Bisexualitate

Orientare sexuală
Page d'aide sur l'homonymie Acest articol se referă la bisexualitatea la oameni. Apăsați aici pentru bisexualitatea la animale.

Bisexualitatea (bisexual, bisexuală, bi) reprezintă atracția romantică, atracția sexuală sau comportamentul sexual atât către bărbați, cât și către femei, [1] [2] [3] sau către mai multe persoane sau genuri.[4] Poate fi definită, de asemenea, ca atracție romantică sau sexuală către persoane de orice sex sau identitate de gen, care este cunoscută și sub numele de pansexualitate.[5] [6] [7]

Steagul bisexualității.

Termenul de bisexualitate este utilizat în principal în contextul atracției umane pentru a denota sentimente romantice sau/și sexuale atât față de bărbați cât și față de femei,[1] [2] [3] iar conceptul este unul dintre cele patru clasificări principale ale orientării sexuale, împreună cu heterosexualitatea, homosexualitatea și asexualitate toate existând pe continuumul heterosexual-homosexual. O identitate bisexuală nu echivalează neapărat cu atracția sexuală egală pentru ambele sexe. În mod obișnuit, persoanele care au o preferință sexuală distinctă, dar nu exclusivă, pentru un sex față de celălalt, de asemenea, se identifică ca fiind bisexuale.[8]

Oamenii de știință nu știu cauza exactă a orientării sexuale, dar teoretizează că este cauzată de o interacțiune complexă de influențe genetice, hormonale și de mediu,[9] [10] [11] și nu o consideră o alegere.[12] Deși nicio teorie unică despre cauza orientării sexuale nu a obținut încă un sprijin larg, oamenii de știință favorizează teoriile bazate biologic. Există mult mai multe dovezi care susțin cauze non-sociale, biologice ale orientării sexuale decât cele sociale, în special pentru bărbați. [13] [14] [15]

Totuși, bisexualitatea a fost observată în diverse societăți umane [16] și la animalele non-umane [17] [18] [19] de-a lungul istoriei înregistrate. Termenul de bisexualitate, ca și termenii heterosexualitate și homosexualitate, a fost inventat în secolul al XIX-lea ca taxonomie pentru o mai bună înțelegere a orientărilor sexuale. [20]

Mai mult de 50% dintre persoanele din comunitatea LGBTQIA se identifică ca bisexuali.

Comportamentul homosexual și bisexual este prezent la peste 1500 de specii de animale.

Orientarea sexuală și romantică nu are legătură cu reproducerea sexuată. O persoană asexuală, bisexuală, heterosexuală sau homosexuală poate avea sau nu progenituri. Sexul reproducător nu necesită o orientare specifică, deoarece orientarea sexuală se referă, de regulă, la un model de durată de atracție sexuală și emoțională pe termen lung, care duce adesea la legături sociale pe termen lung, în timp ce reproducerea necesită doar un singur act de copulare pentru a fertiliza ovulul prin spermatozoizi.

DefinițiiModificare

Orientare sexuală, identitate și comportamentModificare

Bisexualitatea este o atracție romantică sau sexuală atât pentru bărbați, cât și pentru femei. Asociația Americană de Psihologie afirmă că „orientarea sexuală se încadrează de-a lungul unui continuum. Cu alte cuvinte, cineva nu trebuie să fie exclusiv homosexual sau heterosexual, ci poate simți diferite grade ale ambelor." [8] [21]

