Om

specie din familia Hominidae, unicul reprezentant contemporan al genului Homo
(Redirecționat de la Oameni)

Oamenii (Homo sapiens) sunt o specie de primate extrem de inteligente. Ei sunt singurii membri existenți ai subtribului Hominina și – împreună cu cimpanzeii, gorilele și urangutanii – fac parte din familia Hominidae (maimuțe mari sau hominizi). Oamenii sunt animale de uscat, caracterizate prin postura erectă și locomoția bipedă, dexteritate manuală mare și utilizare intensă a uneltelor comparativ cu alte animale, utilizarea limbajului complex în comparație cu alte comunicații animale, creiere mai mari, mai complexe decât alte primate și societăți foarte avansate și organizate.[3][4]

Om
Fosilă: 0.195–0 mln. ani în urmă
Pleistocen – prezent
Human.svg
Imagine a unui bărbat și a unei femei
Stare de conservare
Status iucn3.1 LC ro.svg
Risc scăzut (LC) (IUCN 3.1)[1]
Clasificare științifică
Domeniu: Eukaryota
Regn: Animalia
Subregn: Eumetazoa
Supraîncrengătură: Deuterostomia
(neclasificat): Bilateria
Încrengătură: Chordata
Subîncrengătură: Vertebrata
Infraîncrengătură: Gnathostomata
Supraclasă: Tetrapoda
Clasă: Mammalia
Subclasă: Theria
Infraclasă: Placentalia
Supraordin: Euarchontoglires
Ordin: Primates
Subordin: Haplorrhini
Infraordin: Simiiformes
Parvordin: Catarrhini
Suprafamilie: Hominoidea
(neclasificat): Euarchonta
Familie: Hominidae
Subfamilie: Homininae
Trib: Hominini
Subtrib: Hominina
Gen: Homo
Specie: H. sapiens
Nume binomial
Homo sapiens
Linnaeus, 1758
Subspecii
World human population density map.png
Densitatea populației Homo sapiens
Sinonime

Câțiva hominini timpurii au folosit focul și au ocupat o mare parte din Eurasia. Se crede că primii oameni moderni s-au desprins în Africa dintr-un hominin anterior cu aproximativ 300.000 de ani în urmă, cele mai vechi dovezi fosile de Homo sapiens apărând acum aproximativ 300.000 de ani în Africa.[5] Oamenii au început să prezinte dovezi ale modernității comportamentale cel puțin acum aproximativ 100.000-70.000 de ani (și posibil mai devreme).[6][7][8][9][10] În mai multe valuri de migrație, H. sapiens s-a aventurat din Africa și a populat cea mai mare parte a lumii.[11][12] Răspândirea unei populații mari și în creștere de oameni a afectat profund biosfera și milioane de specii în întreaga lume. Printre avantajele cheie care explică acest succes evolutiv se numără prezența unui creier mai mare, bine dezvoltat, care permite raționamente abstracte avansate, limbaj, rezolvarea problemelor, socialitate și cultură prin învățare socială. Oamenii folosesc unelte mai frecvent și mai eficient decât orice alt animal: ei reprezintă singura specie existentă care produce foc, gătește hrana, se îmbracă și creează și utilizează numeroase alte tehnologii și arte.

Oamenii folosesc în mod unic sisteme de comunicare simbolică, cum ar fi limbajul și arta, pentru a se exprima și a face schimb de idei, precum și pentru a se organiza în grupuri. Oamenii creează structuri sociale complexe compuse din multe grupuri care cooperează și concurează, de la familii și rețele de rudenie la state politice. Interacțiunile sociale dintre oameni au stabilit o varietate extrem de largă de valori,[13] norme sociale și ritualuri, care împreună stau la baza societății umane. Curiozitatea și dorința umană de a înțelege și de a influența mediul înconjurător și de a explica și manipula fenomenele, au motivat dezvoltarea științei, filosofiei, mitologiei, religiei și a altor domenii ale cunoașterii.

Deși cea mai mare parte a existenței umane a fost susținută de societăți de trib de vânători-culegători,[14] multe societăți umane au trecut la agricultură în urmă cu aproximativ 10.000 de ani,[15] domesticind plante și animale, permițând astfel dezvoltarea civilizației. Populația lumii este de aproximativ 7,8 miliarde în 2021.[16][17]

Etimologie și definițieModificare

Pentru informații suplimentare, vezi Nume alternative pentru specia umană

Deși poate fi aplicat și altor membri ai genului Homo, în uzul comun, cuvântul „om” se referă în general la singura specie existentă —Homo sapiens. Definiția lui H. sapiens în sine este dezbătută. Unii paleoantropologi includ fosile pe care alții le-au alocat diferitelor specii, în timp ce majoritatea atribuie doar fosile care se aliniază anatomic cu specia așa cum există astăzi.[18]

Cuvântul românesc „om” derivă din latinescul homō care înseamnă „ființă umană” sau „om” în sensul generic al "ființei umane, omenire".[19]

Numele binomial Homo sapiens a fost inventat de Carl Linnaeus în lucrarea sa din secolul al XVIII-lea, Systema Naturae.[20] Denumirea generică „Homo“ este o derivare din secolul al XVIII-lea din latinescul homō, care se referă la oameni de ambele sexe.[21] Denumirea speciei „sapiens” înseamnă „înțelept”.[22]

EvoluțieModificare

Genul Homo a evoluat și s-a separat de alte hominine din Africa acum câteva milioane de ani, după ce clada umană s-a despărțit de linia cimpanzeilor.[23] Oamenii moderni, în special subspecia Homo sapiens sapiens, au colonizat toate continentele și insulele mari, ajungând în Eurasia acum 125.000-60.000 de ani,[24][25] în Australia în urmă cu aproximativ 40.000 de ani, în America în urmă cu aproximativ 15.000 de ani și în insule îndepărtate precum Hawaii, Insula Paștelui, Madagascar și Noua Zeelandă între anii 300 și 1280.[26][27]

 
Cele două subfamilii: Ponginae și Homininae în arborele genealogic al familiei de primate mari (hominide). Pongo = urangutani; Gorile; Pan = cimpanzei; Homo = oameni

Cele mai apropiate rude vii ale oamenilor sunt cimpanzeii și bonobii (genul Pan),[28][29] precum și gorilele (genul Gorilla).[30] Gibonii (familia Hylobatidae) și urangutanii (genul Pongo) au fost primele grupuri care s-au despărțit de linia care a dus la oameni, apoi gorilele și, în cele din urmă, cimpanzeii. Data desprinderii dintre filiațiile umane și cimpanzei este plasată acum 4-8 milioane de ani, în Miocenul târziu.[31][32] În timpul acestei scindări, cromozomul 2 s-a format din îmbinarea altor doi cromozomi, lăsând oamenilor doar 23 de perechi de cromozomi, comparativ cu 24 la celelalte maimuțe. [33]

Cele mai vechi fosile care au fost propuse ca membri ai liniei homine sunt Orrorin tugenensis datat la o vechime de 5,7 milioane de ani și Ardipithecus kadabba, datat la o vechime de 5,6 milioane de ani. Din aceste specii timpurii, au apărut australopitecinele în urmă cu aproximativ 4 milioane de ani, divergând în ramura robustă (Paranthropus) și ramura gracilă (Australopithecus).[34] Este posibil ca una dintre ele — cum ar fi Australopithecus garhi datat la o vechime de 2,5 milioane de ani — să fie un stămoș direct al genului Homo.[35]

Primii membri ai genului Homo au evoluat acum aproximativ 2,8 milioane de ani.[36] Homo habilis a fost considerat prima specie pentru care există dovezi clare ale utilizării uneltelor din piatră.[37] Cu toate acestea, creierul lui H. habilis avea aproximativ aceeași dimensiune ca și un cimpanzeu, iar principala lui adaptare a fost poziția bipedă. În următorul milion de ani a început un proces de encefalizare și, odată cu apariția lui Homo erectus în registrul fosil, capacitatea craniană s-a dublat. H. erectus a fost primul dintre hominina care a părăsit Africa, acum 1,3-1,8 milioane de ani. O populație, clasificată uneori ca specia separată Homo ergaster, a rămas în Africa și a evoluat în Homo sapiens. Se crede că aceste specii au fost primele care au folosit focul și uneltele complexe.

Cele mai vechi fosile de tranziție dintre H. ergaster/erectus și oamenii arhaici provin din Africa, cum ar fi Homo rhodesiensis, dar forme aparent tranzitorii au fost găsite și în Dmanisi, Georgia. Acești descendenți ai H. erectus s-au răspândit prin Eurasia acum aproximativ 500.000 de ani, evoluând spre H. antecessor, H. heidelbergensis și H. neanderthalensis. Fosilele oamenilor moderni din punct de vedere anatomic care datează din Paleoliticul mijlciu (acum aproximativ 200.000 de ani) includ rămășițele Omo-Kibish I din Etiopia[38][39][40] și fosilele din Herto Bouri, Etiopia. Rămășițele Jebel Irhoud din Maroc clasificate acum ca Homo sapiens timpuriu și craniul Florisbad din Africa de Sud, au fost datate la o vechime de 300.000 și, respectiv, 259.000 de ani.[41][5][42][43][44][45] Înregistrările fosile ale Homo sapiens arhaic de la Skhul din Israel și Europa de Sud încep acum aproximativ 90.000 de ani.[46]

Adaptări anatomiceModificare

 
Diferențe ale bazinului și femurului la cimpanzeu, Australopithecus și om

Evoluția umană se caracterizează printr-o serie de modificări morfologice, de dezvoltare, fiziologice și comportamentale care au avut loc de la despărțirea dintre ultimul strămoș comun al cimpanzeilor și al oamenilor. Cele mai semnificative dintre aceste adaptări sunt: poziția bipedă, mărirea creierului, ontogenia prelungită (gestație și copilărie), dimorfismul sexual scăzut (neotenie). Relația dintre toate aceste schimbări face obiectul unor dezbateri.[47] O altă modificare morfologică semnificativă este evoluția degetului mare opozabil, care a devenit mai lung și mai puternic, o schimbare care apare întâi la Homo erectus.[48]

Poziția bipedă este adaptarea de bază a liniei hominine și este considerată principala cauză din spatele unei suite de modificări scheletice împărtășite de toți homininii bipezi. Până în 2020 cel mai timpuriu hominin biped a fost considerat Sahelanthropus (7–6,2 Ma),[49] însă în noiembrie 2020 cercetătorii au raportat că Sahelanthropus nu a fost un hominin.[50][51] Prin urmare, în prezent, cel mai timpuriu hominin biped este considerat Orrorin (6,1–5,7 Ma).[52] Ardipithecus (5,77–4,4 Ma) stătea pe deplin pe două picioare, nu era nevoie să se sprijine cu mâinile, încheieturile sau coatele.[53] Există mai multe teorii despre valoarea de adaptare a poziției bipede. Este posibil ca poziția verticală să fi fost favorizată deoarece a eliberat mâinile care puteau astfel să transporte hrana, pentru exploatarea resurselor solului pe scară tot mai mare, pentru a economisi energie în timpul mersului, pentru că a permis alergarea pe distanțe lungi și vânătoarea, pentru supravegherea unui mediu populat cu numeroși prădători. În 2010, cercetătorii au arătat că pentru a acoperi o anumită distanță, ființa umană cheltuie doar un sfert din energia necesară unui cimpanzeu care merge în patru labe.[54]

 
Dimensunea creierului la om și cimpanzeu.

Specia umană a dezvoltat un creier mult mai mare decât cel al altor primate – în mod obișnuit 1.330 cm3 la oamenii moderni, de peste două ori mai mare decât cel al unui cimpanzeu sau gorilă.[55] Modelul de encefalizare a început cu Homo habilis care, la aproximativ 600 cm3, avea un creier puțin mai mare decât cimpanzeii, a continuat cu Homo erectus (800-1.100 cm3), și a atins un maxim la Neanderthalieni cu o dimensiune medie de 1.200-1.900 cm3, mai mare chiar decât la Homo sapiens (însă mai puțin encefalizat).[56] Modelul creșterii creierului uman postnatal diferă de cel al altor antropoide și permite perioade prelungite de învățare socială și de dobândire a limbajului. Diferențele dintre structura creierului uman și cea a altor maimuțe pot fi chiar mai semnificative decât diferențele de dimensiune.[57][58][59][60] Creșterea creierului în volumn nu a afectat în mod egal toate zonele creierului: lobii temporali, care conțin centre pentru procesarea limbajului, au crescut în mod disproporționat, la fel ca și cortexul prefrontal care a fost legat de luarea deciziilor complexe și moderarea comportamentului social.[55] Creșterea creierului uman continuă până la aproximativ 25-30 de ani, însă în funcție de experiența trăită, creierul suportă o remodelare constantă la orice vârstă.[54]

Introducerea consumului din ce în ce mai mare de carne în dietă,[61][62] sau dezvoltarea gătitului,[63] au jucat un rol esențial în evoluția creierului. Creșterea inteligenței a fost declanșată de necesitatea rezolvării problemelor sociale pe măsură ce societatea umană a devenit mai complexă.[64]

Gradul redus de dimorfism sexual este vizibil în primul rând în reducerea caninilor bărbaților în raport cu alte specii de maimuțe (cu excepția giboniilor). O altă schimbare fiziologică importantă legată de sexualitate la om a fost ovulația ascunsă la femei. Oamenii sunt singurele maimuțe în care femela este fertilă intermitent pe tot parcursul anului și în care corpul nu produce semnale speciale de fertilitate (cum ar fi umflarea genitală în timpul estrului). Cu toate acestea, oamenii păstrează un grad de dimorfism sexual în distribuția părului corporal și a grăsimii subcutanate, iar în dimensiunea generală, bărbații sunt cu aproximativ 25% mai mari decât femeile.

IstoricModificare

Migrația Homo sapiens și tranziția la civilizațieModificare

 
Răspândirea Homo sapiens

Pe măsură ce Homo sapiens s-a dispersat, a întâlnit soiuri de oameni arhaici atât în Africa, cât și în Eurasia, în Eurasia în special Homo neanderthalensis. În 2010, s-au descoperit dovezi privind fluxul de gene între oamenii arhaici și moderni în perioada 100.000 până la 30.000 de ani în urmă. Aceasta include amestecul uman modern în Neanderthalieni, amestecul neanderthalian în toți oamenii moderni din afara Africii,[65][66] amestecul Omului de Denisova în melanezieni,[67] precum și amestecul de la oameni arhaici anonimi la unele populații din Africa subsahariană.[68]

Migrația „afară din Africa“ a Homo sapiens a avut loc în cel puțin două valuri, primul în urmă cu aproximativ 130.000-100.000 de ani, al doilea în urmă cu aproximativ 70.000-50.000 de ani,[69][70] rezultând în colonizarea Australiei în urmă cu aproximativ 65-50.000 de ani,[71][72][73] Această migrație recentă din Africa a derivat din populațiile din Africa de Est, care se separaseră de populațiile migrate în Africa de Sud, Centrală și Vest cu cel puțin 100.000 de ani mai devreme.[74]

 
Scene agricole de treierat, un depozit de cereale, recoltarea cu secera, săparea, tăierea copacilor și aratul din Egiptul antic. Mormântul lui Nakht, secolul al XV-lea î.Hr.

Oamenii moderni s-au răspândit ulterior la nivel global, înlocuind oamenii arhaici (fie prin concurență, fie prin hibridizare). Pe la începutul Paleoliticului superior (acum 50.000 de ani) și probabil semnificativ mai devreme [8][9][6][7][10][75][76][77] modernitatea comportamentală, inclusiv limbajul, muzica și altele, se dezvoltase universal.[78][79] Au locuit Eurasia și Oceania cu 40.000 de ani în urmă, iar America cu cel puțin 14.500 de ani în urmă.[80][81]

Până acum aproximativ 12.000 de ani (începutul Holocenului), toți oamenii trăiau ca vânători-culegători, în general în mici grupuri nomade cunoscute sub numele de societăți de trib, adesea în peșteri. Revoluția neolitică (inventarea agriculturii) a avut loc în urmă cu aproximativ 10.000 de ani, mai întâi în Cornul abundenței, apoi răspândindu-se în mari părți ale lumii vechi în următoarele milenii, și, în mod independent, în Mezoamerica în urmă cu aproximativ 6.000 de ani. Accesul la surplusul de alimente a dus la formarea așezărilor umane permanente, la domesticirea animalelor și la utilizarea uneltelor din metal pentru prima dată în istorie.

Agricultura și stilul de viață sedentar au dus la apariția civilizațiilor timpurii (dezvoltarea orațelor, societatea complexă, stratificarea socială și scrierea) acum aproximativ 5.000 de ani (epoca bronzului), începând prima dată în Mesopotamia.[82]Revoluția științifică, Revoluția tehnologică și Revoluția industrială au adus descoperiri, inovații majore în domeniul transporturilor, cum ar fi avionul și automobilul; dezvoltarea energiei, cum ar fi cărbunele și electricitatea.[83] Odată cu apariția erei informaționale la sfârșitul secolului al XX-lea, oamenii moderni trăiesc într-o lume care a devenit din ce în ce mai globalizată și interconectată. Creșterea populației umane și industrializarea au dus la distrugerea mediului, poluarea contribuind semnificativ la extincția în masă aflată în desfășurare a altor forme de viață numită (Extincția din Holocen),[84] care poate fi accelerată în continuare prin încălzirea globală în viitor.[85]

Habitat și populațieModificare

Pentru informații suplimentare, vezi Migrație umană, Demografie și Populația Pământului
Statisticile populaței
Populația mondială [17] 7,8 miliarde
Densitatea populației [86] 15/km2 după suprafața totală
53/km2 după suprafața uscatului

Așezările umane timpurii depindeau de apropierea de apă și – în funcție de stilul de viață – de alte resurse naturale utilizate pentru subzistență, cum ar fi populațiile de animale pentru vânătoare și terenuri arabile pentru cultivarea culturilor și pășunatul animalelor. Oamenii moderni au o mare capacitate de a-și modifica habitatele prin tehnologie, irigații, planificare urbană, construcții, defrișări și deșertificare.[87] Așezările umane continuă să fie vulnerabile la dezastrele naturale, în special în cazul în care riscul este ridicat și construcțiile sunt de calitate slabă.[88] Modificarea deliberată a habitatului se face adesea cu scopul de a crește confortul sau bogăția materială, de a crește cantitatea de alimente disponibile, de a îmbunătăți estetica sau de a îmbunătăți accesul la resurse sau alte așezări umane. Odată cu apariția infrastructurii comerciale și de transport pe scară largă, apropierea de aceste resurse a devenit inutilă și, în multe locuri, acești factori nu mai sunt o forță motrică a succesului unei populații.

