă de guvernământ în care Dumnezeu sau o zeitate este recunoscută ca și conducător civil suprem al statului,[1] sau într-un sens mai larg, o formă de guvernământ în care statul este guvernat prin ghidare divină imediată sau prin oficiali care sunt priviți ca fiind ghidați divin.[2] Pentru credincioși, teocrația este o formă de guvernământ în care puterea divină guvernează un stat pământesc fie prin încarnare sau, mai des, prin reprezentanți religioși instituționali (e.x. o biserică), înlocuiește sau domină guvernarea civilă.[3] Guvernele teocratice dau legi teonomice.

Teocrația trebuie să fie deosebită de alte forme seculare de guvernământ care au o religie statală sau sunt doar influențate de concepte religioase sau morale, și monarhiile ținute „Prin binevoința lui Dumnezeu”.

O teocrație poate să fie monistă, unde ierarhia administrativă a guvernului este identică cu ierarhia administrativă a religiei, sau poate avea două „brațe”, dar cu ierarhia administrativă a statului subordonată ierarhiei religioase.

Tendințe teocratice au apărut în unele tradiții religioase inclusiv în iudaism, islam, confucianism, hinduism, și în creștinism: catolicism, ortodoxie, protestantism și mormonism. Exemple istorice de teocrații sunt Imperiul Bizantin (330-1453 după Hristos) și Imperiul Carolingian (800-888 după Hristos).

Cuprins

Istorie a conceptuluiModificare

Cuvântul teocrație vine de la cuvântul grecesc θεοκρατία, care înseamnă „domnia lui Dumnezeu”. Acesta la rândul lui este derivat de la cuvintele grecești θεός (theos, dintr-o rădăcină Indo-Europeană care apare în concepte religioase), înseamnă „Dumnezeu” și κράτειν (kratein), înseamnă „a domni”. Deci sensul cuvântului grec era „a domni prin dumnezeu / dumnezei” sau prin încarnări umane ale zeilor.

Termenul a fost introdus de Josephus Flavius în primul secol al erei noastre pentru a descrie guvernul caracteristic al evreilor. Josephus a argumentat că în timp ce grecii recunoșteau trei tipuri de guvernământ: monarhie, aristocrație, și anarhie, evreii erau unici prin faptul că sistemul lor de guvernământ nu se încadra în aceste categorii. Josephus a înțeles teocrația ca o a patra formă de guvernământ în care doar Dumnezeu și legea lui sunt suverani. Definiția lui Josephus a fost larg acceptată până în perioada iluminismului, când termenul a început să colecteze conotații mai universale și negative, în special în mâinile lui Hegel.

În cele mai comune folosiri ale termenului teocrație, unii conducători civili din religia dominantă (e.x. împăratul bizantin ca patron al bisericii oficiale); guvernul pretinde să conducă din partea lui Dumnezeu sau a unei puteri mai mari, după cum e specificat de religia locală, și aprobarea divină a instituțiilor guvernului și a legilor. Aceste caracteristici se aplică și unui regim cezaropapist. Totuși, Imperiul Bizantin nu a fost teocratic din moment ce patriarhul răspundea împăratului, nu vice versa; în mod similar în Anglia Tudorilor coroana a forțat biserica să se separe de Roma astfel încât puterea regală (și în special, mai târziu, parlamentară) să poate avea control asupra ierarhiei Bisericii Anglicane și să-i poată confisca proprietăți și venituri.

Modernitatea s-a lepădat politic de teocrație.[4]

State care au aspecte teocraticeModificare

AndorraModificare

Andorra a fost o democrație parlamentară din 1993[5] Înainte de 1993, Andorra a fost o co-principalitate cu doi șefi de stat: conducătorul Franței (un rege sau președinte) și episcopul spaniol din Urgel.[5] Deși sistemul curent de guvernare permite votul democratic pentru reprezentanții în parlament, episcopul de Urgel rămâne unul dintre conducătorii de stat titulari ai acestei țări.[5]

Republica Islamică a IranuluiModificare

Guvernul Iranului este descris ca o „republică teocratică".[6] Conducătorul de stat Iranian, sau Conducătorul Suprem este un cleric Islamic numit pe viață de către un consilui ales.[6] Consiliul Protector, considerat parte a ramurii executive a guvernului, este responsabil cu determinarea compatibilității legislației cu legea și obiceiurile Islamice, și poate interzice candidaților să participe la alegeri.[6]

Regatul Arabiei SauditeModificare

Arabia Saudită este o monarhie cu un sistem legal bazat pe legea Islamică, Șaria.[7] Legile seculare au fost stabilite pentru a guverna zone, cum ar fi disputele comerciale, care nu sunt tratate de legea Islamică tradițională.[7]

Orașul VaticanModificare

După unificarea Italiei, orașul Vatican a devenit ultimul teritoriu supraviețuitor al fostelor State Papale.[8] În 1929, Vaticanul a fost recunoscut ca stat independent prin tratate cu guvernul Italian.[8] Conducătorul statului este Papa ales de un Colegiu de Cardinali, un ansamblu de clerici catolici seniori.[8] Papa este ales pe viață, și dreptul de vot este limitat doar cardinalilor sub 80 de ani.[8] Un secretar de stat, direct responsabil pentru relațiile internaționale este numit de Papă.[8] Sistemul legal al Vaticanului este înrădăcinat în dreptul canonic.

NoteModificare

  1. ^ Catholic Encylopedia "O formă de guvernământ civilă în care Dumnezeu însuși este recunoscut ca și conducător."
  2. ^ Theocracy|dictionary - Definition and More from the Free Merriam-Webster Dictionary
  3. ^ CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Theocracy
  4. ^ Brague, Rémi (). „The Modern Age: Destruction of the Idea of Divine Law”. The Law of God: The Philosophical History of an Idea. University of Chicago Press. pp. 231–. ISBN 978-0-226-07078-0. 
  5. ^ a b c CIA World Factbook - Andorra
  6. ^ a b c CIA World Factbook - Iran
  7. ^ a b CIA World Factbook - Saudi Arabia
  8. ^ a b c d e CIA World Factbook - Holy See

Legături externeModificare

  • Teocratia, 19 iulie 2012, Teodor Dănălache, CrestinOrtodox.ro