Atracția, comportamentul și identitatea sexuală pot fi de asemenea incongruente, deoarece atracția sau comportamentul sexual nu pot fi în mod necesar în concordanță cu identitatea. Unii indivizi se identifică ca heterosexuali, homosexuali sau bisexuali fără să fi avut experiență sexuală. Alții au avut experiențe homosexuale, dar nu se consideră a fi gay, lesbiene sau bisexuali.[21] De asemenea, persoanele gay sau lesbiene auto-identificate pot interacționa ocazional cu membrii sexului opus, dar nu se identifică ca fiind bisexuali. Termenii queer, [22] polisexuali, heteroflexibili, homoflexibili, bărbații care fac sex cu bărbați și femei care fac sex cu femei pot fi de asemenea folosiți pentru a descrie identitatea sexuală sau pentru a identifica comportamentul sexual. Unele surse afirmă că bisexualitatea cuprinde atracția romantică sau sexuală către toate identitățile de gen sau că este o atracție romantică sau sexuală către o persoană, indiferent de sexul sau sexul biologic al acelei persoane, echivalând-o cu o schimbând cu pansexualitatea . [5] [7] Conceptul de pansexualitate respinge în mod deliberat binarul de gen, „noțiunea a două sexe și, într-adevăr, orientări sexuale specifice”, deoarece persoanele pansexual sunt deschise relațiilor cu persoane care nu se identifică drept bărbați sau femei. Uneori, sintagma „umbrelă bisexuală ” este utilizată pentru a descrie orice comportamente, atracții și identități non-homosexual, de obicei în scopuri de acțiune colectivă și presupuneri culturale monosexiste provocatoare. [23]

Robyn Ochs definește bisexualitatea ca „potențialul de a fi atras, romantic și/sau sexual, de persoane de același sex sau sex opus, nu neapărat în același timp, nu neapărat în același mod, și nu neapărat în același grad”. [24]

De asemenea, a fost examinată bisexualitatea ca identitate de tranziție. Într-un studiu longitudinal despre dezvoltarea identității sexuale în rândul tinerilor lesbiene, gay și bisexuale (LGB), Rosario și colab. "a găsit dovezi de consistență considerabilă și de schimbare a identității sexuale LGB în timp". Tinerii care s-au identificat ca gay/lesbiene și bisexuali înainte de momentul inițial, au avut aproximativ trei ori mai multe șanse să se identifice ca gay/lesbiene decât ca bisexuali la evaluările ulterioare. Dintre tinerii care s-au identificat doar bisexuali la evaluările anterioare, 60-70% au continuat să identifice, în timp ce aproximativ 30 până la 40% au asumat o identitate homosexuală/lesbiană în timp. Rosario și colab. a sugerat că „deși au existat tineri care s-au identificat constant ca bisexuali pe tot parcursul studiului, pentru alți tineri, o identitate bisexuală a servit ca identitate de tranziție la o identitate homosexuală / lesbiană ulterioară”. [8]

Spre deosebire, un studiu realizat de Lisa M. Diamond, care a urmărit, pe o perioadă de 10 ani femeile identificându-se drept lesbiene, bisexuale sau nehotărâte, a constatat că „mul mai multe femei au adoptat identități bisexuale decât alte identități”. [25] Diamond a studiat, de asemenea, bisexualitatea masculină, menționând că cercetările din sondaj au descoperit „aproape cât de mulți bărbați au trecut la un moment dat de la o identitate homosexuală la una bisexuală, neobișnuită sau neelucidată, așa cum s-a întâmplat de la o identitate bisexuală la o identitate homosexuală”. [26] [27]

Scala KinseyModificare

Articol principal: Scara Kinsey

 
Scara Kinsey. 0 - exclusiv heterosexual și 6 - exclusiv homosexual. Tot ce se află în intervalul 1-5 intră sub umbrela bisexualității.

În anii 1940, Alfred Kinsey a creat o scală pentru a măsura continuul orientării sexuale de la heterosexualitate la homosexualitate. Kinsey a studiat sexualitatea umană și a susținut că oamenii au capacitatea de a fi heterosexuali sau homosexuali, chiar dacă această trăsătură nu se prezintă în circumstanțele actuale. [28] Scara Kinsey este utilizată pentru a descrie experiența sau răspunsul sexual al unei persoane la un moment dat. Acesta variază de la 0, adică exclusiv heterosexual, la 6, adică exclusiv homosexual. [29] Persoanele care clasează oriunde de la 2 la 4 sunt adesea considerate bisexuale; adesea nu sunt pe deplin o extremă sau alta.[30] Sociologii Martin S. Weinberg și Colin J. Williams scriu că, în principiu, persoanele care clasează oriunde de la 1 la 5 ar putea fi considerate bisexuale. [31]