Capacitatea corpului uman de a se adapta la diferite medii permite oamenilor să se aclimatizeze la o mare varietate de temperaturi, umiditate și altitudini. Ca urmare, oamenii sunt o specie cosmopolită care se găsește în aproape toate regiunile lumii, inclusiv în pădurile tropicale, deșertul arid, regiunile arctice extrem de reci și orașele puternic poluate. Majoritatea celorlalte specii sunt limitate la câteva zone geografice prin adaptabilitatea lor limitată.[89] Populația umană nu este, totuși, distribuită uniform pe suprafața Pământului, densitatea populației variind de la o regiune la alta și există zone întinse aproape complet nelocuite, cum ar fi Antarctica.[90][91] Majoritatea oamenilor (61%) trăiesc în Asia; restul trăiește în America (14%), Africa (14%), Europa (11%) și Oceania (0,5%).[92]

În secolul trecut, oamenii au explorat medii provocatoare precum Antarctica, adâncul mărilor și spațiul cosmic. Locuirea umană în aceste medii ostile este restrictivă și costisitoare, de obicei limitată ca durată și limitată la expedițiile științifice, militare sau industriale. Prezența umană pe alte corpuri cerești este posibilă cu ajutorul navelor spațiale [93][94][95] și deocamdată doar pe Lună, oamenii fiind prezenți câte doi pentru intervale scurte de timp, între 1969 și 1972. Pe termen lung, prezența umană continuă se face pe orbita din jurul Pământului, odată cu echipajul inițial al Stației Spațiale Internaționale, care a sosit la 2 noiembrie 2000.[96]

Din 1800, populația umană a crescut de la un miliard [97] la peste șapte miliarde.[98] Biomasa combinată a carbonului tuturor oamenilor de pe Pământ în 2018 a fost estimată la 60 de milioane de tone, de aproximativ 10 ori mai mare decât a tuturor mamiferelor nedomesticite.[99]

În 2004, aproximativ 2,5 miliarde din 6,3 miliarde de oameni (39,7%) trăiau în zone urbane.[100] Problemele pentru oamenii care trăiesc în orașe includ diverse forme de poluare și criminalitate.[101] Se preconizează că atât populația globală, cât și proporția care locuiește în orașe vor crește semnificativ în următoarele decenii.[102]

Oamenii au avut un efect dramatic asupra mediului. Sunt prădători de vârf, fiind rareori prădați de alte specii.[103] În prezent, prin dezvoltarea terenurilor, arderea combustibililor fosili și poluare, oamenii sunt considerați a fi principalul contribuitor la schimbările climatice globale. Dacă acest lucru continuă la ritmul actual, se estimează că schimbările climatice vor elimina jumătate din toate speciile de plante și animale în secolul următor. [104][105]

Hong Kong, China, este una dintre cele mai dens populate zone de pe planetă, cu o densitate de 6.200 de oameni pe km². În imagine, vedere din Kowloon spre Insula Hong Kong. În 2014, mai mult de jumătate din populația lumii trăia în zone urbane, un nivel care va ajunge la 70% până în 2050, potrivit Organizației Națiunilor Unite..[106]

BiologieModificare

Anatomie și fiziologieModificare

Pentru informații suplimentare, vezi Homo sapiens
 
Caracteristici anatomice de bază ale oamenilor de sex feminin și masculin.

Cele mai multe aspecte ale fiziologiei umane sunt strâns omoloage cu aspectele corespunzătoare ale fiziologiei animalelor. Corpul uman este format din picioare, trunchi, brațe, gât și cap. Un corp uman adult este format din aproximativ 100 trilioane (1014) de celule. Sistemele corporale cel mai frecvent definte sunt: nervos, cardiovascular, circulator, digestiv, endocrin, imunitar, tegumentar, limfatic, aparatul locomotor, reproductiv, respirator și urinar.[107][108]

Oamenii, ca majoritatea celorlalte maimuțe mari, nu au cozi externe, au mai multe sisteme de grupe sanguine, au degetele mari opozabile și sunt dimorfici sexual. Diferențele anatomice relativ minore dintre oameni și cimpanzei sunt în mare parte rezultatul poziției bipede umane și al creierului mai mare. O diferență este că oamenii pot arunca mult mai rapid și mai precis decât alte animale. Oamenii sunt, de asemenea, printre cei mai buni alergători pe distanțe lungi din regnul animal, dar mai înceți pe distanțe scurte.[109][110] Părul mai subțire al omului și glandele sudoripare mai productive evită extenuarea de la căldură în timpul alergării pe distanțe mari.[111]

Ca o consecință a poziției bipede, femeile au canale de naștere mai înguste. Construcția bazinului uman diferă de alte primate, la fel ca și degetele de la picioare. Un compromis pentru aceste avantaje ale bazinului uman modern este că nașterea este mai dificilă și periculoasă decât la majoritatea mamiferelor, mai ales având în vedere dimensiunea mai mare a capului bebelușilor umani comparativ cu alte primate. Copiii umani trebuie să se întoarcă cu capul în jos înainte de a trece prin canalul nașterii, în timp ce alte primate nu, ceea ce face ca oamenii să fie singura specie la care femelele au nevoie de ajutor (alți membri ai propriei specii) pentru a reduce riscurile nașterii. Ca o soluție parțială evolutivă, feții umani se nasc mai puțin dezvoltați și mai vulnerabili. Puii de cimpanzeu sunt cognitiv mai dezvoltați decât copiii umani până la vârsta de șase luni, când dezvoltarea rapidă a creierului uman depășește cimpanzeii.

În afară de poziția bipedă, oamenii diferă de cimpanzei, mai ales în ceea ce privește mirosul, auzul, digestia proteinelor, mărimea creierului și capacitatea limbajului. Creierul oamenilor este de aproximativ trei ori mai mare decât la cimpanzei. Mai important, raportul creier-corp este mult mai mare la om decât la cimpanzei, iar oamenii au un cortex cerebral semnificativ mai dezvoltat, cu un număr mai mare de neuroni. Abilitățile mentale ale oamenilor sunt remarcabile în comparație cu alte maimuțe. Capacitatea de vorbire a oamenilor este unică printre primate. Oamenii sunt capabili să creeze idei noi și complexe, și să dezvolte tehnologie, lucru fără precedent printre alte organisme de pe Pământ.[110]

Elementele componente ale corpului uman
La o persoană care cântărește 60 kg
Element Masă[112] Procentul de atomi[112]
Oxigen 38,8 kg 25,5%
Carbon 10,9 kg 9,5%
Hidrogen 6,0 kg 63,0%
Azot 1,9 kg 1,4%
Altele 2,4 kg 0,6%

Se estimează că înălțimea medie la nivel mondial pentru un bărbat adult este de aproximativ 171 cm, în timp ce pentru o femeie adultă este de aproximativ 159 cm.[113] Reducerea staturii poate începe la vârsta mijlocie la unii indivizi, dar tinde să fie tipică la persoanele extrem de bătrâne.[114] De-a lungul istoriei, populațiile umane au devenit universal mai înalte, probabil ca o consecință a unei mai bune nutriții, asistență medicală și condiții de viață.[115] Masa medie a unui om adult este de 59 kg pentru femei și 77 kg pentru bărbați.[116][117] La fel ca multe alte afecțiuni, greutatea corporală și tipul corpului sunt influențate atât de susceptibilitatea genetică, cât și de mediul înconjurător și variază foarte mult între indivizi.[118][119]

Oamenii au o densitate a foliculilor de păr comparabilă cu alte maimuțe. Cu toate acestea, părul corpului uman este păr scurt, subțire, de culoare deschisă și abia vizibil. În contrast (și neobișnuit între specii), un folicul de păr terminal pe scalpul uman poate crește mulți ani înainte de a cădea.[120][121]

Oamenii au aproximativ 2 milioane de glande sudoripare răspândite pe întregul lor corp, mult mai multe decât cimpanzeii, ale căror glande sudoripare sunt rare și sunt situate în principal pe palma mâinii și pe tălpile picioarelor.[122] Oamenii au cel mai mare număr de glande sudoripare ecrine dintre specii.

Formula dentară a oamenilor este: 2.1.2.32.1.2.3 Oamenii au un palat (palatum) proporțional mai scurt și dinți mult mai mici decât alte primate. Oamenii au dinții înghesuiți în mod caracteristic, golurile dinților pierduți închizându-se obicei rapid la persoanele tinere. Treptat, oamenii își pierd molarii, la unii indivizi aceștia lipsind congenital.[123]

GeneticăModificare

 
Reprezentarea grafică a cariotipului uman normal

La fel ca majoritatea animalelor, oamenii sunt o specie eucariotă diploidă. Fiecare celulă somatică are două seturi de 23 de cromozomi, fiecare set primit de la un părinte; gameții au un singur set de cromozomi, care este un amestec al celor două seturi parentale. Dintre cele 23 de perechi de cromozomi există 22 de perechi de autozomi și o pereche de cromozomi sexuali. La fel ca alte mamifere, oamenii au un sistem de determinare a sexului XY, femeile având cromozomi sexuali XX și bărbații XY.[124]

Nu pot exista doi oameni identici genetic – nici măcar gemenii monozigoți. Genele și mediul înconjurător influențează variația biologică umană în caracteristici vizibile, fiziologie, susceptibilitatea bolii și abilitățile mentale. Influența exactă a genelor și a mediului asupra anumitor trăsături nu este bine înțeleasă.[125][126] Comparativ cu maimuțele mari, secvențele genetice umane – chiar și în rândul populațiilor africane – sunt remarcabil de omogene.[127] În medie, similitudinea genetică între oricare doi oameni este de 99,5%-99,9%.[128][129][130][131][132][133] Există aproximativ de 2-3 ori mai multă diversitate genetică în populația de cimpanzei sălbatici decât în întregul fond de gene umane.[134][135][136]

Conform estimărilor actuale, oamenii au aproximativ 22.000 de gene.[137] Variația ADN-ului uman este foarte mică în comparație cu alte specii, sugerând o posibilă „gâtuire genetică” în timpul Pleistocenului târziu (acum aproximativ 100.000 de ani), când populația umană a fost redusă la un număr mic de perechi reproducătoare.[138][139] Prin compararea ADN-ului mitocondrial, care este moștenit doar pe linie maternă, geneticienii au ajuns la concluzia că ultimul strămoș comun al cărui marker genetic se găsește la toți oamenii moderni, așa-numita Eva mitocondrială, trebuie să fi trăit cu aproximativ 90.000-200.000 de ani în urmă.[140][141][142]

Forța selecției naturale a continuat să funcționeze asupra populațiilor umane, cu dovezi că anumite regiuni ale genomului prezintă selecție direcțională în ultimii 15.000 de ani.[143]

Ciclul de viațăModificare

Speranța de viață a omului este mai lungă decât a oricărui alt mamifer, aproximativ 80 de ani în țările dezvoltate. În cele mai vechi timpuri (și chiar și astăzi în multe țări în curs de dezvoltare), speranța de viață era mult mai mică, dar acest lucru se datora în principal ratei ridicate de mortalitate infantilă[144] Oamenii care ajungeau la vârsta adultă puteau atinge vârste similare cu cele ale oamenilor de astăzi. Cea mai longevivă vârstă umană înregistrată cu certitudine este de 122 de ani.

Sarcina la om durează în medie 9 luni. Ca și în cazul altor mamifere placentare, fătul primește alimente și oxigen din sângele mamei prin placentă și cordonul ombilical. De obicei se naște un singur copil, dar se nasc câteva zeci de gemeni, iar nașterile de tripleți, cvadrupleți și chiar quintupleți au loc însă foate rar. Comparativ cu alte specii de mamifere, nașterea umană este mai dificilă și prelungită și uneori chiar periculoasă, deoarece capul relativ mare al fătului are dificultăți în trecerea prin canalul de naștere dintre oasele pelvine ale mamei.[145][146][147] Riscul nașterii a scăzut semnificativ în secolele XX și XXI, datorită inovațiilor medicale, cum ar fi dezinfectarea, operația cezariană, examinarea cu ultrasunete a sarcinii și amniocenteza.

Copilul este neajutorat la naștere și complet dependent de părinții săi. Atât mama, cât și tatăl asigură îngrijirea descendenților umani, spre deosebire de alte primate, unde îngrijirea părintească este în mare parte limitată la mame.[148] Un proces unic pentru copii este învățarea limbii vorbite în mediul lor imediat.

Perioada copilăriei este considerată între 3 și 12 ani și este caracterizată de o creștere continuă într-un ritm mai lent decât perioada anterioară. Copiii sunt încă foarte dependenți de părinți pentru protecție, mijloace de trai și îndrumare. Sunt foarte curioși, excelează în abilități de învățare și se joacă adesea. Perioada pubertății este considerată a fi între 12 și 20 de ani și se caracterizează prin procesul de maturizare sexuală și o tendință crescândă spre independență. În comparație cu alte primate, oamenii experimentează o creștere neobișnuit de rapidă în timpul adolescenței, unde corpul crește cu 25% ca dimensiune. Cimpanzeii, de exemplu, cresc doar cu 14%.[149] În total, copilăria și adolescența durează împreună aproximativ un sfert din speranța generală de viață, mai mult decât la orice alt mamifer, permițând astfel oamenilor să învețe multe lucruri până când ajung la maturitate.

Un alt fenomen unic pentru om este o viață care durează mult după sfârșitul perioadei de fertilitate sexuală. Acest fenomen se remarcă mai ales la femei, care la menopauză (în cultura occidentală de obicei în jurul vârstei de 50 de ani) încetează ovulația și nu mai sunt capabile să nască, dar de multe ori își ajută fiii și fiicele adulte să aibă grijă de nepoți.[150][151] Procesul este mai lung și mai gradual la bărbați, deoarece producția de spermă din corpul lor nu se oprește și, în principiu, își pot menține fertilitatea până la vârsta extremă, dar o scădere a calității spermei și a libidoului determină, de asemenea, majoritatea bărbaților mai în vârstă să se concentreze pe a-și ajuta nepoții în loc să aibă mai mulți copii.

NutrițieModificare

 
Bufet în piața Luang Prabang

Oamenii sunt omnivori, capabili să se hrănească cu o varietate de alimente de origine animală și vegetală și nu se specializează într-un anumit tip de hrană.[152][153] Grupurile umane au adoptat o gamă largă de diete, de la pur vegan la carnivor. În unele cazuri, restricțiile alimentare pot duce la malnutriție; cu toate acestea, grupurile umane stabile s-au adaptat la multe tipare dietetice atât prin specializarea genetică, cât și prin convenții culturale pentru a utiliza surse de hrană echilibrate nutrițional.[154] Nutriția umană este reflectată proeminent în cultura umană și a condus la dezvoltarea științei alimentare.

Până la dezvoltarea agriculturii, în urmă cu aproximativ 10.000 de ani, Homo sapiens folosea o metodă de vânător-culegător ca unic mijloc de colectare a hranei. Aceasta a presupus combinarea surselor staționare de hrană (cum ar fi fructele, cerealele, tuberculii și ciupercile, larvele de insecte și moluștele acvatice) cu vânatul animalelor.[155] Gătitul cu foc și prelucrarea hranei cu unelte din piatră și lemn a sporit varietatea de hrană disponibilă oamenilor preistorici și le-a permis să petreacă mai puțin timp și energie pentru a obține, mesteca și digera o cantitate mai mare de hrană cu valoare nutritivă superioară.

În urmă cu aproximativ zece mii de ani, oamenii au dezvoltat agricultura,[156] care le-a modificat substanțial nutriția. Domesticirea animalelor și a plantelor a permis producerea hranei în cantități mari. Agricultura a condus la creșterea populației, dezvoltarea orașelor și, din cauza densității crescute a populației, răspândirea mai largă a bolilor infecțioase. Tipurile de alimente consumate și modul în care au fost preparate au variat foarte mult în funcție de timp, loc și cultură.

În general, oamenii pot supraviețui timp de două până la opt săptămâni fără hrană, în funcție de grăsimea corporală stocată. Supraviețuirea fără apă este de obicei limitată la trei sau patru zile. Aproximativ 36 de milioane de oameni mor în fiecare an din cauze legate direct sau indirect de foamete.[157] În unele țări dezvoltate, obezitatea în rândul populației umane a crescut rapid, ceea ce a dus la complicații de sănătate și mortalitate crescută. În întreaga lume, peste un miliard de persoane sunt obeze,[158] în timp ce în Statele Unite 35% dintre oameni sunt obezi, ceea ce duce la descrierea acestei ca fiind o „epidemie de obezitate”.[159] Obezitatea este cauzată de consumul de mai multe calorii decât cele cheltuite, astfel încât creșterea excesivă în greutate este de obicei cauzată de o nutriție bogată în energie.[158]

Variație biologicăModificare

 
Oamenii din zonele cu climă caldă sunt adesea zvelți, slabi și cu pielea închisă la culoare, cum sunt acești bărbați Masai din Kenya.
 
Conform regulii lui Allen, persoanele din zonele cu climă rece tind să fie mai scunde cu piele mai deschisă și mai îndesate, cum ar fi aceste femei inuite din Canada.

Există o variație biologică în speciile umane, trăsături cum ar fi tipul de sange, boli genetice, caracteristici craniene, caracteristici faciale, sisteme de organe, culoarea ochilor, culoarea și textura părului, înălțimea, forma corpului și culoarea pielii variind foarte mult pe tot globul. Înălțimea tipică a unui om adult este între 1,4 și 1,9 m, deși aceasta variază semnificativ în funcție de sex, origine etnică,[160][161] și linii genealogice ale familiei. Mărimea corpului este parțial determinată de gene și este, de asemenea, influențată semnificativ de factori de mediu, cum ar fi nutriția, exercițiile fizice și modele de somn. Înălțimea adulților pentru fiecare sex într-un anumit grup etnic urmează aproximativ o distribuție normală.