Psihologul Jim McKnight scrie că, deși ideea conform căreia bisexualitatea este o formă de orientare sexuală intermediară între homosexualitate și heterosexualitate este implicită în scara Kinsey, concepția a fost „sever criticată” de Weinberg și psihologul Alan P. Bell. [32]

Grila de orientare sexuală KleinModificare

Articol principal: Grila de orientare sexuală Klein

Grila de orientare sexuală Klein (KSOG) a fost dezvoltată de Fritz Klein și încearcă să măsoare orientarea sexuală pornind de la scara Kinsey creată anterior de Alfred C. Kinsey. Klein a descris pentru prima dată KSOG în cartea sa din 1978, The Bisexual Option. [33] [34] [35] [36]

Ca răspuns la critica că scala Kinsey măsoară doar două dimensiuni ale orientării sexuale, Klein a dezvoltat o grilă multidimensională pentru descrierea orientării sexuale. Spre deosebire de scara Kinsey, grila Klein investighează orientarea sexuală în trecut, în prezent și în viitorul idealizat în ceea ce privește șapte factori, pentru un total de douăzeci și unu de valori. KSOG folosește valori de 1–7, mai degrabă decât scara 0–6 a Scalei Kinsey, pentru a descrie un continuu de la sexul opus exclusiv la atracția exclusiv de același sex. [37]

KSOG este adesea folosit ca instrument în cercetare. [38] [39]

Variabil Determinant Trecut Prezent Ideal
A Atracție sexuală De cine ești atras sexual? 1-7 1-7 1-7
B Comportament sexual Cu cine ai făcut sex? 1-7 1-7 1-7
C Fanteziile sexuale Despre cine sunt fanteziile tale sexuale? 1-7 1-7 1-7
D Preferință emoțională De cine te simți mai atras sau apropiat emoțional? 1-7 1-7 1-7
E Preferință socială Cu ce gen socializezi? 1-7 1-7 1-7
F Preferința stilului de viață În ce comunitate îți place să îți petreci timpul? În care te simți cel mai confortabil? 1-7 1-7 1-7
G Autoidentificarea Cum vă etichetați sau vă identificați? 1-7 1-7 1-7

Demografie și prevalențăModificare

Articol principal: Demografia orientării sexuale

Studiile care estimează demografia pentru bisexualitate au variat. Raportul Janus privind comportamentul sexual, publicat în 1993, a arătat că 5% dintre bărbați și 3% dintre femei s-au considerat bisexuali și 4% dintre bărbați și 2% dintre femei s-au considerat homosexuali. [40]

Un sondaj din 2002 realizat în Statele Unite de Centrul Național pentru Statistică în Sănătate a constatat că 1,8% dintre bărbații cu vârste cuprinse între 18 și 44 de ani se considera bisexuali, 2,3% homosexuali și 3,9% drept „altceva”. Același studiu a descoperit că 2,8% dintre femeile cu vârste cuprinse între 18 și 44 de ani s-au considerat bisexuale, 1,3% homosexuali și 3,8% drept „altceva”.[41] În 2007, un articol din secțiunea „Sănătate” din The New York Times afirma că „1,5 la sută dintre femeile americane și 1,7 la sută dintre bărbații americani se consideră bisexuali”. [42] De asemenea, în 2007, a fost raportat că 14,4 la sută dintre femeile tinere din SUA s-au identificat „nu strict heterosexuale”, 5,6% dintre bărbați identificându-se drept homosexuali sau bisexuali. [43] Un studiu apărut în revista Biological Psychology din 2011 a raportat că au existat bărbați care se identifică ca fiind bisexuali și care au fost excitați atât de bărbați, cât și de femei. [44] În primul sondaj guvernamental la scară largă care măsoară orientarea sexuală a americanilor, NHIS a raportat în iulie 2014 că doar 0,7 la sută dintre americani se identifică ca fiind bisexuali. [45]

O colecție de sondaje occidentale recente constată că aproximativ 10% dintre femei și 4% dintre bărbați se identifică ca fiind aproape heterosexuali, 1% dintre femei și 0,5% dintre bărbați drept bisexuali și 0,4% dintre femei și 0,5% dintre bărbați ca aproape homosexuali. [13]

În cadrul culturilor, există o oarecare variație a prevalenței comportamentului bisexual [46] dar nu există dovezi convingătoare că există o multă variație a ratei atracției de același sex. [13]

Organizația Mondială a Sănătății estimează o prevalență la nivel mondial a bărbaților care fac sex cu bărbați între 3-16%, mulți dintre ei având și relații sexuale cu femei. [47]

Studii, teorii și răspunsuri socialeModificare

Nu există un consens între oamenii de știință cu privire la motivele exacte pentru care un individ dezvoltă o orientare heterosexuală, bisexuală sau homosexuală. [9] [10] [11] Deși oamenii de știință favorizează modelele biologice pentru cauza orientării sexuale, nu cred că dezvoltarea orientării sexuale este rezultatul vreunui factor. În general, ei cred că este determinat de o interacțiune complexă a factorilor biologici și de mediu și are formă la o vârstă fragedă. [1] Există mult mai multe dovezi care susțin cauze non-sociale, biologice ale orientării sexuale decât cele sociale, în special pentru bărbați.[13] Nu există dovezi de fond care să sugereze că părinții sau experiențele copilăriei timpurii joacă un rol în ceea ce privește orientarea sexuală.[48] Oamenii de știință nu cred că orientarea sexuală este o alegere. [12]

Asociația Americană de Psihiatrie a declarat: „Până în prezent, nu există studii științifice replicate care să susțină vreo etiologie biologică specifică pentru homosexualitate. În mod similar, nu a fost identificată nicio cauză dinamică psihosocială sau familială specifică pentru homosexualitate, inclusiv istoricul abuzurilor sexuale din copilărie." [49] Cercetarea modului în care orientarea sexuală poate fi determinată de factori genetici sau de alți factori prenatali joacă un rol în dezbaterile politice și sociale despre homosexualitate și, de asemenea, ridică temeri cu privire la profilarea genetică și testarea prenatală.[50]

Magnus Hirschfeld a susținut că orientarea sexuală a adulților poate fi explicată în ceea ce privește natura bisexuală a fătului în curs de dezvoltare: el credea că în fiecare embrion există un centru neutru rudimentar pentru atracție către bărbați și altul pentru atracție către femei. Simon LeVay a criticat teoria lui Hirschfeld despre o etapă de dezvoltare bisexuală timpurie, numind-o confuză; LeVay susține că Hirschfeld nu a reușit să facă distincția între a spune că creierul este nediferențiat sexual într-un stadiu incipient de dezvoltare și a spune că un individ experimentează de fapt atracție sexuală atât pentru bărbați, cât și pentru femei. Potrivit LeVay, Hirschfeld credea că la majoritatea persoanelor bisexuale puterea de atracție față de același sex era relativ scăzută și că, prin urmare, era posibil să-și restricționeze dezvoltarea la tineri, lucru susținut de Hirschfeld. [51]

Hirschfeld a creat o scală de zece puncte pentru a măsura puterea dorinței sexuale, direcția dorinței fiind reprezentată de literele A (pentru heterosexualitate), B (pentru homosexualitate) și A + B (pentru bisexualitate). LeVay compară scala lui Hirschfeld cu cea dezvoltată de Kinsey decenii mai târziu. [52]