Există dovezi că populațiile s-au adaptat genetic la diferiți factori externi. Genele care permit oamenilor adulți să digere lactoza sunt prezente într-o frecvență ridicată la populațiile care au istoric lung de domesticire a bovinelor și sunt mai dependente de laptele de vacă. Anemia falciformă, care poate oferi o rezistență crescută la malarie, este frecventă la populațiile în care malaria este endemică. În mod similar, populațiile care au locuit timp îndelungat în anumite zone climatice, cum ar fi regiunile arctice sau tropicale sau altitudini mari, tind să dezvolte fenotipuri specifice care sunt benefice pentru conservarea energiei în acele medii – statură mică și construcție îndesată în regiunile reci, statură înaltă și construcție slabă în regiunile fierbinți și cu capacități pulmonare ridicate la altitudini mari. Unele populații au dezvoltat adaptări unice la condiții de mediu foarte specifice, cum ar fi cele avantajoase pentru stilul de viață la așezări oceanice și scufundare liberă în Bajau.[162] Culoarea pielii tinde să se coreleaze cu nivelul de radiații ultraviolete într-o anumită zonă geografică, cu o piele mai închisă mai ales în jurul ecuatorului.[163][164][165][166]

Culoarea pielii umane poate varia de la maro întunecat la cea mai deschisă piersică sau chiar aproape albă sau incoloră în caz de albinism.[136] Părul uman variază în culori de la alb la roșu până la blond, brun, negru, care este cel mai frecvent..[167] Culoarea părului depinde de cantitatea de melanină, cu concentrații care se estompează odată cu creșterea vârstei, ducând la părul gri sau chiar alb. Majoritatea cercetătorilor consideră că pielea întunecată este o adaptare care a evoluat ca protecție împotriva radiațiilor solare ultraviolete. Pigmentarea ușoară a pielii protejează împotriva epuizării vitaminei D, care necesită lumină solară pentru a produce.[168] Pielea umană are, de asemenea, o capacitate de bronzare ca răspuns la expunerea la radiații ultraviolete.[169][170][171]

Datele genetice arată că, indiferent de modul în care sunt definite grupurile de populație, două persoane din același grup de populație sunt aproape la fel de diferite între ele ca două persoane din oricare două grupuri de populație diferite.[136][172][173][174] Cercetările genetice actuale au demonstrat că populațiile umane originare pe continentul african sunt cele mai diverse din punct de vedere genetic.[175] Diversitatea genetică umană scade la populațiile native cu distanța migratorie față de Africa și se crede că acesta este rezultatul „gâtuirii genetice” în timpul migrației umane.[176][177] Oamenii au trăit în Africa cea mai lungă perioadă de timp, dar doar o parte din populația Africii a migrat din continent în Eurasia, aducând cu ei doar o parte din soiul genetic original african. Populațiile non-africane au dobândit noi intrări genetice din amestecul local cu populațiile arhaice și, astfel, au o variație mult mai mare față de Neanderthalieni și Denisovani decât se găsește în Africa.[178] Studii recente au descoperit că populațiile din Africa sub-sahariană și în special Africa de Vest, au variații genetice ancestrale care precedă oamenii moderni și s-au pierdut în majoritatea populațiilor non-africane. Se consideră că această ascendență provine din amestecul cu un hominin arhaic necunoscut care s-a separat înainte de despărțirea Neanderthalienilor și a oamenilor moderni.[179][180]

 
Un libian, un nubian, un sirian și un egiptean, desen de un artist necunoscut, după o pictură murală din mormântul lui Seti I.
 
O femeie și un copil yanomami.

Cel mai mare grad de variație genetică există între bărbați și femei. În timp ce variația genetică nucleotidică a indivizilor de același sex în rândul populațiilor globale nu este mai mare de 0,1%-0,5%, diferența genetică între bărbați și femei este cuprinsă între 1% și 2%. Bărbații sunt în medie cu 15% mai grei și cu 15 cm mai înalți decât femeile.[181][182] În medie, bărbații au cu aproximativ 40-50% mai multă rezistență a corpului și cu 20-30% mai multă forță a corpului decât femeile.[183] Femeile au, în general, un procent mai mare de grăsime corporală decât bărbații. Femeile au pielea mai deschisă decât bărbații din aceeași populație; acest lucru a fost explicat de o nevoie mai mare de vitamina D la femei în timpul sarcinii și alăptării. Deoarece există diferențe cromozomiale între femei și bărbați, unele afecțiuni și tulburări legate de cromozomul X și Y afectează doar bărbații sau femeile. Vocea masculină este de obicei cu o octavă mai joasă decât vocea feminină.[184] Femeile au o durată de viață mai lungă în aproape fiecare populație din întreaga lume.[185]

Variația umană este extrem de neconcordantă: multe dintre gene nu se grupează împreună și nu sunt moștenite împreună. Culoarea pielii și a părului în mare parte nu este corelată cu înălțimea, greutatea sau capacitatea atletică. Oamenii nu împărtășesc aceleași tipare de variație prin geografie. Populațiile cu piele închisă care se găsesc în Africa, Australia și Asia de Sud nu sunt strâns legate între ele.[171][186][187][188][189][190] Indivizii cu aceeași morfologie nu se grupează neapărat între ei în funcție de descendență, iar o descendență dată nu include doar indivizi cu același complex de trăsături.[136][173][191] Datorită practicilor de endogamie, frecvențele alelelor se grupează în funcție de limitele geografice, naționale, etnice, culturale și lingvistice. În ciuda acestui fapt, granițele genetice din jurul populațiilor locale nu marchează biologic nici un grup complet de oameni. O mare parte a variației umane este continuă, adesea fără puncte clare de demarcare.[191][192][193][186][194][195][196][197][198][199]

PsihologieModificare

 
Animație a unei părți a creierului uman, cu accent pe lobul frontal (în roșu).

Creierul uman, punctul focal al sistemului nervos central, controlează sistemul nervos periferic. În plus față de controlul activităților involuntare „inferioare” sau, în principal, autonome, cum ar fi respirația și digestia, este, de asemenea, locul de funcționare a ordinii „superioare”, cum ar fi gândirea, raționamentul și abstractizarea.[200] Aceste procese cognitive constituie mintea și, împreună cu consecințele lor comportamentale, sunt studiate de domeniul psihologiei.

Oamenii au un cortex prefrontal mai mare și mai dezvoltat decât alte primate, regiunea creierului asociată cu o cunoaștere superioară.[201] Acest lucru i-a determinat pe oameni să se proclame mai inteligenți decât orice altă specie cunoscută.[202] Definirea obiectivă a inteligenței este dificilă, alte animale adaptând simțurile și excelând în zone pe care oamenii nu le pot face.[203]

Există unele trăsături care, deși nu sunt strict unice, diferențiază oamenii de alte animale.[204] Oamenii pot fi singurele animale care au memorie episodică și care se pot angaja în „călătorii mentale în timp”.[205] Chiar și în comparație cu alte animale sociale, oamenii au un grad neobișnuit de mare de flexibilitate în expresiile lor faciale.[206] Oamenii sunt singurele animale despre care se știe că plâng lacrimi emoționale.[207] Oamenii sunt printre puținele animale capabile să se recunoască în testul oglinzii[208] și există, de asemenea, dezbateri cu privire la măsura în care oamenii sunt singurele animale cu o teorie a minții.[209]

Somn și visModificare

Oamenii sunt în general diurni. Necesarul mediu de somn este între șapte și nouă ore pe zi pentru un adult și de nouă până la zece ore pe zi pentru un copil; persoanele în vârstă dorm de obicei șase până la șapte ore. Un somn cu o durată mai mică decât acesta este ceva obișnuit în rândul oamenilor, chiar dacă privarea de somn poate avea efecte negative asupra sănătății. S-a dovedit că o restricție susținută a somnului adulților la patru ore pe zi se corelează cu modificări de fiziologie și stare mentală, inclusiv reducerea memoriei, oboseală, agresivitate și disconfort corporal.[210]

În timpul somnului, oamenii visează, experimentând imagini și sunete. Visarea este stimulată de puntea lui Varolio și apare mai ales în timpul fazei REM a somnului.[211] Durata unui vis poate varia, de la câteva secunde până la 30 de minute. Oamenii au trei până la cinci vise pe noapte, iar unii pot avea până la șapte;[212] cu toate acestea, majoritatea viselor sunt uitate imediat sau rapid.[213] Este mai probabil să-și amintească visul dacă sunt treziți în timpul fazei REM. Evenimentele din vise sunt, în general, în afara controlului visătorului, cu excepția visării lucide, unde visătorul este conștient de sine.[214] Visele pot face uneori să apară un gând creativ sau să ofere un sentiment de inspirație.[215]

Conștiență și gândireModificare

Conștiința de sine este capacitatea unei persoane de a examina și observa gândurile, nevoile și acțiunile acestuia. Un test de autoidentificare într-o oglindă este uneori folosit în cercetare ca dovadă a existenței conștiinței de sine. Copiii umani tratează inițial reflectarea lor în oglindă ca pe o altă ființă umană, dar la o vârstă medie de 18 luni învață să se identifice în ea.[216] Un subiect apropiat este teoria minții – capacitatea individuală a unui om pentru empatie și înțelegere a celorlalți. Experimentele psihologice arată că copiii umani din diferite culturi dezvoltă la vârsta de patru până la cinci ani capacitatea de a atribui altor ființe umane credințe diferite de ale lor.[217] Capacitatea de conștientizare de sine și înțelegerea celorlalți le permite oamenilor să prezică propriul comportament și comportamentul altor creaturi în diferite situații și, prin urmare, constituie un avantaj în menținerea unei relații sociale normale.

Procesul de dobândire a cunoștințelor și a înțelegerii prin gândire, experiență și simțuri este cunoscut sub numele de cogniție.[218] Creierul uman percepe lumea externă prin simțuri și fiecare om este influențat foarte mult de experiențele sale, ducând la viziuni subiective ale existenței și ale trecerii timpului.[219] Natura gândirii este centrală în psihologie și în domeniile conexe. Psihologia cognitivă studiază cogniția, comportamentul care stă la baza proceselor mentale.[220] Concentrându-se în mare parte pe dezvoltarea minții umane pe parcursul vieții, psihologia dezvoltării încearcă să înțeleagă modul în care oamenii ajung să perceapă, să înțeleagă și să acționeze în lume și cum aceste procese se schimbă pe măsură ce îmbătrânesc.[221][222] Aceasta se poate concentra pe dezvoltarea intelectuală, cognitivă, neuronală, socială sau morală. Psihologii au dezvoltat teste de inteligență și conceptul de coeficient de inteligență pentru a evalua inteligența relativă a ființelor umane și a studia distribuția acesteia în populație.[223]

Motivație și emoțieModificare

 
Ilustrarea durerii în cartea lui Charles Darwin din 1872 Expresia emoțiilor la om și animale.

Motivația umană nu este încă înțeleasă în totalitate. Dintr-o perspectivă psihologică, piramida de nevoi a lui Maslow este o teorie bine stabilită care poate fi definită ca procesul de satisfacere a anumitor nevoi în ordine crescătoare a complexității.[224] Dintr-o perspectivă mai generală, filosofică, motivația umană poate fi definită ca un angajament sau retragerea din diferite obiective care necesită aplicarea capacității umane. Motivația unui individ poate fi inspirată de forțe exterioare (motivația extrinsecă)[225] sau de ei înșiși (motivația intrinsecă).[226] Voința poate fi implicată, caz în care puterea voinței este un factor. În mod ideal, atât motivația, cât și voința asigură selecția, căutarea și realizarea de obiective într-un mod optim, o funcție care începe în copilărie și continuă de-a lungul vieții într-un proces cunoscut sub numele de socializare.[227]

Emoțiile sunt stări biologice asociate sistemului nervos [228][229] provocate de modificările neurofiziologice asociate diferit cu gândurile, sentimentele, răspunsurile comportamentale și un grad de plăcere sau nemulțumire.[230][231] Sunt adesea împletite cu dispoziția, temperamentul, personalitatea, creativitatea, [232] și motivația. Emoția are o influență semnificativă asupra comportamentului uman și a capacității oamennilor de a învăța.[233] Acționarea asupra emoțiilor extreme sau necontrolate poate duce la tulburări sociale și infracțiuni,[234] studiile arătând că infractorii au de obicei o inteligență emoțională mai mică decât în mod normal.[235]

Experiențele emoționale percepute ca plăcute, cum ar fi bucuria, interesul sau mulțumirea, contrastează cu cele percepute ca neplăcute, cum ar fi anxietatea, tristețea, furia și disperarea.[236] Fericirea sau starea de a fi fericit este o condiție emoțională a omului, a cărei definiție este o întrebare filosofică populară. Unii o definesc ca fiind cea mai bună stare sufletească pe care o poate avea o ființă umană, care poate însemna sănătate fizică și mentală, satisfacție cu o anumită situație, eliberare de stres neplăcut, dezvoltare adecvată a lucrurilor externe și faptul că individul ocupă un loc adecvat în lume sau societate.[237]

Sexualitate si dragosteModificare

 
Primul sărut al lui Adam și al Evei (pictură de Salvador Viniegra, 1891)

Pentru oameni, sexualitatea implică sentimente și comportamente biologice, erotice, fizice, emoționale, sociale sau spirituale.[238][239] Aspectele biologice și fizice ale sexualității privesc în mare măsură funcțiile de reproducere umană, inclusiv ciclul răspunsului sexual uman.[238][239] Sexualitatea afectează și este afectată și de aspectele culturale, politice, juridice, filosofice, morale, etice și religioase ale vieții.[238][239] Dorința sexuală, sau libidoul, este o stare mentală de bază prezentă la începutul comportamentului sexual. Studiile arată că bărbații doresc sexul mai mult decât femeile și se masturbează mai des.[240]

O particularitate a sexualității umane este ovulația ascunsă. În timp ce fertilitatea la mamiferele de sex feminin este de obicei comunicată prin semnale fizice sau comportamentale, astfel încât fertilizarea să poată avea loc în această fază, aceasta este „ascunsă” la oameni. Ca urmare, actul sexual este mai puțin strâns legat de reproducere la om. Ființe umane pot practica sexul într-un mod distractiv sau social sau se pot angaja în practici sexuale non-reproductive, cum ar fi masturbarea, sodomia, sexul oral sau practicile homosexuale. Sexul este adesea manifestarea unui atașament afectiv și emoțional foarte puternic. De obicei are loc departe de grup, adică în intimitate, face obiectul preludiului și poate fi efectuat în diferite poziții.[241]

O altă specialitate este menopauza la femei. La multe specii de animale, atât masculii, cât și femelele sunt de obicei fertile până mor. La om și la alte cîteva animale fertilitatea la femele este limitată în timp.

Iubirea se referă cel mai frecvent la un sentiment de atracție puternică sau atașament emoțional. Poate fi impersonală (dragostea unui obiect, ideal sau o puternică legătură politică sau spirituală) sau interpersonală (dragoste între doi oameni).[242] Au fost descrise diferite forme de dragoste, inclusiv dragostea familială (dragostea pentru familie), dragostea platonică (dragostea pentru prieteni) și dragostea romantică (pasiunea sexuală).[243] S-a demonstrat că dragostea romantică provoacă răspunsuri cerebrale similare cu o dependență.[244] Când te îndrăgostești, dopamina, norepinefrina, serotonina și alte substanțe chimice stimulează centrul plăcerii din creier, ducând la efecte secundare, cum ar fi ritmul cardiac crescut, pierderea poftei de mâncare și a somnului și o senzație intensă de emoție.[245]

CulturăModificare

Setul de abilități intelectuale fără precedent al umanității a fost un factor cheie în evoluția tehnologică a speciei și dominația concomitentă a biosferei.[246] Fără a lua în considerare hominizii dispăruți, oamenii sunt singurele animale cunoscute care predau informații generalizabile,[247] generează și comunică concepte complexe,[248] sau gătește hrana.[249] Predarea și învățarea păstrează identitatea culturală și etnografică a tuturor diverselor societăți umane.[250] Alte trăsături și comportamente care sunt în mare parte unice pentru oameni, includ declanșarea incendiilor,[251] structurarea fonemelor [252] și învățarea vocală.[253] Antropologia este domeniul științific care se ocupă cu studiul societății și culturii umane. Când se explică trăsăturile și comportamentul uman, este obișnuit să se facă distincția între cauzele biologice, care sunt moștenite sau provin pe căi epigenetice, și cauzele culturale, care sunt învățate din mediu și societate. Dar, în practică, majoritatea trăsăturilor umane sunt determinate de o interacțiune complexă între cauzele biologice și culturale.

Odată cu expansiunea umană în timpurile preistorice, societățile umane au fost adesea izolate unele de altele pentru perioade lungi de timp, rezultând dezvoltarea multor culturi și civilizații diferite. În timpurile moderne, tehnologiile de transport și comunicare au dus la globalizarea culturală a umanității, dar diferențele dintre culturile locale au încă o mare influență.[254]

ArtăModificare

 
David, de Michelangelo, 1501–1504

Arta este o caracteristică definitorie a oamenilor și există dovezi ale unei relații între creativitate și limbaj.[225] Cele mai vechi dovezi ale artei sunt gravurile în cochilii realizate de Homo erectus cu 300.000 de ani înainte de dezvoltarea oamenilor.[255] Arta umană este veche de cel puțin 75.000 de ani, fiind descoperite bijuterii și desene în peșteri din Africa de Sud.[256][257] Arta Paleoliticului superior european include pictura rupestră, bijuterii,[258][259] desene, gravuri și sculpturi în lut, os, coarne de cerb,[260] piatră[261] și fildeș, cum ar fi figurinele Venus și instrumente muzicale precum flautul. Folosirea imaginației dezvoltate prin artă, combinată cu logica, ar fi putut oferi oamenilor timpurii un avantaj evolutiv.[225]

Dovezi ale oamenilor angajați în activități muzicale sunt anterioare artei rupestre și până acum muzica a fost practicată de toate culturile umane.[262] Există o mare varietate de genuri muzicale și muzici etnice; abilitățile muzicale ale oamenilor fiind legate de alte abilități, inclusiv comportamente sociale complexe umane.[262] Ascultarea muzicii și observarea dansului stimulează cortexul orbitofrontal și alte zone ale creierului care detectează plăcerea.[263]

Arta joacă un rol central în activitățile și culturile umane. Folclorul a fost folosit pentru a uni comunitățile umane în jurul poveștilor și miturilor familiare transmise din generație în generație. Diferite forme de artă sunt folosite pentru a evoca emoții, pentru a exprima poziții și a crea solidaritate într-o mulțime de oameni, adesea în scopuri diferite, cum ar fi în ritualuri naționale, militare sau religioase, în scop educațional, al divertismentului sau atracției sexuale și, uneori, numai pentru exprimarea personală a artistului creator. Unele capodopere sunt atât de apreciate și admirate încât nu mai pot fi achiziționate cu bani, sunt afișate doar în instituții și la evenimente speciale și sunt considerate de mulți oameni drept culmea realizării umane.

Spre deosebire de vorbire, cititul și scrisul nu vin în mod firesc pentru oameni și trebuie învățate.[264] Literatura a fost prezentă înainte de invenția cuvintelor și a limbajului, prin picturi vechi de 30.000 de ani pe pereți din interiorul unor peșteri care prezintă o serie de scene dramatice.[265] Una dintre cele mai vechi opere ale literaturii care a supraviețuit este Epopeea lui Ghilgameș, gravată pentru prima dată pe tăblițele vechilor babilonieni în urmă cu aproximativ 4.000 de ani.[266] Dincolo de transmiterea simplă a cunoștințelor, utilizarea ficțiunii prin intermediul poveștilor ar fi putut contribui la dezvoltarea capacităților de comunicare ale oamenilor și la sporirea probabilității de a-și asigura un partener.[267] Pe lângă divertisment, povestirea poate fi folosită și ca o modalitate de a oferi publicului lecții morale și de a încuraja cooperarea.[265]

Formele de artă cunoscute includ artele vizuale și plastice: pictură, sculptură și arhitectură; artele spectacolului precum muzica, teatrul, dansul; și literatura precum poezia și ficțiunea. Dezvoltarea tehnologiilor inovatoare a permis noi tipuri de artă, precum fotografia și cinematografia. Multe forme de artă sunt foarte tipice culturii, perioadei și societății în care au fost create, iar oamenilor din alte culturi le este greu să evalueze fără să cunoască contextul adecvat. De exemplu, ceremonia ceaiului, origami și Iaidō pot fi forme de artă în cultura japoneză.