Sigmund Freud, fondatorul psihanalizei, credea că fiecare ființă umană este bisexuală în sensul încorporării atributelor generale ale ambelor sexe. În opinia sa, acest lucru e adevărat anatomic și, prin urmare, și psihologic, atracția sexuală față de ambele sexe fiind un aspect al acestei bisexualități psihologice. Freud credea că, în cursul dezvoltării sexuale, latura masculină a acestei dispoziții bisexuale va deveni, în mod normal, dominantă la bărbați și latura feminină la femei, dar că toți adulții au încă dorințe derivate atât de latura masculină, cât și de cea feminină a naturilor lor. Freud nu a susținut că toată lumea este bisexuală în sensul de a simți același nivel de atracție sexuală față de ambele sexe. Credința lui Freud în bisexualitatea înnăscută a fost respinsă de Sándor Radó în 1940 și, în urma lui Radó, de mulți psihanaliști de mai târziu. Radó a susținut că la om nu există bisexualitate biologică. [53] Psihanalistul Edmund Bergler a argumentat în Homosexualitate: boală sau mod de viață? (1956) că bisexualitatea nu există și că toți presupușii bisexuali sunt homosexuali. [54]

Bisexualitatea umană a fost studiată în principal alături de homosexualitate. Van Wyk și Geist susțin că aceasta este o problemă pentru cercetarea sexualității, deoarece puținele studii care au observat separat bisexualii au descoperit că bisexualii sunt adesea diferiți atât de heterosexuali cât și de homosexuali. Cercetările indică faptul că bisexualitatea este influențată de variabile biologice, cognitive și culturale în interacțiune, iar acest lucru duce la diferite tipuri de bisexualitate. [46]

În actuala dezbatere despre influențele orientării sexuale, explicațiile biologice au fost puse sub semnul întrebării de oamenii de știință sociali, în special de feministele care încurajează femeile să ia decizii conștiente despre viața și sexualitatea lor. De asemenea, a fost semnalată o diferență de atitudine între bărbați și femei homosexuali, bărbații având mai multe șanse de a considera sexualitatea lor ca fiind biologică, „reflectând experiența masculină universală în această cultură, nu complexitățile lumii lesbiene”. Există, de asemenea, dovezi că sexualitatea femeilor poate fi mai puternic afectată de factori culturali și contextuali. [55]

Profesorul de la Harvard, Marjorie Garber, a făcut un studiu academic despre bisexualitate în cartea sa din 1995: Versa: Bisexualitatea și erotismul vieții cotidiene, în care a susținut că majoritatea oamenilor ar fi bisexuali dacă nu atunci din cauza reprimării și alți factori precum lipsa de oportunități sexuale. [56]

Structura creierului și cromozomiiModificare

LeVay (1991) la autopsia a 18 bărbați homosexuali, 1 bărbat bisexual, 16 bărbați presupuși heterosexuali și 6 femei presupuse heterosexuale a descoperit că nucleul INAH 3 al hipotalamusului anterior al bărbaților homosexuali era mai mic decât cel al bărbaților heterosexuali și mai apropiat ca mărime al femei heterosexuale. Mărimea INAH 3 a unui subiect bisexual era similară cu cea a bărbaților heterosexuali. [46]

Teoria evolutivăModificare

Unii psihologi evolutivi au susținut că atracția de același sex nu are valoare adaptativă, deoarece nu are nicio asociere cu succesul reproductiv potențial. În schimb, bisexualitatea se poate datora variației normale a plasticității creierului. Mai recent, s-a sugerat că alianțele de același sex ar fi putut ajuta bărbații să urce în ierarhia socială, oferind acces la femei și oportunități de reproducere.[57]

Brendan Zietsch, din Institutul de Cercetări Medicale din Queensland, propune teoria alternativă conform căreia bărbații care prezintă trăsături feminine devin mai atractivi pentru femei și sunt astfel mai susceptibili să se împerecheze, cu condiția ca genele implicate să nu-i conducă la respingerea completă a heterosexualității. [58]

De asemenea, într-un studiu din 2008, autorii săi au declarat că „Există dovezi considerabile că orientarea sexuală umană este influențată genetic, astfel încât nu se știe cum homosexualitatea, care tinde să scadă succesul reproducător, este menținută în populație la o rată relativ mare. " Aceștia au emis ipoteza că „în timp ce genele care predispun la homosexualitate reduc succesul reproductiv al acestora, ele pot conferi un anumit avantaj heterosexualilor care le poartă”, iar rezultatele lor au sugerat că „genele care predispun la homosexualitate pot conferi un avantaj de împerechere heterosexualilor, ceea ce ar putea ajuta la explicarea evoluției și menținerea homosexualității în populație ". [59]

În Scientific American Mind, savantul Emily V. Driscoll a afirmat că comportamentul homosexual și bisexual este destul de comun la mai multe specii: „Cu cât homosexualitatea este mai mare, cu atât specia este mai pașnică”. Articolul a mai spus: „Spre deosebire de majoritatea oamenilor, cu toate acestea, animalele individuale în general nu pot fi clasificate drept homosexuale sau hetro: un animal care se angajează într-un flirt sau împerechere cu același sex nu refuză neapărat întâlnirile heterosexuale. Mai degrabă, multe specii par să aibă tendințe homosexuale înrădăcinate care sunt o parte regulată a societății lor. Adică, probabil că nu există strict gay, doar bisexuali. Animalele nu au identitate sexuală. Ele fac doar sex." [60]

MasculinizareaModificare

Masculinizarea femeilor și hiper-masculinizarea bărbaților au fost o temă centrală în cercetarea orientării sexuale. Există mai multe studii care sugerează că bisexualii au un grad ridicat de masculinizare. LaTorre și Wendenberg (1983) au descoperit diferite caracteristici de personalitate pentru femeile bisexuale, heterosexuale și homosexuale. S-a constatat că bisexualii au mai puține insecurități personale decât heterosexualii și homosexualii. Această constatare a definit bisexualii ca fiind siguri de sine și mai puțin susceptibili să sufere de instabilități mentale. Încrederea unei identități sigure s-a tradus constant la mai multă masculinitate decât alți subiecți. Acest studiu nu a examinat normele societății, prejudecățile sau feminizarea bărbaților homosexuali. [46]

Într-o comparație de cercetare, publicată în Jurnalul Asociației pentru Cercetări în ORL, femeile au, de obicei, o sensibilitate mai bună a auzului decât bărbații, asumate de cercetători ca o dispoziție genetică legată de copii, urmași. S-a constatat că femeilor homosexuale și bisexuale au o hipersensibilitate la sunet în comparație cu femeile heterosexuale, ceea ce sugerează o dispoziție genetică pentru a nu tolera tonurile înalte. În timp ce bărbații heterosexuali, homosexuali și bisexuali s-au dovedit că prezintă modele de auz similare, a existat un diferențial notabil la un subgrup de bărbați identificați ca bărbați homosexuali hiperfeminizați care au prezentat rezultate ale testelor similare cu femeile heterosexuale. [61]

Hormonii prenataliModificare

Articol principal: Hormonii prenatali și orientarea sexuală

Teoria hormonală prenatală a orientării sexuale sugerează că persoanele care sunt expuse la niveluri excesive de hormoni sexuali au creiere masculinizate și arată homosexualitate sau bisexualitate crescută. Studiile care oferă dovezi pentru masculinizarea creierului nu au fost realizate până în prezent. Cercetările efectuate asupra condițiilor speciale, cum ar fi hiperplazia suprarenală congenitală (CAH) și expunerea la dietilstilbestrol (DES) indică faptul că expunerea prenatală la, respectiv, excesul de testosteron și estrogeni sunt asociate cu fanteziile de sex feminin la adulți. Ambele efecte sunt asociate mai degrabă cu bisexualitatea decât cu homosexualitatea. [55]