LimbajModificare

 
Conversație de Eugene de Blaas, 1905.

În timp ce multe specii comunică, limbajul este unic pentru oameni, o trăsătură definitorie a umanității și a culturii universale.[268] Spre deosebire de sistemele limitate ale altor animale, limbajul uman este deschis — un număr infinit de semnificații poate fi produs prin combinarea unui număr limitat de simboluri.[269][270] Limbajul uman poate folosi cuvinte pentru a reprezenta lucruri și întâmplări care nu au loc în prezent sau local, dar rezidă în imaginația comună a interlocutorilor.[123]

Limbajul diferă de alte forme de comunicare prin faptul că este independent de modalitate; aceleași semnificații pot fi transmise prin diferite medii, auditiv în vorbire, vizual prin limbajul semnelor sau prin scriere și chiar prin mijloace tactile, cum ar fi braille.[271] Limbajul este esențial pentru comunicarea dintre oameni și pentru sentimentul de identitate care unește națiunile, culturile și grupurile etnice.[272] Există aproximativ șase mii de limbi diferite utilizate în prezent, inclusiv limbile semnelor, și multe alte mii dispărute.[273]

Unelte și tehnologiiModificare

 
O selecție de unelte de piatră preistorice.

Uneltele din piatră au fost folosite cu cel puțin 2,5 milioane de ani în urmă.[274] Utilizarea și fabricarea uneltelor a fost propusă ca abilitatea care definește oamenii mai mult decât orice altceva [275] și a fost privită istoric ca un pas evolutiv important.[276] Tehnologia a devenit mult mai sofisticată în urmă cu aproximativ 1,8 milioane de ani,[275] cu utilizarea controlată a focului începând cu aproximativ 1 milion de ani în urmă.[277] [278] Dezvoltarea unor unelte și tehnologii mai complexe a permis ca terenurile să poată fi cultivate, ducând astfel la dezvoltarea agriculturii – ceea ce este cunoscut sub numele de Revoluția neolitică.[279] Un alt val de expansiune tehnologică a adus Revoluția industrială, unde invenția mașinilor automate a adus schimbări majore stilului de viață al oamenilor.[280] De-a lungul istoriei, oamenii și-au modificat aspectul purtând haine.[281] S-a sugerat că oamenii au început să poarte haine atunci când au migrat spre nord, departe de climatul cald al Africii.[282]

Religie și spiritualitateModificare

Religia este în general definită ca un sistem de credințe cu privire la supranatural, sacru sau divin, precum și practici, valori, instituții și ritualuri asociate cu astfel de credințe. Unele religii au și un cod moral.Evoluția și istoria primelor religii au devenit recent domenii de cercetare științifică activă.[283][284][285] Deși nici un alt animal nu prezintă un comportament religios, empatia și imaginația arătate de cimpanzei ar putea fi un precursor al evoluției religiei umane.[286] În timp ce momentul exact în care oamenii au devenit religioși rămâne necunoscut, cercetările arată dovezi credibile ale comportamentului religios din jurul Paleoliticului mijlociu (acum 300.000-50.000 de ani).[287] Este posibil să fi evoluat pentru a juca un rol în a ajuta la aplicarea și încurajarea cooperării dintre oameni.[288]

Nu există o definiție academică acceptată a ceea ce constituie religia.[289] Religia a luat multe forme care variază în funcție de cultură și de perspectiva individuală, în conformitate cu diversitatea geografică, socială și lingvistică a planetei.[289] Religia poate include credința în viața de după moarte (în mod obișnuit implică credința într-o viață de apoi),[290] originea vieții,[291] natura universului (cosmologie religioasă) și soarta lui finală (escatologie), și ce este moral sau imoral.[292] O sursă comună de răspunsuri la aceste întrebări sunt credințele în ființe divine transcendente, cum ar fi zeitățile sau un Dumnezeu singular, deși nu toate religiile sunt teiste.[293][294]

Deși nivelul exact al religiozității poate fi greu de măsurat,[295] majoritatea oamenilor mărturisesc o anumită varietate de credințe religioase sau spirituale.[296] În 2015 majoritatea erau creștini urmați de musulmani, hinduși și budiști,[297] deși Islamul crește cel mai rapid și probabil să depășească creștinismul până în 2035.[298] În 2015, 16% sau puțin sub 1,2 miliarde de oameni erau ireligioși. Aceasta include oamenii care nu au credințe religioase sau nu se identifică cu nici o religie.[298]

ȘtiințăModificare

 
Astronautul Bruce McCandless, nelegat, în timpul unei activități extra-vehiculare, la câțiva metri distanță de Naveta spațială Challenger.

Un aspect unic oamenilor este capacitatea lor de a transmite cunoștințe de la o generație la alta și de a construi continuu pe aceste informații pentru a dezvolta unelte, legi științifice și alte progrese transmite mai departe.[299] Aceste cunoștințe acumulate pot fi testate pentru a răspunde la întrebări sau pentru a face predicții despre modul în care funcționează universul și a avut un mare succes în avansarea ascendenței umane.[300] Istoricii au identificat două revoluții științifice majore în istoria omenirii. Prima coincide cu perioada elenistică și a doua cu Renașterea.[301] Un lanț de evenimente și influențe a dus la dezvoltarea metodei științifice, un proces de observare și experimentare care este folosit pentru a diferenția știința de pseudoștiință.[302] Înțelegerea matematicii este unică pentru oameni, deși alte specii de animale au o anumită cunoaștere numerică.[303]

Știința în timpul Iluminismului a fost dominată de societăți științifice [304] și academii, care au înlocuit în mare parte universitățile ca centre de cercetare și dezvoltare științifică. O altă dezvoltare importantă a fost popularizarea științei în rândul unei populații din ce în ce mai alfabetizate. Filosofii au introdus publicul în multe teorii științifice, în special prin Encyclopédie și popularizarea newtonianismului de către Voltaire, precum și de Émilie du Châtelet, traducătorul francez al lucrării Principia a lui Newton.

Știința ocupă în prezent un loc central în cultura umană. În vremuri mai recente, fizica și astrofizica au găsit un teren comun în ceea ce este cunoscut sub numele de cosmologie fizică, ramura cunoașterii care încearcă să înțeleagă universul prin observare și experimentare. Acest proces a condus la dezvoltarea unor teorii precum cea care consideră că universul a început acum aproximativ 13,8 miliarde de ani în urmă (Big Bang). Din acest moment inițial până la sfârșitul său, oamenii de știință cred că întreaga istorie a Universului urmează o progresie ordonată guvernată de legile fizicii.

Toată știința poate fi împărțită în trei ramuri majore: științele formale (de exemplu, logică și matematică), care se referă la sistemele formale, științele aplicate (de exemplu, inginerie, medicină), care sunt axate pe aplicații practice și științele empirice, care se bazează pe observația empirică și sunt la rândul lor împărțite în științe naturale (de exemplu, fizică, chimie, biologie) și științe sociale (de exemplu, psihologie, economie, sociologie).[305]

FilosofieModificare

Filosofia este un domeniu de studiu în care oamenii caută să înțeleagă adevăruri fundamentale despre ei înșiși și despre lumea în care trăiesc.[306] Cercetarea filosofică a fost o caracteristică majoră în dezvoltarea istoriei intelectuale a oamenilor.[307]

Într-un sens general, filosofia este asociată cu înțelepciunea, cultura intelectuală și o căutare a cunoașterii. În acest sens, toate culturile și societățile alfabetizate pun întrebări filosofice, cum ar fi „cum să trăim” și „care este natura realității”. Prin urmare, o concepție largă și imparțială a filosofiei găsește o cercetare argumentată în chestiuni precum realitatea, moralitatea și viața în toate civilizațiile lumii.[308]

Filosofia se bazează pe rațiune și dovezi spre deosebire de religie, dar nu necesită observații empirice și experimente oferite de știință.[309] Domeniile majore ale filosofiei includ metafizica, epistemologia, logica și axiologia (care include etica și estetica).[310]

SocietateModificare

 
Baza societății umane este familia.

Societatea este sistemul organizațiilor și instituțiilor care rezultă din interacțiunea dintre oameni. Oamenii sunt ființe extrem de sociale și tind să trăiască în grupuri sociale complexe. Ele pot fi împărțite în diferite grupuri în funcție de venit, avere, putere, reputație și alți factori.[311] Structura stratificării sociale și gradul de mobilitate socială diferă, în special între societățile moderne și cele tradiționale.[311] Grupurile umane variază de la dimensiunea familiilor la națiuni. Primele forme de organizare socială umană au fost familiile care trăiau în societăți de trib ca vânători-culegători.[312]

Toate societățile umane organizează, recunosc și clasifică tipuri de relații sociale bazate pe relațiile dintre părinți, copii și alți descendenți (consanguinitate) și relații prin căsătorie (afinitate). Aceste relații definite cultural sunt denumite rudenie. În multe societăți, acesta este unul dintre cele mai importante principii de organizare socială și joacă un rol în transmiterea statutului și a moștenirii.[313] Toate societățile au reguli tabu de incest, potrivit cărora căsătoria dintre anumite tipuri de relații de rudenie este interzisă și unele societăți au reguli de căsătorie preferențială între persoane cu anumite relații de rudenie.[314]

Ființele umane sunt adesea organizate în grupuri etnice mult mai mari decât familiile. Motivele comune pentru definirea unui grup etnic sunt originea și istoria comune, limba comună, cultura comună, religia comună și identitatea națională.[315][316] Etnia este separată de conceptul de rasă, care se bazează pe caracteristici fizice, deși ambele sunt construite social.[317] Atribuirea etniei anumitor populații este complicată, deoarece chiar și în cadrul desemnărilor etnice comune poate exista o gamă diversă de subgrupuri, iar structura acestor grupuri etnice se poate schimba în timp atât la nivel colectiv, cât și la nivel individual.[318] De asemenea, nu există o definiție general acceptată cu privire la ceea ce constituie un grup etnic.[319] Grupările etnice pot juca un rol puternic în identitatea socială și solidaritatea unităților etno-politice. Acest lucru a fost strâns legat de ascensiunea statului național ca formă predominantă de organizare politică în secolele XIX și XX.[320][321][322]

Guvernare și politicăModificare

Pe măsură ce populațiile agricole se adunau în comunități mai mari și mai dense, interacțiunile dintre aceste grupuri diferite au crescut. Acest lucru a dus la dezvoltarea unei forme de guvernare în și între comunități.[323] Oamenii au dezvoltat relativ ușor abilitatea de a schimba afilierea cu diferite grupuri sociale, inclusiv alianțe politice puternice, dacă acest lucru este văzut ca oferind avantaje personale.[324] Guvernul poate fi definit ca mijlocul politic de adoptare și aplicare a legilor, iar în acest scop au fost înființate instituții publice, precum sistemul judiciar și poliția.

De-a lungul preistoriei și istoriei au apărut multe metode diferite de guvernare în organizațiile umane, fiecare având diferite mijloace de obținere a puterii și capacității de a exercita diverse controale asupra populației.[325] În 2017, peste jumătate din guvernele țărilor sunt o formă democratică, 13% fiind autocrație și 28% conținând elemente ale ambelor.[326] Multe țări au format alianțe politice internaționale, cea mai mare fiind Națiunile Unite cu 193 de state membre.[327]

Comerț și economieModificare

Comerțul, schimbul voluntar de bunuri și servicii, este văzut ca o caracteristică care diferențiază oamenii de alte animale și a fost menționat ca o practică care a oferit Homo sapiens un avantaj major față de alte hominide.[328][329] Dovezile sugerează că H. sapiens timpuriu a folosit rute comerciale pe distanțe lungi pentru a face schimb de bunuri și idei, ducând la explozii culturale și oferind surse suplimentare de hrană atunci când vânătoarea era slabă; astfel de rețele comerciale nu existau pentru Neanderthalieni.[330][331] Comerțul timpuriu presupunea probabil materiale precum obsidianul pentru crearea unor unelte.[332]

Primele rute comerciale cu adevărat internaționale au fost în jurul comerțului cu mirodenii în perioada romană și medievală.[333] Alte rute comerciale importante dezvoltate în această perioadă includ Drumul mătăsii, Drumul tămâiei, Drumul chihlimbarului, Drumul sării și Drumul comercial trans-saharian.[334]

Economia este o știință socială care studiază producția, distribuția, comerțul și consumul de bunuri și servicii.[335] Probabil primele economii s-au bazat pe oferirea de cadouri în loc de troc.[336] Banii timpurii constau din mărfuri; cea mai veche fiind sub formă de bovine și cea mai folosită fiind cochiliile de ghioc (melci cu cochilia mare).[337] De atunci, banii au evoluat către monede emise de guvern, hârtie și monedă electronică.[337] Există masive inegalități în împărțirea bogăției între oameni; opt cei mai bogați oameni au aceeași valoare monetară cu cea mai săracă jumătate din toată populația umană.[338]

Vezi șiModificare

ReferințeModificare

  1. ^ Global Mammal Assessment Team (). Homo sapiens. Lista roșie a speciilor periclitate IUCN. Versiunea 2013.2. Uniunea Internațională pentru Conservarea Naturii. Accesat în . 
  2. ^ Groves, C. P. (). Wilson, D. E.; Reeder, D. M, ed. Mammal Species of the World (ed. 3rd). Baltimore: Johns Hopkins University Press. OCLC 62265494. ISBN 0-801-88221-4. 
  3. ^ Goodman M, Tagle D, Fitch D, Bailey W, Czelusniak J, Koop B, Benson P, Slightom J (). „Primate evolution at the DNA level and a classification of hominoids”. J Mol Evol. 30 (3): 260–66. Bibcode:1990JMolE..30..260G. doi:10.1007/BF02099995. PMID 2109087. 
  4. ^ „Hominidae Classification”. Animal Diversity Web @ UMich. Arhivat din original la . Accesat în . 
  5. ^ a b Scerri, Eleanor M. L.; Thomas, Mark G.; Manica, Andrea; Gunz, Philipp; Stock, Jay T.; Stringer, Chris; Grove, Matt; Groucutt, Huw S.; Timmermann, Axel; Rightmire, G. Philip; d’Errico, Francesco (). „Did Our Species Evolve in Subdivided Populations across Africa, and Why Does It Matter?”. Trends in Ecology & Evolution (în engleză). 33 (8): 582–594. doi:10.1016/j.tree.2018.05.005. ISSN 0169-5347. PMID 30007846. 
  6. ^ a b Henshilwood, C. S.; d'Errico, F.; Yates, R.; Jacobs, Z.; Tribolo, C.; Duller, G. A. T.; Mercier, N.; Sealy, J. C.; Valladas, H.; Watts, I.; Wintle, A. G. (). „Emergence of modern human behavior: Middle Stone Age engravings from South Africa”. Science. 295 (5558): 1278–1280. Bibcode:2002Sci...295.1278H. doi:10.1126/science.1067575. PMID 11786608. 
  7. ^ a b Backwell, Lucinda; d'Errico, Francesco; Wadley, Lyn (). „Middle Stone Age bone tools from the Howiesons Poort layers, Sibudu Cave, South Africa”. Journal of Archaeological Science. 35 (6): 1566–1580. doi:10.1016/j.jas.2007.11.006. ISSN 0305-4403. 
  8. ^ a b McBrearty, Sally; Brooks, Allison (). „The revolution that wasn't: a new interpretation of the origin of modern human behavior”. Journal of Human Evolution. 39 (5): 453–563. doi:10.1006/jhev.2000.0435. PMID 11102266. 
  9. ^ a b Henshilwood, Christopher; Marean, Curtis (). „The Origin of Modern Human Behavior: Critique of the Models and Their Test Implications”. Current Anthropology. 44 (5): 627–651. doi:10.1086/377665. PMID 14971366. 
  10. ^ a b Brown, Kyle S.; Marean, Curtis W.; Herries, Andy I.R.; Jacobs, Zenobia; Tribolo, Chantal; Braun, David; Roberts, David L.; Meyer, Michael C.; Bernatchez, J. (), „Fire as an Engineering Tool of Early Modern Humans”, Science, 325 (5942): 859–862, Bibcode:2009Sci...325..859B, doi:10.1126/science.1175028, PMID 19679810 
  11. ^ McHenry, H.M (). „Human Evolution”. În Michael Ruse; Joseph Travis. Evolution: The First Four Billion Years. Cambridge, Massachusetts: The Belknap Press of Harvard University Press. p. 265. ISBN 978-0-674-03175-3. 
  12. ^ Neubauer, Simon; Hublin, Jean-Jacques; Gunz, Philipp (). „The evolution of modern human brain shape”. Science Advances (în engleză). 4 (1): eaao5961. Bibcode:2018SciA....4.5961N. doi:10.1126/sciadv.aao5961. ISSN 2375-2548. PMC 5783678 . PMID 29376123. 
  13. ^ Marshall T. Poe A History of Communications: Media and Society from the Evolution of Speech to the Internet. Cambridge: Cambridge University Press, 2011. ISBN: 978-0-521-17944-7
  14. ^ "Hunting and gathering culture" Arhivat în , la Wayback Machine.. Encyclopædia Britannica (online). Encyclopædia Britannica Inc., 2016.
  15. ^ "Neolithic Arhivat în , la Wayback Machine.." Ancient History Encyclopedia. Ancient History Encyclopedia Limited. 2014.
  16. ^ http://www.census.gov/popclock/. Retrieved 3 December 2020.
  17. ^ a b „File POP/1-1: Total population (both sexes combined) by major area, region and country, annually for 1950-2100: Medium fertility variant, 2015–2100”. World Population Prospects, the 2015 Revision. United Nations Department of Economic and Social Affairs, Population Division, Population Estimates and Projections Section. iulie 2015. Arhivat din original la . Accesat în . 
  18. ^ „Homo sapiens | Meaning & Stages of Human Evolution”. Encyclopedia Britannica (în engleză). Accesat în . 
  19. ^ The word "human" itself is from Latin humanus, an adjective formed on the root of homo, thought to derive from a Proto-Indo-European word for "earth" reconstructed as *dhǵhem-. dhghem The American Heritage Dictionary of the English Language: Fourth Edition. 2000.
  20. ^ Spamer, Earle E (). „Know Thyself: Responsible Science and the Lectotype of Homo sapiens Linnaeus, 1758”. Proceedings of the Academy of Natural Sciences. 149 (1): 109–14. 
  21. ^ Porkorny (1959) s.v. "g'hðem" pp. 414–16; "Homo." Dictionary.com Unabridged (v 1.1). Random House, Inc. 23 September 2008. „Homo”. Dictionary.com. Arhivat din original la . 
  22. ^ Homo sapiens Etymology”. Online Etymology Dictionary. Arhivat din original la . Accesat în . 
  23. ^ Tattersall Ian; Schwartz Jeffrey (). „Evolution of the Genus Homo”. Annual Review of Earth and Planetary Sciences. 37 (1): 67–92. Bibcode:2009AREPS..37...67T. doi:10.1146/annurev.earth.031208.100202. 
  24. ^ Armitage, S. J; Jasim, S. A; Marks, A. E; Parker, A. G; Usik, V. I; Uerpmann, H.-P (). „Hints of Earlier Human Exit From Africa”. Science. 331 (6016): 453–56. Bibcode:2011Sci...331..453A. doi:10.1126/science.1199113. PMID 21273486. Arhivat din original la . Accesat în . 
  25. ^ Paul Rincon Humans 'left Africa much earlier' Arhivat în , la Wayback Machine. BBC News, 27 January 2011
  26. ^ Lowe, David J. (). „Polynesian settlement of New Zealand and the impacts of volcanism on early Maori society: an update” (PDF). University of Waikato. Arhivat din original (PDF) la . Accesat în . 
  27. ^ Appenzeller Tim (). „Human migrations: Eastern odyssey”. Nature. 485 (7396): 24–26. Bibcode:2012Natur.485...24A. doi:10.1038/485024a . PMID 22552074. 
  28. ^ Diogo, R.; Molnar, J.; Wood, B. (). „Bonobo anatomy reveals stasis and mosaicism in chimpanzee evolution, and supports bonobos as the most appropriate extant model for the common ancestor of chimpanzees and humans”. Scientific Reports. 7 (1): 608. Bibcode:2017NatSR...7..608D. doi:10.1038/s41598-017-00548-3 . PMC 5428693 . PMID 28377592. 
  29. ^ Prüfer, K.; Munch, K.; Hellmann, I. (). „The bonobo genome compared with the chimpanzee and human genomes”. Nature. 486 (1): 527–531. Bibcode:2012Natur.486..527P. doi:10.1038/nature11128 . PMC 3498939 . PMID 22722832. 
  30. ^ Wood, Bernard; Richmond, Brian G. (). „Human evolution: taxonomy and paleobiology”. Journal of Anatomy. 197 (1): 19–60. doi:10.1046/j.1469-7580.2000.19710019.x. PMC 1468107 . PMID 10999270. 
  31. ^ Ruvolo M (). „Genetic Diversity in Hominoid Primates”. Annual Review of Anthropology. 26: 515–40. doi:10.1146/annurev.anthro.26.1.515. 
  32. ^ Ruvolo, Maryellen (). „Molecular phylogeny of the hominoids: inferences from multiple independent DNA sequence data sets”. Molecular Biology and Evolution. 14 (3): 248–65. doi:10.1093/oxfordjournals.molbev.a025761 . PMID 9066793. 
  33. ^ Human Chromosome 2 is a fusion of two ancestral chromosomes Arhivat în , la Wayback Machine. by Alec MacAndrew; accessed 18 May 2006.
  34. ^ McHenry, Henry M.; Coffing, Katherine (). „Australopithecus to Homo: Transformations in Body and Mind”. Annual Review of Anthropology. 29: 125–46. doi:10.1146/annurev.anthro.29.1.125. 
  35. ^ Villmoare, Brian; Kimbel, William H.; Seyoum, Chalachew; Campisano, Christopher J.; DiMaggio, Erin N.; Rowan, John; Braun, David R.; Arrowsmith, J. Ramón; Reed, Kaye E. (). „Early Homo at 2.8 Ma from Ledi-Geraru, Afar, Ethiopia”. Science. 347 (6228): 1352–55. Bibcode:2015Sci...347.1352V. doi:10.1126/science.aaa1343 . PMID 25739410. 
  36. ^ Ghosh, Pallab (). 'First human' discovered in Ethiopia”. BBC News. Arhivat din original la . 
  37. ^ Harmand, Sonia; Lewis, Jason E.; Feibel, Craig S.; Lepre, Christopher J.; Prat, Sandrine; Lenoble, Arnaud; Boës, Xavier; Quinn, Rhonda L.; Brenet, Michel; Arroyo, Adrian; Taylor, Nicholas; Clément, Sophie; Daver, Guillaume; Brugal, Jean-Philip; Leakey, Louise; Mortlock, Richard A.; Wright, James D.; Lokorodi, Sammy; Kirwa, Christopher; Kent, Dennis V.; Roche, Hélène (). „3.3-million-year-old stone tools from Lomekwi 3, West Turkana, Kenya”. Nature. 521 (7552): 310–15. Bibcode:2015Natur.521..310H. doi:10.1038/nature14464. PMID 25993961. 
  38. ^ Hammond, Ashley S.; Royer, Danielle F.; Fleagle, John G. (). „The Omo-Kibish I pelvis”. Journal of Human Evolution. 108: 199–219. doi:10.1016/j.jhevol.2017.04.004. ISSN 1095-8606. PMID 28552208. 
  39. ^ Fleagle, John G.; Brown, Francis H.; McDougall, Ian (). „Stratigraphic placement and age of modern humans from Kibish, Ethiopia”. Nature (în engleză). 433 (7027): 733–736. Bibcode:2005Natur.433..733M. doi:10.1038/nature03258. ISSN 1476-4687. PMID 15716951. 
  40. ^ López, Saioa; van Dorp, Lucy; Hellenthal, Garrett (). „Human Dispersal Out of Africa: A Lasting Debate”. Evolutionary Bioinformatics Online. 11 (Suppl 2): 57–68. doi:10.4137/EBO.S33489. ISSN 1176-9343. PMC 4844272 . PMID 27127403. 
  41. ^ Stringer, C. (). „The origin and evolution of Homo sapiens”. Philosophical Transactions of the Royal Society of London. Series B, Biological Sciences. 371 (1698): 20150237. doi:10.1098/rstb.2015.0237. PMC 4920294 . PMID 27298468. 
  42. ^ White, Tim D.; Asfaw, B.; DeGusta, D.; Gilbert, H.; Richards, G. D.; Suwa, G.; Howell, F. C. (). „Pleistocene Homo sapiens from Middle Awash, Ethiopia”. Nature. 423 (6491): 742–47. Bibcode:2003Natur.423..742W. doi:10.1038/nature01669. PMID 12802332. 
  43. ^ Callaway, Ewan (). „Oldest Homo sapiens fossil claim rewrites our species' history”. Nature. doi:10.1038/nature.2017.22114. Accesat în . 
  44. ^ Sample, Ian (). „Oldest Homo sapiens bones ever found shake foundations of the human story”. The Guardian. Accesat în . 
  45. ^ Hublin, Jean-Jacques; Ben-Ncer, Abdelouahed; Bailey, Shara E.; Freidline, Sarah E.; Neubauer, Simon; Skinner, Matthew M.; Bergmann, Inga; Le Cabec, Adeline; Benazzi, Stefano; Harvati, Katerina; Gunz, Philipp (). „New fossils from Jebel Irhoud, Morocco and the pan-African origin of Homo sapiens (PDF). Nature. 546 (7657): 289–292. Bibcode:2017Natur.546..289H. doi:10.1038/nature22336. PMID 28593953. 
  46. ^ Trinkaus, E. (). „Femoral neck-shaft angles of the Qafzeh-Skhul early modern humans, and activity levels among immature near eastern Middle Paleolithic hominids”. Journal of Human Evolution. 25 (5): 393–416. doi:10.1006/jhev.1993.1058. ISSN 0047-2484. Arhivat din original la . 
  47. ^ Boyd, Robert; Silk, Joan B. (). How Humans Evolved . New York City: Norton. ISBN 978-0-393-97854-4. 
  48. ^ Brues, Alice M.; Snow, Clyde C. (). Physical Anthropology. Biennial Review of Anthropology. 4. pp. 1–39. ISBN 978-0-8047-1746-5. Arhivat din original la . 
  49. ^ Brunet, Michel; Guy, Franck; Pilbeam, David; Mackaye, Hassane Taisso; Likius, Andossa; Ahounta, Djimdoumalbaye; Beauvilain, Alain; Blondel, Cécile; Bocherens, Hervé; Boisserie, Jean-Renaud; De Bonis, Louis; Coppens, Yves; Dejax, Jean; Denys, Christiane; Duringer, Philippe; Eisenmann, Véra; Fanone, Gongdibé; Fronty, Pierre; Geraads, Denis; Lehmann, Thomas; Lihoreau, Fabrice; Louchart, Antoine; Mahamat, Adoum; Merceron, Gildas; Mouchelin, Guy; Otero, Olga; Campomanes, Pablo Pelaez; De Leon, Marcia Ponce; Rage, Jean-Claude; Sapanet, Michel; Schuster, Mathieu; Sudre, Jean; Tassy, Pascal; Valentin, Xavier; Vignaud, Patrick; Viriot, Laurent; Zazzo, Antoine; Zollikofer, Christoph (). „A new hominid from the Upper Miocene of Chad, Central Africa”. Nature. 418 (6894): 145–51. Bibcode:2002Natur.418..145B. doi:10.1038/nature00879. PMID 12110880. 
  50. ^ Macchiarelli, Roberto; et al. (). „Nature and relationships of Sahelanthropus tchadensis. Journal of Human Evolution. 149: 102898. doi:10.1016/j.jhevol.2020.102898. Accesat în . 
  51. ^ Yirka, Bob (). „Study of partial left femur suggests Sahelanthropus tchadensis was not a hominin after all”. Phys.org. Accesat în . 
  52. ^ Richmond, B. G.; Jungers, W. L. (). „Orrorin tugenensis Femoral Morphology and the Evolution of Hominin Bipedalism”. Science. 319 (5870): 1662–1665. Bibcode:2008Sci...319.1662R. doi:10.1126/science.1154197. PMID 18356526. 
  53. ^ White, Tim D.; Lovejoy, C. Owen; Asfaw, Berhane; Carlson, Joshua P.; Suwa, Gen (aprilie 2015), „Neither chimpanzee nor human, Ardipithecus reveals the surprising ancestry of both”, Proceedings of the National Academy of Sciences, 112 (16): 4877–84, Bibcode:2015PNAS..112.4877W, doi:10.1073/pnas.1403659111, PMC 4413341 , PMID 25901308. 
  54. ^ a b Sapiens, Silvana Condemi și François Savatier, Humanitas, 2020
  55. ^ a b P. Thomas Schoenemann (). „Evolution of the Size and Functional Areas of the Human Brain”. Annu. Rev. Anthropol. 35: 379–406. doi:10.1146/annurev.anthro.35.081705.123210. 
  56. ^ H. neanderthalensis is a widely known but poorly understood hominid ancestor Arhivat în , la Wayback Machine.. Archaeologyinfo.com. Retrieved on 24 May 2014.
  57. ^ Park, Min S.; Nguyen, Andrew D.; Aryan, Henry E.; U, Hoi Sang; Levy, Michael L.; Semendeferi, Katerina (). „Evolution of the human brain: changing brain size and the fossil record”. Neurosurgery. 60 (3): 555–62. doi:10.1227/01.NEU.0000249284.54137.32. PMID 17327801. 
  58. ^ Bruner, Emiliano (). „Cranial shape and size variation in human evolution: structural and functional perspectives”. Child's Nervous System. 23 (12): 1357–65. doi:10.1007/s00381-007-0434-2. PMID 17680251. 
  59. ^ Potts Richard (). „Evolution and Environmental Change in Early Human Prehistory”. Annu. Rev. Anthropol. 41: 151–67. doi:10.1146/annurev-anthro-092611-145754. 
  60. ^ Leonard William R.; Snodgrass J. Josh; Robertson Marcia L. (). „Effects of Brain Evolution on Human Nutrition and Metabolism”. Annu. Rev. Nutr. 27: 311–27. doi:10.1146/annurev.nutr.27.061406.093659. PMID 17439362. 
  61. ^ „Meat-eating was essential for human evolution, says UC Berkeley anthropologist specializing in diet”. Berkeley.edu. . Arhivat din original la . Accesat în . 
  62. ^ „Meat in the human diet: an anthropological perspective”. Thefreelibrary.com. . Arhivat din original la . Accesat în . 
  63. ^ Organ, Chris (). „Phylogenetic rate shifts in feeding time during the evolution of Homo”. PNAS. 108 (35): 14555–59. Bibcode:2011PNAS..10814555O. doi:10.1073/pnas.1107806108. PMC 3167533 . PMID 21873223. 
  64. ^ Dunbar, Robin I.M. (). „The Social Brain Hypothesis” (PDF). Evolutionary Anthropology. 6 (5): 178–190. doi:10.1002/(SICI)1520-6505(1998)6:5<178::AID-EVAN5>3.0.CO;2-8. Arhivat din original (PDF) la . Accesat în . 
  65. ^ Brown, Terence A. (). „Human evolution: Stranger from Siberia”. Nature. 464 (7290): 838–39. Bibcode:2010Natur.464..838B. doi:10.1038/464838a. PMID 20376137. 
  66. ^ Reich, David; Patterson, Nick; Kircher, Martin; Delfin, Frederick; Nandineni, Madhusudan R.; Pugach, Irina; Ko, Albert Min-Shan; Ko, Ying-Chin; Jinam, Timothy A.; Phipps, Maude E.; Saitou, Naruya; Wollstein, Andreas; Kayser, Manfred; Pääbo, Svante; Stoneking, Mark (). „Denisova Admixture and the First Modern Human Dispersals into Southeast Asia and Oceania”. The American Journal of Human Genetics. 89 (4): 516–28. doi:10.1016/j.ajhg.2011.09.005. PMC 3188841 . PMID 21944045. Hebsgaard MB, Wiuf C, Gilbert MT, Glenner H, Willerslev E (). „Evaluating Neanderthal genetics and phylogeny”. J. Mol. Evol. 64 (1): 50–60. Bibcode:2007JMolE..64...50H. doi:10.1007/s00239-006-0017-y. PMID 17146600. 
  67. ^ Zimmer, Carl (). „Humans Interbred With Hominins on Multiple Occasions, Study Finds”. The New York Times. Arhivat din original la . Accesat în . 
  68. ^ Hammer; et al. (). „Genetic evidence for archaic admixture in Africa”. Proceedings of the National Academy of Sciences. 108 (37): 15123–15128. Bibcode:2011PNAS..10815123H. doi:10.1073/pnas.1109300108. PMC 3174671 . PMID 21896735. 
  69. ^ Posth C, Renaud G, Mittnik M, Drucker DG, Rougier H, Cupillard C, et al. (). „Pleistocene Mitochondrial Genomes Suggest a Single Major Dispersal of Non-Africans and a Late Glacial Population Turnover in Europe”. Current Biology. 26 (6): 827–833. doi:10.1016/j.cub.2016.01.037. PMID 26853362. 
  70. ^ Karmin M, Saag L, Vicente M, Wilson Sayres MA, Järve M, Talas UG, et al. (aprilie 2015). „A recent bottleneck of Y chromosome diversity coincides with a global change in culture”. Genome Research. 25 (4): 459–66. doi:10.1101/gr.186684.114. PMC 4381518 . PMID 25770088. 
  71. ^ Clarkson, Chris; Jacobs, Zenobia; Marwick, Ben; Fullagar, Richard; Wallis, Lynley; Smith, Mike; Roberts, Richard G.; Hayes, Elspeth; Lowe, Kelsey; Carah, Xavier; Florin, S. Anna; McNeil, Jessica; Cox, Delyth; Arnold, Lee J.; Hua, Quan; Huntley, Jillian; Brand, Helen E. A.; Manne, Tiina; Fairbairn, Andrew; Shulmeister, James; Lyle, Lindsey; Salinas, Makiah; Page, Mara; Connell, Kate; Park, Gayoung; Norman, Kasih; Murphy, Tessa; Pardoe, Colin (). „Human occupation of northern Australia by 65,000 years ago”. Nature. 547 (7663): 306–310. doi:10.1038/nature22968. ISSN 0028-0836. PMID 28726833. . St. Fleu, Nicholas (). „Humans First Arrived in Australia 65,000 Years Ago, Study Suggests”. New York Times. 
  72. ^ Wood R (). „Comments on the chronology of Madjedbebe”. Australian Archaeology. 83 (3): 172–174. doi:10.1080/03122417.2017.1408545. ISSN 0312-2417. 
  73. ^ O'Connell JF, Allen J, Williams MA, Williams AN, Turney CS, Spooner NA, et al. (august 2018). „Homo sapiens first reach Southeast Asia and Sahul?”. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America. 115 (34): 8482–8490. doi:10.1073/pnas.1808385115. PMID 30082377. 
  74. ^ Vigilant; et al. (). „African populations and the evolution of human mitochondrial DNA”. Science. 253 (5027): 1503–07. Bibcode:1991Sci...253.1503V. doi:10.1126/science.1840702. PMID 1840702. 
  75. ^ Sahle, Y.; Hutchings, W. K.; Braun, D. R.; Sealy, J. C.; Morgan, L. E.; Negash, A.; Atnafu, B. (). Petraglia, Michael D, ed. „Earliest Stone-Tipped Projectiles from the Ethiopian Rift Date to >279,000 Years Ago”. PLOS ONE. 8 (11): e78092. Bibcode:2013PLoSO...878092S. doi:10.1371/journal.pone.0078092. PMC 3827237 . PMID 24236011. 
  76. ^ Yong, Ed (). „A Cultural Leap at the Dawn of Humanity - New finds from Kenya suggest that humans used long-distance trade networks, sophisticated tools, and symbolic pigments right from the dawn of our species”. The Atlantic. Accesat în . 
  77. ^ Brooks AS, Yellen JE, Potts R, Behrensmeyer AK, Deino AL, Leslie DE, Ambrose SH, Ferguson JR, d'Errico F, Zipkin AM, Whittaker S, Post J, Veatch EG, Foecke K, Clark JB (). „Long-distance stone transport and pigment use in the earliest Middle Stone Age”. Science. 360 (6384): 90–94. Bibcode:2018Sci...360...90B. doi:10.1126/science.aao2646 . PMID 29545508. 
  78. ^ Nowell April (). „Defining Behavioral Modernity in the Context of Neandertal and Anatomically Modern Human Populations”. Annual Review of Anthropology. 39: 437–52. doi:10.1146/annurev.anthro.012809.105113. 
  79. ^ Francesco d'Errico; Chris B (). „Evolution, revolution or saltation scenario for the emergence of modern cultures?”. Phil. Trans. R. Soc. B. 366 (1567): 1060–69. doi:10.1098/rstb.2010.0340. PMC 3049097 . PMID 21357228. 
  80. ^ Wolman, David (). „Fossil Feces Is Earliest Evidence of N. America Humans”. National Geographic News. Arhivat din original la . 
  81. ^ Wood B (). „Human evolution”. BioEssays. 18 (12): 945–54. doi:10.1002/bies.950181204. PMID 8976151. 
  82. ^ Thomas F. X. Noble; Barry Strauss; Duane Osheim; Kristen Neuschel; Elinor Accamp (). Cengage Advantage Books: Western Civilization: Beyond Boundaries. ISBN 978-1-285-66153-7. Accesat în . Spielvogel, Jackson (). Western Civilization: Volume A: To 1500. Cenpage Learning. ISBN 978-1-285-98299-1. Arhivat din original la . Accesat în . Thornton, Bruce (). Greek Ways: How the Greeks Created Western Civilization. San Francisco, CA: Encounter Books. pp. 1–14. ISBN 978-1-893554-57-3. 
  83. ^ „Greatest Engineering Achievements of the 20th Century”. greatachievements.org. Arhivat din original la . Accesat în . 
  84. ^ Pimm, S.; Raven, P.; Peterson, A.; Sekercioglu, C. H.; Ehrlich, P. R. (). „Human impacts on the rates of recent, present, and future bird extinctions”. Proceedings of the National Academy of Sciences. 103 (29): 10941–46. Bibcode:2006PNAS..10310941P. doi:10.1073/pnas.0604181103. PMC 1544153 . PMID 16829570. 
    *Barnosky AD, Koch PL, Feranec RS, Wing SL, Shabel AB (). „Assessing the causes of late Pleistocene extinctions on the continents”. Science. 306 (5693): 70–75. Bibcode:2004Sci...306...70B. doi:10.1126/science.1101476. PMID 15459379. 
  85. ^ Lewis, O. T. (). „Climate change, species-area curves and the extinction crisis”. Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences. 361 (1465): 163–71. doi:10.1098/rstb.2005.1712. PMC 1831839 . PMID 16553315. 
  86. ^ „World”. The World Factbook. CIA. . Arhivat din original la . Accesat în . 
  87. ^ „How People Modify the Environment” (PDF). Westerville City School District. Accesat în . 
  88. ^ „Natural disasters and the urban poor” (PDF). World Bank. octombrie 2003. Arhivat din original (PDF) la . 
  89. ^ O'Neil, Dennis. „Human Biological Adaptability; Overview”. Palomar College. Arhivat din original la . Accesat în . 
  90. ^ Gammon, Katharine (). „The 10 purest places on Earth”. NBC. Arhivat din original la . 
  91. ^ „Population distribution and density”. BBC. Arhivat din original la . Accesat în . 
  92. ^ Bunn SE, Arthington AH (). „Basic principles and ecological consequences of altered flow regimes for aquatic biodiversity”. Environmental Management. 30 (4): 492–507. doi:10.1007/s00267-002-2737-0. hdl:10072/6758 . PMID 12481916. 
  93. ^ „Mission to Mars: Mars Science Laboratory Curiosity Rover”. Jet Propulsion Laboratory. Arhivat din original la . Accesat în . 
  94. ^ „Touchdown! Rosetta's Philae probe lands on comet”. European Space Agency. . Arhivat din original la . Accesat în . 
  95. ^ „NEAR-Shoemaker”. NASA. Arhivat din original la . Accesat în . 
  96. ^ Kraft, Rachel (). „JSC celebrates ten years of continuous human presence aboard the International Space Station”. JSC Features. Johnson Space Center. Arhivat din original la . Accesat în . 
  97. ^ „World's population reaches six billion”. BBC News. . Arhivat din original la . Accesat în . 
  98. ^ „UN population estimates”. Population Division, United Nations. Arhivat din original la . Accesat în . 
  99. ^ Bar-On, Yinon M.; Phillips, Rob; Milo, Ron (). „The biomass distribution on Earth”. Proceedings of the National Academy of Sciences (în engleză). 115 (25): 6506–11. doi:10.1073/pnas.1711842115. ISSN 0027-8424. PMID 29784790. 
  100. ^ Whitehouse, David (). „Half of humanity set to go urban”. BBC News. Arhivat din original la . 
  101. ^ [nefuncțională Urban, Suburban, and Rural Victimization, 1993–98] U.S. Department of Justice, Bureau of Justice Statistics,. Accessed 29 October 2006
  102. ^ „World Urbanization Prospects, the 2011 Revision”. Population Division, United Nations. Arhivat din original la . Accesat în . 
  103. ^ Scientific American (1998). Evolution and General Intelligence: Three hypotheses on the evolution of general intelligence Arhivat în , la Wayback Machine.
  104. ^ American Association for the Advancement of Science. Foreword Arhivat în , la Wayback Machine.. AAAS Atlas of Population & Environment.
  105. ^ E. O. Wilson (2002). The Future of Life.
  106. ^ Organizația Națiunilor Unite, ed. (). „ONU: mais de 70% da população mundial viverá em cidades até 2050”. 
  107. ^ p. 21 Arhivat în , la Wayback Machine. Inside the human body: using scientific and exponential notation. Author: Greg Roza. Edition: Illustrated. Publisher: The Rosen Publishing Group, 2007. ISBN: 978-1-4042-3362-1, ISBN: 978-1-4042-3362-1. Length: 32 pages
  108. ^ „Human Anatomy”. Inner Body. Arhivat din original la . Accesat în . 
  109. ^ Parker-Pope, Tara (). „The Human Body Is Built for Distance”. The New York Times. Arhivat din original la . 
  110. ^ a b O'Neil, Dennis. „Humans”. Primates. Palomar College. Arhivat din original la . Accesat în . 
  111. ^ John, Brenman. „What is the role of sweating glands in balancing body temperature when running a marathon?”. Livestrong.com. Arhivat din original la . Accesat în . 
  112. ^ a b „Page 3 in Chemical storylines. Author: George Burton. Edition 2, illustrated. Publisher: Heinemann, 2000. ISBN 0-435-63119-5, 9780435631192. Length: 312 pages”. 
  113. ^ Roser, Max; Appel, Cameron; Ritchie, Hannah (). „Human Height”. Our World in Data. 
  114. ^ „Senior Citizens Do Shrink – Just One of the Body Changes of Aging”. News. Senior Journal. Arhivat din original la . Accesat în . 
  115. ^ Bogin B, Rios L (septembrie 2003). „Rapid morphological change in living humans: implications for modern human origins”. Comparative Biochemistry and Physiology A. 136 (1): 71–84. doi:10.1016/S1095-6433(02)00294-5. PMID 14527631. 
  116. ^ „Human weight”. Articleworld.org. Arhivat din original la . Accesat în . 
  117. ^ „Mass Of An Adult”. The Physics Factbook: An Encyclopedia of Scientific Essays. Arhivat din original la . Accesat în . 
  118. ^ Kushner, Robert (). Treatment of the Obese Patient (Contemporary Endocrinology). Totowa, NJ: Humana Press. p. 158. ISBN 978-1-59745-400-1. Accesat în . 
  119. ^ Adams JP, Murphy PG (). „Obesity in anaesthesia and intensive care”. British Journal of Anaesthesia. 85 (1): 91–108. doi:10.1093/bja/85.1.91 . PMID 10927998. 
  120. ^ „How to be Human: The reason we are so scarily hairy”. New Scientist. . Accesat în . 
  121. ^ Sandel, Aaron A. (septembrie 2013). „Brief communication: Hair density and body mass in mammals and the evolution of human hairlessness”. American Journal of Physical Anthropology. 152 (1): 145–150. doi:10.1002/ajpa.22333. PMID 23900811. 
  122. ^ Kirchweger, Gina. „The Biology of Skin Color: Black and White”. Evolution: Library. PBS. Arhivat din original la . Accesat în . 
  123. ^ a b Collins, Desmond (). The Human Revolution: From Ape to Artist . p. 208. 
  124. ^ Therman, Eeva (). Human Chromosomes: Structure, Behavior, Effects. Springer Science+Business Media. pp. 112–24. doi:10.1007/978-1-4684-0107-3. ISBN 978-1-4684-0109-7. 
  125. ^ Edwards, JH; T Dent; J Kahn (iunie 1966). „Monozygotic twins of different sex”. Journal of Medical Genetics. 3 (2): 117–23. doi:10.1136/jmg.3.2.117. PMC 1012913 . PMID 6007033. 
  126. ^ Machin, GA (ianuarie 1996). „Some causes of genotypic and phenotypic discordance in monozygotic twin pairs”. American Journal of Medical Genetics. 61 (3): 216–28. doi:10.1002/(SICI)1096-8628(19960122)61:3<216::AID-AJMG5>3.0.CO;2-S. PMID 8741866. 
  127. ^ Race, Ethnicity; Genetics Working Group (). „The use of racial, ethnic, and ancestral categories in human genetics research”. American Journal of Human Genetics. 77 (4): 519–32. doi:10.1086/491747. PMC 1275602 . PMID 16175499. 
  128. ^ Dr. Shafer, Aaron. „Understanding Genetics”. The Tech. Stanford University. Arhivat din original la . Accesat în . The DNA sequence in your genes is on average 99.9% identical to ANY other human being. 
  129. ^ „Genetic – Understanding Human Genetic Variation”. Human Genetic Variation. National Institute of Health (NIH). Arhivat din original la . Accesat în . Between any two humans, the amount of genetic variation—biochemical individuality—is about 0.1%. 
  130. ^ „First Individual Diploid Human Genome Published By Researchers at J. Craig Venter Institute”. J. Craig Venter Institute. . Arhivat din original la . Accesat în . 
  131. ^ Levy S, Sutton G, Ng PC, Feuk L, Halpern AL, Walenz BP, et al. (septembrie 2007). „The diploid genome sequence of an individual human”. PLOS Biology. 5 (10): e254. doi:10.1371/journal.pbio.0050254. PMC 1964779 . PMID 17803354. 
  132. ^ „Understanding Genetics: Human Health and the Genome”. The Tech Museum of Innovation. . Arhivat din original la . Accesat în . 
  133. ^ „First Diploid Human Genome Sequence Shows We're Surprisingly Different”. Science Daily. . Accesat în . 
  134. ^ „Human Diversity – Go Deeper”. Power of an Illusion. PBS. Arhivat din original la . Accesat în . 
  135. ^ „Chimps show much greater genetic diversity than humans”. Media. University of Oxford. Arhivat din original la . Accesat în . 
  136. ^ a b c d Roberts, Dorothy (). Fatal Invention. London, New York: The New Press. 
  137. ^ Pertea, Mihaela; Salzberg, Steven L. (). „Between a chicken and a grape: estimating the number of human genes”. Genome Biology. 11 (5): 206. doi:10.1186/gb-2010-11-5-206. PMC 2898077 . PMID 20441615. 
  138. ^ Harpending, H. C.; Batzer, M. A.; Gurven, M.; Jorde, L. B.; Rogers, A. R.; Sherry, S. T. (). „Genetic traces of ancient demography”. Proceedings of the National Academy of Sciences. 95 (4): 1961–67. Bibcode:1998PNAS...95.1961H. doi:10.1073/pnas.95.4.1961. PMC 19224 . PMID 9465125. 
  139. ^ Jorde LB, Rogers AR, Bamshad M, Watkins WS, Krakowiak P, Sung S, Kere J, Harpending HC (). „Microsatellite diversity and the demographic history of modern humans”. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America. 94 (7): 3100–03. Bibcode:1997PNAS...94.3100J. doi:10.1073/pnas.94.7.3100. PMC 20328 . PMID 9096352. 
  140. ^ Cann, Rebecca L.; Stoneking, Mark; Wilson, Allan C. (). „Mitochondrial DNA and human evolution”. Nature. 325 (6099): 31–36. Bibcode:1987Natur.325...31C. doi:10.1038/325031a0. ISSN 0028-0836. PMID 3025745. 
  141. ^ Soares P, Ermini L, Thomson N, et al. (iunie 2009), „Correcting for purifying selection: an improved human mitochondrial molecular clock”, Am. J. Hum. Genet., 84 (6): 740–59, doi:10.1016/j.ajhg.2009.05.001, PMC 2694979 , PMID 19500773 . University of Leeds – New 'molecular clock' aids dating of human migration history Arhivat în , la Wayback Machine.
  142. ^ Poznik GD, Henn BM, Yee MC, Sliwerska E, Euskirchen GM, Lin AA, Snyder M, Quintana-Murci L, Kidd JM, Underhill PA, Bustamante CD (august 2013). „Sequencing Y chromosomes resolves discrepancy in time to common ancestor of males versus females”. Science. 341 (6145): 562–65. Bibcode:2013Sci...341..562P. doi:10.1126/science.1237619. PMC 4032117 . PMID 23908239. 
  143. ^ Wade, Nicholas (). „Still Evolving, Human Genes Tell New Story”. The New York Times. Arhivat din original la . Accesat în . 
  144. ^ În Suedia, prima țară în care s-au înregistrat ratele de mortalitate, aproximativ 20% dintre copii au murit în secolul al XVIII-lea și doar 0,4% la sfârșitul secolului al XX-lea. Lomborg, The Skeptical Environmentalist, p.54
  145. ^ According to 2 July 2007 Newsweek magazine, a woman dies in childbirth every minute, most often due to uncontrolled bleeding and infection, with the world's poorest women most vulnerable. The lifetime risk is 1 in 16 in sub-Saharan Africa, compared to 1 in 2,800 in developed countries.
  146. ^ LaVelle, M. (). „Natural selection and developmental sexual variation in the human pelvis”. American Journal of Physical Anthropology. 98 (1): 59–72. doi:10.1002/ajpa.1330980106. PMID 8579191. 
  147. ^ Correia, H.; Balseiro, S.; De Areia, M. (). „Sexual dimorphism in the human pelvis: testing a new hypothesis” (PDF). Homo. 56 (2): 153–60. doi:10.1016/j.jchb.2005.05.003. PMID 16130838. 
  148. ^ Laland, Kevin N.; Brown, Gillian (). Sense and Nonsense: Evolutionary Perspectives on Human Behaviour (în engleză). Oxford University Press. p. 7. ISBN 978-0-19-958696-7. 
  149. ^ Leakey, Richard; Lewin, Roger (). Origins Reconsidered: In Search of What Makes Us Human. New York City: Anchor Books. ISBN 978-0-385-46792-6. 
  150. ^ Diamond, Jared (). Why is Sex Fun? The Evolution of Human Sexuality. New York City: Basic Books. pp. 167–70. ISBN 978-0-465-03127-6. 
  151. ^ Peccei, Jocelyn Scott (). „Menopause: Adaptation or epiphenomenon?”. Evolutionary Anthropology. 10 (2): 43–57. doi:10.1002/evan.1013. 
  152. ^ Haenel H (). „Phylogenesis and nutrition”. Nahrung. 33 (9): 867–87. PMID 2697806. 
  153. ^ Cordain, Loren (). „Implications of Plio-pleistocene diets for modern humans”. În Peter S. Ungar. Evolution of the human diet: the known, the unknown and the unknowable. pp. 264–65. "Since the evolutionary split between hominins and pongids approximately 7 million years ago, the available evidence shows that all species of hominins ate an omnivorous diet composed of minimally processed, wild-plant, and animal foods. 
  154. ^ American Dietetic, Association; Dietitians Of, Canada (). „Vegetarian Diets”. Journal of the American Dietetic Association. 103 (6): 748–65. doi:10.1053/jada.2003.50142. PMID 12778049. 
  155. ^ Cordain L, Eaton SB, Sebastian A, et al. (februarie 2005). „Origins and evolution of the Western diet: health implications for the 21st century”. Am. J. Clin. Nutr. 81 (2): 341–54. doi:10.1093/ajcn.81.2.341 . PMID 15699220. 
  156. ^ Earliest agriculture in the Americas Arhivat în , la Wayback Machine. Earliest cultivation of barley Arhivat în , la Wayback Machine. Earliest cultivation of figs Arhivat în , la Wayback Machine., retrieved 19 February 2007
  157. ^ United Nations Information Service. "Independent Expert On Effects Of Structural Adjustment, Special Rapporteur On Right To Food Present Reports: Commission Continues General Debate On Economic, Social And Cultural Rights" Arhivat în , la Wayback Machine.. United Nations, 29 March 2004, p. 6. "Around 36 million people died from hunger directly or indirectly every year.".
  158. ^ a b Haslam DW, James WP (octombrie 2005). „Obesity”. Lancet. 366 (9492): 1197–209. doi:10.1016/S0140-6736(05)67483-1. PMID 16198769. 
  159. ^ Catenacci VA, Hill JO, Wyatt HR (septembrie 2009). „The obesity epidemic”. Clin. Chest Med. 30 (3): 415–44, vii. doi:10.1016/j.ccm.2009.05.001. PMID 19700042. 
  160. ^ O'Neil, Dennis. „Adapting to Climate Extremes”. Human Biological Adaptability. Palomar College. Arhivat din original la . Accesat în . 
  161. ^ de Beer H (). „Observations on the history of Dutch physical stature from the late-Middle Ages to the present”. Econ Hum Biol. 2 (1): 45–55. doi:10.1016/j.ehb.2003.11.001. PMID 15463992. 
  162. ^ Ilardo, M. A.; Moltke, I.; Korneliussen, T. S.; Cheng, J.; Stern, A. J.; Racimo, F.; de Barros Damgaard, P.; Sikora, M.; Seguin-Orlando, A.; Rasmussen, S.; van den Munckhof, I. C. L.; ter Horst, R.; Joosten, L. A. B.; Netea, M. G.; Salingkat, S.; Nielsen, R.; Willerslev, E. (). „Physiological and Genetic Adaptations to Diving in Sea Nomads”. Cell. 173 (3): 569–580.e15. doi:10.1016/j.cell.2018.03.054 . PMID 29677510. 
  163. ^ Hedrick PW (). „Population genetics of malaria resistance in humans”. Heredity. 107 (4): 283–304. doi:10.1038/hdy.2011.16. PMC 3182497 . PMID 21427751. 
  164. ^ Weatherall DJ (). „Genetic variation and susceptibility to infection: The red cell and malaria”. British Journal of Haematology. 141 (3): 276–86. doi:10.1111/j.1365-2141.2008.07085.x . PMID 18410566. 
  165. ^ Beja-Pereira A, et al. (). „Gene-culture coevolution between cattle milk protein genes and human lactase genes”. Nat Genet. 35 (4): 311–13. doi:10.1038/ng1263. PMID 14634648. 
  166. ^ Nina, Jablonski (). „The evolution of human skin and skin color”. Annual Review of Anthropology. 33: 585–623. doi:10.1146/annurev.anthro.33.070203.143955. 
  167. ^ Rogers, Alan R.; Iltis, David; Wooding, Stephen (). „Genetic variation at the MC1R locus and the time since loss of human body hair”. Current Anthropology. 45 (1): 105–08. doi:10.1086/381006. 
  168. ^ Jablonski, N.G. & Chaplin, G. (2000). "The evolution of human skin coloration" Arhivat în , la Wayback Machine. (pdf), Journal of Human Evolution 39: 57–106.
  169. ^ Harding RM, Healy E, Ray AJ, et al. (aprilie 2000). „Evidence for variable selective pressures at MC1R”. Am. J. Hum. Genet. 66 (4): 1351–61. doi:10.1086/302863. PMC 1288200 . PMID 10733465. 
  170. ^ Robin, Ashley (1991). Biological Perspectives on Human Pigmentation. Cambridge: Cambridge University Press.
  171. ^ a b Muehlenbein, Michael (). Human Evolutionary Biology. Cambridge University Press. pp. 192–213. 
  172. ^ „Genetic – Understanding Human Genetic Variation”. Human Genetic Variation. National Institute of Health (NIH). Arhivat din original la . Accesat în . In fact, research results consistently demonstrate that about 85 percent of all human genetic variation exists within human populations, whereas about only 15 percent of variation exists between populations. 
  173. ^ a b Goodman, Alan. „Interview with Alan Goodman”. Race Power of and Illusion. PBS. Arhivat din original la . Accesat în . 
  174. ^ Marks, J. (). „Ten facts about human variation”. În Muehlenbein, M. Human Evolutionary Biology (PDF). New York: Cambridge University Press. Arhivat din original (PDF) la . Accesat în . 
  175. ^ Jorde, L.; Watkins, W; Bamshad, M; Dixon, M; Ricker, C.; Seielstad, M.; Batzer, M. (). „The distribution of human genetic diversity: a comparison of mitochondrial, autosomal, and Y-chromosome data”. American Journal of Human Genetics. 66 (3): 979–88. doi:10.1086/302825. PMC 1288178 . PMID 10712212. 
  176. ^ „New Research Proves Single Origin Of Humans In Africa”. Science Daily. . Arhivat din original la . Accesat în . 
  177. ^ Manica, A; Amos, W; Balloux, F; Hanihara, T (). „The effect of ancient population bottlenecks on human phenotypic variation”. Nature. 448 (7151): 346–48. Bibcode:2007Natur.448..346M. doi:10.1038/nature05951. PMC 1978547 . PMID 17637668. 
  178. ^ Bergström, A; McCarthy, S; Hui, R; Almarri, M; Ayub, Q (). „Insights into human genetic variation and population history from 929 diverse genomes”. Science. 367 (6484): eaay5012. doi:10.1126/science.aay5012.  "Populations in central and southern Africa, the Americas, and Oceania each harbor tens to hundreds of thousands of private, common genetic variants. Most of these variants arose as new mutations rather than through archaic introgression, except in Oceanian populations, where many private variants derive from Denisovan admixture."
  179. ^ Bergström, A; McCarthy, S; Hui, R; Almarri, M; Ayub, Q (). „Insights into human genetic variation and population history from 929 diverse genomes”. Science. 367 (6484): eaay5012. doi:10.1126/science.aay5012.  "An analysis of archaic sequences in modern populations identifies ancestral genetic variation in African populations that likely predates modern humans and has been lost in most non-African populations."
  180. ^ Durvasula, A; Sankararaman, S (). „Recovering signals of ghost archaic introgression in African populations”. Science Advances. 6 (7): eaax5097. doi:10.1126/sciadv.aax5097.  "Our analyses of site frequency spectra indicate that these populations derive 2 to 19% of their genetic ancestry from an archaic population that diverged before the split of Neanderthals and modern humans."
  181. ^ Gustafsson A, Lindenfors P (). „Human size evolution: no allometric relationship between male and female stature”. Journal of Human Evolution. 47 (4): 253–66. doi:10.1016/j.jhevol.2004.07.004. PMID 15454336. 
  182. ^ „Ogden et al (2004). Mean Body Weight, Height, and Body Mass Index, United States 1960–2002 Advance Data from Vital and Health Statistics, Number 347, October 27, 2004” (PDF). Arhivat din original (PDF) la . Accesat în . 
  183. ^ Miller, AE; MacDougall, JD; Tarnopolsky, MA; Sale, DG (). „Gender differences in strength and muscle fiber characteristics”. European Journal of Applied Physiology and Occupational Physiology. 66 (3): 254–62. doi:10.1007/BF00235103. PMID 8477683. 
  184. ^ Dominance and the evolution of sexual dimorphism in human voice pitch Puts, David Andrew and Gaulin, Steven J.C and Verdolini, Katherine; Evolution and Human Behavior, ISSN 1090-5138, 2006, Volume 27, Issue 4, pp. 283–96
  185. ^ Gender, women, and health Arhivat în , la Wayback Machine. Reports from WHO 2002–2005
  186. ^ a b Marks, Jonathan. „Interview with Jonathan Marks”. Race – The Power of an Illusion. PBS. Arhivat din original la . Accesat în . 
  187. ^ Goodman, Alan. „Background Readings”. Race – Power of an Illusion. PBS. Arhivat din original la . Accesat în . 
  188. ^ Nina, Jablonski (). „The evolution of human skin and skin color”. Annual Review of Anthropology. 33: 585–623. doi:10.1146/annurev.anthro.33.070203.143955. genetic evidence [demonstrate] that strong levels of natural selection acted about 1.2 mya to produce darkly pigmented skin in early members of the genus Homo 
  189. ^ Bower, C.; Stanley (). „The role of nutritional factors in the aetiology of neural tube defects”. Journal of Paediatrics and Child Health. 28 (1): 12–16. doi:10.1111/j.1440-1754.1992.tb02610.x. PMID 1554510. 
  190. ^ O'Neil, Dennis. „Overview”. Modern Human Variation. Palomar College. Arhivat din original la . Accesat în . 
  191. ^ a b Keita, S O Y; Kittles, R A; Royal, C D M; Bonney, G E; Furbert-Harris, P; Dunston, G M; Rotimi, C N (). „Conceptualizing human variation”. Nature Genetics. 36 (11 Suppl): S17–20. doi:10.1038/ng1455 . PMID 15507998. 
  192. ^ „Census, race and science”. Nature Genetics. 24 (2): 97–98. . doi:10.1038/72884 . PMID 10655044. That race (...) is not a scientific term is generally agreed upon by scientists—and a message that cannot be repeated often enough. 
  193. ^ O'Neil, Dennis. „Models of Classification”. Modern Human Variation. Palomar College. Arhivat din original la . Accesat în . 
  194. ^ Harrison, Guy (). Race and Reality. Amherst: Prometheus Books. Race is a poor empirical description of the patterns of difference that we encounter within our species. The billions of humans alive today simply do not fit into neat and tidy biological boxes called races. Science has proven this conclusively. The concept of race (...) is not scientific and goes against what is known about our ever-changing and complex biological diversity. 
  195. ^ Roberts, Dorothy (). Fatal Invention. London, New York: The New Press. The genetic differences that exist among populations are characterized by gradual changes across geographic regions, not sharp, categorical distinctions. Groups of people across the globe have varying frequencies of polymorphic genes, which are genes with any of several differing nucleotide sequences. There is no such thing as a set of genes that belongs exclusively to one group and not to another. The clinal, gradually changing nature of geographic genetic difference is complicated further by the migration and mixing that human groups have engaged in since prehistory. Genetic studies have substantiated the absence of clear biological borders; thus the term "race" is rarely used in scientific terminology, either in biological anthropology and in human genetics. Race has no genetic or biological basis. Human beings do not fit the zoological definition of race. Race is not a biological category that is politically charged. It is a political category that has been disguised as a biological one. 
  196. ^ Goodman, Alan. „Interview with Alan Goodman”. Race Power of and Illusion. PBS. Arhivat din original la . Accesat în . There's no biological basis for race. And that is in the facts of biology, the facts of non-concordance, the facts of continuous variation, the recentness of our evolution, the way that we all commingle and come together, and how genes flow. (...) There's no generalizability to race. There is no center there (...). It's fluid. 
  197. ^ Steve Olson, Mapping Human History: Discovering the Past Through Our Genes, Boston, 2002
  198. ^ Jablonski, Nina (). „The evolution of human skin and skin color”. Annual Review of Anthropology. 33: 585–623. doi:10.1146/annurev.anthro.33.070203.143955. 
  199. ^ Palmié, Stephan (mai 2007). „Genomics, divination, 'racecraft'”. American Ethnologist. 34 (2): 205–22. doi:10.1525/ae.2007.34.2.205. 
  200. ^ 3-D Brain Anatomy Arhivat în , la Wayback Machine., The Secret Life of the Brain, Public Broadcasting Service. Retrieved 3 April 2005.
  201. ^ Stern, Peter (). „The human prefrontal cortex is special”. Science (în engleză). 360 (6395): 1311–1312. Bibcode:2018Sci...360S1311S. doi:10.1126/science.360.6395.1311-g. ISSN 0036-8075. 
  202. ^ Erickson, Robert (). „Are Humans the Most Intelligent Species?”. Journal of Intelligence (în engleză). 2 (3): 119–121. doi:10.3390/jintelligence2030119. ISSN 2079-3200. 
  203. ^ „Humans not smarter than animals, just different, experts say”. phys.org (în engleză). Accesat în . 
  204. ^ Robson, David. „We've got human intelligence all wrong”. www.bbc.com (în engleză). Accesat în . 
  205. ^ „Many Animals—Including Your Dog—May Have Horrible Short-Term Memories”. National Geographic News (în engleză). . Accesat în . 
  206. ^ Schmidt, Karen L.; Cohn, Jeffrey F. (). „Human facial expressions as adaptations: Evolutionary questions in facial expression research”. American Journal of Physical Anthropology. 116 (S33): 3–24. doi:10.1002/ajpa.20001. PMC 2238342 . PMID 11786989. 
  207. ^ „Tears in Her Eyes: A Turnoff for Guys?”. ABC News (American) (în engleză). . Accesat în . 
  208. ^ Deleniv, Sofia (). „The 'me' illusion: How your brain conjures up your sense of self”. New Scientist. Accesat în . 
  209. ^ „Can We Really Know What Animals Are Thinking?”. Snopes.com. . Accesat în . 
  210. ^ Grandner, Michael A.; Patel, Nirav P.; Gehrman, Philip R.; Perlis, Michael L.; Pack, Allan I. (). „Problems associated with short sleep: bridging the gap between laboratory and epidemiological studies”. Sleep Medicine Reviews. 14 (4): 239–47. doi:10.1016/j.smrv.2009.08.001. PMC 2888649 . PMID 19896872. 
  211. ^ Ann, Lee (). „HowStuffWorks "Dreams: Stages of Sleep". Science.howstuffworks.com. Arhivat din original la . Accesat în . 
  212. ^ Empson, J. (2002). Sleep and dreaming (3rd ed.)., New York: Palgrave/St. Martin's Press
  213. ^ Cherry, Kendra. (2015). "10 Facts About Dreams: What Researchers Have Discovered About Dreams Arhivat în , la Wayback Machine.." About Education: Psychology. About.com.
  214. ^ Lite, Jordan (). „How Can You Control Your Dreams?”. Scientific America. Arhivat din original la . 
  215. ^ Domhoff, W. (2002). The scientific study of dreams. APA Press
  216. ^ Puține animale sunt capabile să se identifice în oglindă: cimpanzei și bonobo, elefanți și delfini.
  217. ^ Wellman, H. M. et al (2001) "Meta-Analysis of Theory-of-Mind Development: The Truth about False Belief'". Child Development. Vol. 72(3), pp. 655–684; doi:10.1111/1467-8624.00304
  218. ^ „Cognition”. Lexico. Oxford University Press and Dictionary.com. Accesat în . 
  219. ^ Glattfelder, James B. (), Glattfelder, James B., ed., „The Consciousness of Reality”, Information—Consciousness—Reality: How a New Understanding of the Universe Can Help Answer Age-Old Questions of Existence, The Frontiers Collection (în engleză), Cham: Springer International Publishing, pp. 515–595, doi:10.1007/978-3-030-03633-1_14, ISBN 978-3-030-03633-1, accesat în  
  220. ^ „American Psychological Association (2013). Glossary of psychological terms”. Apa.org. Accesat în . 
  221. ^ „Developmental Psychology Studies Human Development Across the Lifespan”. www.apa.org (în engleză). Arhivat din original la . Accesat în . 
  222. ^ Burman, Erica (). Deconstructing Developmental Psychology. New York, NY: Routledge. ISBN 978-1-138-84695-1. 
  223. ^ Intelligence test la Encyclopædia Britannica
  224. ^ Saul McLeod (). „Maslow's Hierarchy of Needs”. Simplypsychology.org. Simply Scholar Limited. Accesat în . Maslow's hierarchy of needs is a motivational theory in psychology comprising a five-tier model of human needs, often depicted as hierarchical levels within a pyramid. Needs lower down in the hierarchy must be satisfied before individuals can attend to needs higher up. 
  225. ^ a b c Ryan, Richard M.; Deci, Edward L. (). „Intrinsic and Extrinsic Motivations: Classic Definitions and New Directions”. Contemporary Educational Psychology. 25 (1): 54–67. doi:10.1006/ceps.1999.1020. PMID 10620381. 
  226. ^ Ryan, Richard M.; Deci, Edward L. (). „Self-determination theory and the facilitation of intrinsic motivation, social development, and well-being”. American Psychologist. 55 (1): 68–78. doi:10.1037/0003-066X.55.1.68. PMID 11392867. 
  227. ^ Heckhausen, J.; Heckhausen, H. (). Motivation and Action. Introduction and Overview: Springer, Cham. p. 1. doi:10.1007/978-3-319-65094-4_1. ISBN 978-3-319-65093-7. 
  228. ^ Damasio AR (mai 1998). „Emotion in the perspective of an integrated nervous system”. Brain Research. Brain Research Reviews. 26 (2–3): 83–86. doi:10.1016/s0165-0173(97)00064-7. PMID 9651488. 
  229. ^ Ekman, Paul; Davidson, Richard J. (). The Nature of emotion : fundamental questions. New York: Oxford University Press. pp. 291–93. ISBN 978-0-19-508944-8. Emotional processing, but not emotions, can occur unconsciously. 
  230. ^ Cabanac, Michel (2002). "What is emotion?" Behavioural Processes 60(2): 69-83. "[E]motion is any mental experience with high intensity and high hedonic content (pleasure/displeasure)."
  231. ^ Scirst, =Daniel L. (). Psychology Second Edition. New York, NY: Worth Publishers. p. 310. ISBN 978-1-4292-3719-2. 
  232. ^ Averill, James R. (februarie 1999). „Individual Differences in Emotional Creativity: Structure and Correlates”. Journal of Personality (în engleză). 67 (2): 331–371. doi:10.1111/1467-6494.00058. ISSN 0022-3506. PMID 10202807. 
  233. ^ Tyng, Chai M.; Amin, Hafeez U.; Saad, Mohamad N. M.; Malik, Aamir S. (). „The Influences of Emotion on Learning and Memory”. Frontiers in Psychology (în engleză). 8: 1454. doi:10.3389/fpsyg.2017.01454. ISSN 1664-1078. PMC 5573739 . PMID 28883804. 
  234. ^ Van Gelder, Jean-Louis (noiembrie 2016). „Emotions in Criminal Decision Making”. În Wright, Richard. Oxford Bibliographies in Criminology. Oxford University Press. 
  235. ^ Sharma, Neelu; Prakash, Om; Sengar, K. S.; Chaudhury, Suprakash; Singh, Amool R. (). „The relation between emotional intelligence and criminal behavior: A study among convicted criminals”. Industrial Psychiatry Journal. 24 (1): 54–58. doi:10.4103/0972-6748.160934. ISSN 0972-6748. PMC 4525433 . PMID 26257484. 
  236. ^ Fredrickson, Barbara L. (). „The Role of Positive Emotions in Positive Psychology”. The American Psychologist. 56 (3): 218–226. doi:10.1037/0003-066X.56.3.218. ISSN 0003-066X. PMC 3122271 . PMID 11315248. 
  237. ^ Dan Haybron (https://www.slu.edu/colleges/AS/philos/site/people/faculty/Haybron/ Arhivat în , la Wayback Machine., http://www.happinessandwellbeing.org/project-team/ Arhivat în , la Wayback Machine.); "I would suggest that when we talk about happiness, we are actually referring, much of the time, to a complex emotional phenomenon. Call it emotional well-being. Happiness as emotional well-being concerns your emotions and moods, more broadly your emotional condition as a whole. To be happy is to inhabit a favorable emotional state.... On this view, we can think of happiness, loosely, as the opposite of anxiety and depression. Being in good spirits, quick to laugh and slow to anger, at peace and untroubled, confident and comfortable in your own skin, engaged, energetic and full of life." https://opinionator.blogs.nytimes.com/2014/04/13/happiness-and-its-discontents/ Arhivat în , la Wayback Machine. Haybron has also used the term thymic, by which he means 'overall mood state' in this context; https://philpapers.org/rec/HAYHAE Arhivat în , la Wayback Machine. Xavier Landes <https://www.sseriga.edu/landes-xavier Arhivat în , la Wayback Machine.> has described a similar concept of mood. https://www.satori.lv/article/kas-ir-laime Arhivat în , la Wayback Machine.
  238. ^ a b c Greenberg, Jerrold S.; Bruess, Clint E.; Oswalt, Sara B. (). Exploring the Dimensions of Human Sexuality. Jones & Bartlett Publishers. pp. 4–10. ISBN 978-1-284-08154-1. Accesat în . Human sexuality is a part of your total personality. It involves the interrelationship of biological, psychological, and sociocultural dimensions. [...] It is the total of our physical, emotional, and spiritual responses, thoughts, and feelings. 
  239. ^ a b c Bolin, Anne; Whelehan, Patricia (). Human Sexuality: Biological, Psychological, and Cultural Perspectives. Taylor & Francis. pp. 32–42. ISBN 978-0-7890-2671-2. 
  240. ^ Younis, Ihab; Abdel-Rahman, Sherine H. (). „Sex difference in libido”. Human Andrology (în engleză). 3 (4): 85–89. doi:10.1097/01.XHA.0000432482.01760.b0. 
  241. ^ Morris, Desmond (). Le Singe nu. .
  242. ^ Fromm, Erich; The Art of Loving, Harper Perennial (5 September 2000), Original English Version, ISBN: 978-0-06-095828-2
  243. ^ A, Gct (). „The 8 Ancient Greek Words For Love”. Greek City Times (în engleză). Accesat în . 
  244. ^ Wang, Chuan; Song, Sensen; d’Oleire Uquillas, Federico; Zilverstand, Anna; Song, Hongwen; Chen, Hong; Zou, Zhiling (). „Altered brain network organization in romantic love as measured with resting-state fMRI and graph theory”. Brain Imaging and Behavior (în engleză). 14 (6): 2771–2784. doi:10.1007/s11682-019-00226-0. ISSN 1931-7565. PMID 31898089. 
  245. ^ „Love, Actually: The science behind lust, attraction, and companionship”. Science in the News (în engleză). . Accesat în . 
  246. ^ The Precipice: Existential Risk and the Future of Humanity. Hachette Books. . ISBN 978-0-316-48489-3. Homo sapiens and our close relatives may have some unique physical attributes, such as our dextrous hands, upright walking and resonant voices. However, these on their own cannot explain our success. They went together with our intelligence... 
  247. ^ Goldman, Jason G. (). „Pay attention… time for lessons at animal school”. bbc.com (în engleză). Accesat în . 
  248. ^ Winkler, M.; Mueller, J. L.; Friederici, A. D.; Männel, C. (). „Infant cognition includes the potentially human-unique ability to encode embedding”. Science Advances. 4 (11): eaar8334. Bibcode:2018SciA....4.8334W. doi:10.1126/sciadv.aar8334 . PMID 30474053. 
  249. ^ „Chimps Can't Cook, But Maybe They'd Like To”. National Geographic News (în engleză). . Accesat în . 
  250. ^ Vakhitova, Tina; Gadelshina, Landysh (). „The Role and Importance of the Study of Economic Subjects in the Implementation of the Educational Potential of Education”. Procedia - Social and Behavioral Sciences. The Proceedings of 6th World Conference on educational Sciences (în engleză). 191: 2565–2567. doi:10.1016/j.sbspro.2015.04.690. ISSN 1877-0428. 
  251. ^ „The Book of Humans by Adam Rutherford review – a pithy homage to our species”. the Guardian (în engleză). . Accesat în . 
  252. ^ Nicholls, Henry (). „Babblers speak to the origin of language”. The Guardian. Accesat în . 
  253. ^ Dasgupta, Shreya (). „Can any animals talk and use language like humans?”. bbc.com (în engleză). Accesat în . Most animals are not vocal learners. 
  254. ^ Predicția că o luptă între culturi va fi principala sursă de conflicte în secolul XXI este prezentată în cartea lui Samuel Huntington The Clash of Civilisations.
  255. ^ Joordens, Josephine C. A.; d’Errico, Francesco; Wesselingh, Frank P.; Munro, Stephen; de Vos, John; Wallinga, Jakob; Ankjærgaard, Christina; Reimann, Tony; Wijbrans, Jan R.; Kuiper, Klaudia F.; Mücher, Herman J. (). „Homo erectus at Trinil on Java used shells for tool production and engraving”. Nature (în engleză). 518 (7538): 228–231. Bibcode:2015Natur.518..228J. doi:10.1038/nature13962. ISSN 1476-4687. PMID 25470048. 
  256. ^ St. Fleur, Nicholas (). „Oldest Known Drawing by Human Hands Discovered in South African Cave”. The New York Times. Accesat în . 
  257. ^ Radford, Tim (). „World's oldest jewellery found in cave”. The Guardian (în engleză). ISSN 0261-3077. Accesat în . 
  258. ^ „Antiquity – Cambridge Core”. antiquity.ac.uk. 
  259. ^ Vanhaeren, Marian; d'Errico, Francesco (iunie 2005). „Grave goods from the Saint-Germain-la-Rivière burial: Evidence for social inequality in the Upper Palaeolithic”. Journal of Anthropological Archaeology. 24 (2): 117–134. doi:10.1016/j.jaa.2005.01.001. 
  260. ^ „British Museum – perforated baton”. British Museum. 
  261. ^ „British Museum – laurel leaf point”. British Museum. 
  262. ^ a b I, Morley (). „A multi-disciplinary approach to the origins of music: perspectives from anthropology, archaeology, cognition and behaviour”. Journal of anthropological sciences = Rivista di antropologia : JASS (în engleză). 92 (92): 147–77. doi:10.4436/JASS.92008. PMID 25020016. Accesat în . 
  263. ^ „Why do we like to dance--And move to the beat?”. Scientific American (în engleză). Accesat în . 
  264. ^ Prior, Karen Swallow (). „How Reading Makes Us More Human”. The Atlantic (în engleză). Accesat în . 
  265. ^ a b Puchner, Martin. „How stories have shaped the world”. www.bbc.com (în engleză). Accesat în . 
  266. ^ Dalley, Stephanie (). Myths from Mesopotamia : Creation, the Flood, Gilgamesh, and Others (ed. revised). Oxford University Press. p. 41. ISBN 978-0-19-283589-5. 
  267. ^ Hernadi, Paul (). „Literature and Evolution”. SubStance. 30 (1/2): 55–71. doi:10.2307/3685504. ISSN 0049-2426. 
  268. ^ „Why is language unique to humans? | Royal Society”. royalsociety.org (în engleză). Accesat în . 
  269. ^ Pagel, Mark (). „Q&A: What is human language, when did it evolve and why should we care?”. BMC Biology. 15 (1): 64. doi:10.1186/s12915-017-0405-3. ISSN 1741-7007. PMC 5525259 . PMID 28738867. 
  270. ^ Fitch, W. Tecumseh (). „Language evolution: How to hear words long silenced”. New Scientist (în engleză). 208 (2789): ii–iii. Bibcode:2010NewSc.208D...2F. doi:10.1016/S0262-4079(10)62961-2. ISSN 0262-4079. 
  271. ^ Lian, Arild (), Lian, Arild, ed., „The Modality-Independent Capacity of Language: A Milestone of Evolution”, Language Evolution and Developmental Impairments (în engleză), London: Palgrave Macmillan UK, pp. 229–255, doi:10.1057/978-1-137-58746-6_7, ISBN 978-1-137-58746-6, accesat în  
  272. ^ „Culture | United Nations For Indigenous Peoples”. www.un.org. Accesat în . 
  273. ^ Comrie, Bernard; Polinsky, Maria; Matthews, Stephen (). The Atlas of Languages: The Origin and Development of Languages Throughout the World. New York City: Facts on File. pp. 13–15. ISBN 978-0-8160-3388-1. 
  274. ^ Clark, J.D.; de Heinzelin, J.; Schick, K.D.; et al. (). „African Homo erectus: old radiometric ages and young Oldowan assemblages in the Middle Awash Valley, Ethiopia”. Science. 264 (5167): 1907–10. Bibcode:1994Sci...264.1907C. doi:10.1126/science.8009220. PMID 8009220. 
  275. ^ a b November 2009, Charles Q. Choi 11. „Human Evolution: The Origin of Tool Use”. livescience.com (în engleză). Accesat în . 
  276. ^ Orban, Guy A.; Caruana, Fausto (). „The neural basis of human tool use”. Frontiers in Psychology (în engleză). 5: 310. doi:10.3389/fpsyg.2014.00310. ISSN 1664-1078. PMC 3988392 . PMID 24782809. 
  277. ^ Berna, Francesco; Goldberg, Paul; Horwitz, Liora Kolska; Brink, James; Holt, Sharon; Bamford, Marion; Chazan, Michael (). „Microstratigraphic evidence of in situ fire in the Acheulean strata of Wonderwerk Cave, Northern Cape province, South Africa”. Proceedings of the National Academy of Sciences (în engleză). 109 (20): E1215–20. doi:10.1073/pnas.1117620109. ISSN 0027-8424. PMC 3356665 . PMID 22474385. 
  278. ^ Gowlett, J. A. J. (). „The discovery of fire by humans: a long and convoluted process”. Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences. 371 (1696): 20150164. doi:10.1098/rstb.2015.0164. PMC 4874402 . PMID 27216521. 
  279. ^ Damiano, Justine (). „Neolithic Era Tools: Inventing a New Age - Read Now on MagellanTV”. www.magellantv.com. Accesat în . 
  280. ^ Society, National Geographic (). „Industrial Revolution and Technology”. National Geographic Society (în engleză). Accesat în . 
  281. ^ Kvavadze E, Bar-Yosef O, Belfer-Cohen A, Boaretto E, Jakeli N, Matskevich Z, Meshveliani T (). „30,000-year-old wild flax fibers”. Science. 325 (5946): 1359. Bibcode:2009Sci...325.1359K. doi:10.1126/science.1175404. PMID 19745144. 
  282. ^ Reed; et al. (). „Genetic Analysis of Lice Supports Direct Contact between Modern and Archaic Humans”. PLOS Biology. 2 (11): e340. doi:10.1371/journal.pbio.0020340. PMC 521174 . PMID 15502871. 
  283. ^ „Evolutionary Religious Studies: A New Field of Scientific Inquiry”. Arhivat din original la . 
  284. ^ Boyer, Pascal (). „Being human: Religion: bound to believe?”. Nature. 455 (7216): 1038–39. Bibcode:2008Natur.455.1038B. doi:10.1038/4551038a. PMID 18948934. 
  285. ^ Emmons, Robert A.; Paloutzian, Raymond F. (). „The psychology of religion”. Annual Review of Psychology. 54 (1): 377–402. doi:10.1146/annurev.psych.54.101601.145024. PMID 12171998. 
  286. ^ King, Barbara J. (). „Chimpanzees: Spiritual But Not Religious?”. The Atlantic (în engleză). Accesat în . 
  287. ^ Culotta, Elizabeth (). „On the Origin of Religion”. Science. 326 (5954): 784–787. Bibcode:2009Sci...326..784C. doi:10.1126/science.326_784. PMID 19892955. 
  288. ^ Atkinson, Quentin D.; Bourrat, Pierrick (). „Beliefs about God, the afterlife and morality support the role of supernatural policing in human cooperation”. Evolution and Human Behavior (în engleză). 32 (1): 41–49. doi:10.1016/j.evolhumbehav.2010.07.008. ISSN 1090-5138. 
  289. ^ a b Idinopulos, Thomas A. (). „What Is Religion?”. CrossCurrents. 48 (3): 366–380. ISSN 0011-1953. 
  290. ^ Walker, Gail C. (). „Secular Eschatology: Beliefs about Afterlife”. OMEGA - Journal of Death and Dying (în engleză). 41 (1): 5–22. doi:10.2190/Q21C-5VED-GYW6-W091. ISSN 0030-2228. 
  291. ^ Silva Bautista, Jesús; Herrera Escobar, Venazir; Corona Miranda, Rodolfo (). „Scientific and Religious Beliefs about the Origin of Life and Life after Death: Validation of a Scale”. Universal Journal of Educational Research (în engleză). 5 (6): 995–1007. doi:10.13189/ujer.2017.050612. ISSN 2332-3205. 
  292. ^ McKay, Ryan; Whitehouse, Harvey (). „Religion and Morality”. Psychological Bulletin. 141 (2): 447–473. doi:10.1037/a0038455. ISSN 0033-2909. PMC 4345965 . PMID 25528346. 
  293. ^ „Summary of Religions and Beliefs”. www.bolton.ac.uk. Accesat în . 
  294. ^ Ball, Philip (). „Complex societies evolved without belief in all-powerful deity”. Nature News (în engleză). doi:10.1038/nature.2015.17040. 
  295. ^ Hall, Daniel E.; Meador, Keith G.; Koenig, Harold G. (). „Measuring religiousness in health research: review and critique”. Journal of Religion and Health (Submitted manuscript). 47 (2): 134–63. doi:10.1007/s10943-008-9165-2. PMID 19105008. 
  296. ^ Sherwood, Harriet (). „Religion: why faith is becoming more and more popular”. The Guardian (în engleză). ISSN 0261-3077. Accesat în . 
  297. ^ Hackett, Conrad; McClendon (). „Christians remain world's largest religious group, but they are declining in Europe”. Pew Research Center (în engleză). Accesat în . 
  298. ^ a b „The Changing Global Religious Landscape”. Pew Research Center's Religion & Public Life Project (în engleză). . Accesat în . 
  299. ^ DiChristina, Mariette. „A Very Human Story: Why Our Species Is Special”. Scientific American (în engleză). Accesat în . 
  300. ^ Andersen, Hanne; Hepburn, Brian (), „Scientific Method”, În Zalta, Edward N., The Stanford Encyclopedia of Philosophy (ed. Winter 2020), Metaphysics Research Lab, Stanford University, accesat în  
  301. ^ Vullo, Vincenzo (), Vullo, Vincenzo, ed., „The First Pre-scientific Age: From the Down of Technological Man to the Bird of Science”, Gears: Volume 3: A Concise History, Springer Series in Solid and Structural Mechanics (în engleză), Cham: Springer International Publishing, 12, pp. 7–19, doi:10.1007/978-3-030-40164-1_2, ISBN 978-3-030-40164-1, accesat în  
  302. ^ „Science and Pseudo-Science”. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Metaphysics Research Lab, Stanford University. . Arhivat din original la . Accesat în . 
  303. ^ Mary C. Olmstead & Valerie A. Kuhlmeier, Comparative Cognition (Cambridge University Press, 2015), pp. 209-10.
  304. ^ Thomas G. Bergin (ed.), Encyclopedia of the Renaissance (Oxford and New York: New Market Books, 1987).
  305. ^ „Branches of Science” (PDF). University of Chicago. Arhivat din original (PDF) la . Accesat în . 
  306. ^ „What is Philosophy? | Department of Philosophy”. philosophy.fsu.edu (în engleză). Accesat în . 
  307. ^ „philosophy | Definition, Systems, Fields, Schools, & Biographies”. Encyclopedia Britannica (în engleză). Accesat în . 
  308. ^ Garfield, Jay L; Edelglass, William, ed. (). „Introduction”. The Oxford Handbook of World Philosophy. Oxford University Press. ISBN 9780195328998. 
  309. ^ „What is the Difference Between Philosophy, Science, and Religion?”. ieet.org. Accesat în . 
  310. ^ Hassan, Nik Rushdi; Mingers, John; Stahl, Bernd (). „Philosophy and information systems: where are we and where should we go?”. European Journal of Information Systems (în engleză). 27 (3): 263–277. doi:10.1080/0960085X.2018.1470776. ISSN 0960-085X. 
  311. ^ a b Schizzerotto, Antonio. „Social Stratification” (PDF). University of Trento. Arhivat din original (PDF) la . Accesat în . 
  312. ^ Fukuyama, Francis. (). The origins of political order : from prehuman times to the French Revolution. Farrar, Straus and Giroux. p. 53. ISBN 978-0-374-53322-9. OCLC 1082411117. 
  313. ^ „The Nature of Kinship: Overview”. www2.palomar.edu. Accesat în . 
  314. ^ Itao, Kenji; Kaneko, Kunihiko (). „Evolution of kinship structures driven by marriage tie and competition”. Proceedings of the National Academy of Sciences (în engleză). 117 (5): 2378–2384. doi:10.1073/pnas.1917716117. ISSN 0027-8424. PMID 31964846. 
  315. ^ Chandra, Kanchan (). Constructivist theories of ethnic politics. Oxford University Press. pp. 69–70. ISBN 978-0-19-989315-7. OCLC 829678440. 
  316. ^ People, James; Bailey, Garrick (). Humanity: An Introduction to Cultural Anthropology (ed. 9th). Wadsworth Cengage learning. p. 389. In essence, an ethnic group is a named social category of people based on perceptions of shared social experience or one's ancestors' experiences. Members of the ethnic group see themselves as sharing cultural traditions and history that distinguish them from other groups. Ethnic group identity has a strong psychological or emotional component that divides the people of the world into opposing categories of “us” and “them.” In contrast to social stratification, which divides and unifies people along a series of horizontal axes based on socioeconomic factors, ethnic identities divide and unify people along a series of vertical axes. Thus, ethnic groups, at least theoretically, cut across socioeconomic class differences, drawing members from all strata of the population. 
  317. ^ „Race and ethnicity: How are they different?”. Culture (în engleză). . Accesat în . 
  318. ^ Race, Ethnicity (). „The Use of Racial, Ethnic, and Ancestral Categories in Human Genetics Research”. The American Journal of Human Genetics (în engleză). 77 (4): 519–532. doi:10.1086/491747. ISSN 0002-9297. PMC 1275602 . PMID 16175499. 
  319. ^ Chandra, Kanchan (). „What is Ethnic Identity and Does It Matter?”. Annual Review of Political Science (în engleză). 9 (1): 397–424. doi:10.1146/annurev.polisci.9.062404.170715. ISSN 1094-2939. 
  320. ^ Smith, Anthony D. (1999) Myths and Memories of the Nation. Oxford University Press. pp. 4–7
  321. ^ Banton, Michael (). „Max Weber on 'ethnic communities': a critique”. Nations and Nationalism. 13 (1): 19–35. doi:10.1111/j.1469-8129.2007.00271.x. 
  322. ^ Delanty, Gerard & Krishan Kumar (2006) The SAGE Handbook of Nations and Nationalism. SAGE. ISBN: 978-1-4129-0101-7 p. 171
  323. ^ Christian, David (). Maps of Time . University of California Press. ISBN 978-0-520-24476-4. 
  324. ^ Cronk, Lee; Sep 2017, Beth L. Leech / 20 (). „How Did Humans Get So Good at Politics?”. SAPIENS (în engleză). Accesat în . 
  325. ^ February 2011, Remy Melina 14. „What Are the Different Types of Governments?”. livescience.com (în engleză). Accesat în . 
  326. ^ DeSilver, Drew. „Despite global concerns about democracy, more than half of countries are democratic”. Pew Research Center (în engleză). Accesat în . 
  327. ^ Society, National Geographic (). „international organization”. National Geographic Society (în engleză). Accesat în . 
  328. ^ Sanchez, Dan (). „Trade Is What Makes Us Human | Dan Sanchez”. fee.org (în engleză). Accesat în . 
  329. ^ Horan, Richard D.; Bulte, Erwin; Shogren, Jason F. (). „How trade saved humanity from biological exclusion: an economic theory of Neanderthal extinction”. Journal of Economic Behavior & Organization (în engleză). 58 (1): 1–29. doi:10.1016/j.jebo.2004.03.009. ISSN 0167-2681. 
  330. ^ „Why did Neanderthals go extinct?”. Smithsonian Insider (în engleză). . Accesat în . 
  331. ^ „Did Use of Free Trade Cause Neanderthal Extinction?”. www.newswise.com (în engleză). Accesat în . 
  332. ^ „Humans may have been trading with each for as long as 300,000 years”. inews.co.uk (în engleză). . Accesat în . 
  333. ^ „How spices changed the ancient world”. www.bbc.com (în engleză). Accesat în . 
  334. ^ „8 Trade Routes That Shaped World History”. www.mentalfloss.com (în engleză). . Accesat în . 
  335. ^ „Why do we need economists and the study of economics?”. Federal Reserve Bank of San Francisco (în engleză). Accesat în . 
  336. ^ Strauss, Ilana E. (). „The Myth of the Barter Economy”. The Atlantic (în engleză). Accesat în . 
  337. ^ a b „The History of Money”. www.pbs.org (în engleză). Accesat în . 
  338. ^ Sheskin, Mark. „The inequality delusion: Why we've got the wealth gap all wrong”. New Scientist (în engleză). Accesat în . 

Legături externeModificare