Există dovezi de cercetare conform cărora raportul dintre degetul arătător(2D) și degetul inelar(4D) este legat oarecum de nivelul negativ de testosteronul prenatal și pozitiv de estrogen. Se sugerează că expunerea la testosteron prenatal și concentrații scăzute de estrogen prenatal este o cauză a homosexualității, în timp ce expunerea la niveluri foarte ridicate de testosteron poate fi asociată cu bisexualitatea. Deoarece testosteronul, în general, este important pentru diferențierea sexuală, acest punct de vedere oferă o alternativă la sugestia că homosexualitatea masculină este genetică. [62]

Teoria hormonală prenatală sugerează că o orientare homosexuală rezultă din expunerea la testosteron excesiv cauzând un creier supra-masculinizat. Acest lucru este contradictoriu cu o altă ipoteză conform căreia preferințele homosexuale se pot datora unui creier feminizat la bărbați. Cu toate acestea, s-a sugerat, de asemenea, că homosexualitatea se poate datora nivelurilor prenatale ridicate de testosteron, care rezultă din lipsa receptorilor la anumite zone cerebrale. Prin urmare, creierul ar putea fi feminizat, în timp ce alte caracteristici, cum ar fi raportul 2D:4D ar putea fi supra-masculinizate. [57]

În urma mai multor studii s-a observat o corelație între ordinea nașterii fraților și orientarea sexuală la bărbați. Ray Blanchard a fost primul care a identificat asocierea și a menționat-o ca efectul ordinii nașterii fraților (en. fraternal birth order effect). Concluzia studiilor este: cu cât un bărbat are mai mulți frați mai mari ca el din aceeași mamă, adunând și frații dinaintea lui decedați sau avortați, însă, indiferent de numărul de surori mai mari sau mai mici și indiferent dacă locuiește în același cămin, atunci cu atât este mai mare probabilitatea ca acesta din urmă să aibă o orientare homosexuală sau bisexuală. [63]

ComunitateaModificare

Impacturi sociale generaleModificare

Comunitatea bisexuală (cunoscută și sub numele de comunitatea bisexuală / pansexuală, bi / pan / fluidă sau nonmonosexuală) include membrii comunității LGBT care se identifică ca fiind bisexuali, pansexuali sau fluizi. [64] Deoarece unii bisexuali nu simt că se încadrează în lumea homosexuală sau heterosexuală și pentru că au tendința de a fi „invizibili” în public, unele persoane bisexuale se angajează să-și formeze propriile comunități, culturi și mișcări politice. Unii care se identifică ca bisexuali se pot contopi în societate homosexuală sau heterosexuală. Alți bisexuali consideră că această contopire este forțată mai degrabă decât voluntară; persoanele bisexuale se pot confrunta cu excluderea din societatea homosexuală și heterosexuală. Psihologul Beth Firestein afirmă că bisexualii tind să internalizeze tensiunile sociale legate de alegerea partenerilor [65] și se simt presați să se eticheteze ca homosexuali în loc să ocupe terenul de mijloc dificil, în care atracția față de persoane de ambele sexe ar sfida valorile societății bazată pe monogamie. Aceste tensiuni și presiuni sociale pot afecta sănătatea mintală a bisexualilor și au fost dezvoltate metode specifice de terapie pentru bisexuali pentru a rezolva această problemă.

Comportamentele bisexuale sunt, de asemenea, asociate în cultura populară cu bărbații care se angajează în activități cu același sex, în timp ce se prezintă, de altfel, ca heterosexuali.[66]

În SUA, un sondaj Pew 2013 a arătat că doar 28% dintre bisexuali au declarat că „toți sau majoritatea persoanelor importante din viața lor sunt conștienți că sunt LGBT” față de 77% dintre bărbații gay și 71% dintre lesbiene. În plus, atunci când au fost defalcate pe sexe, doar 12% dintre bărbații bisexuali au spus că sunt „out” față de 33% dintre femeile bisexuale. [67]

Percepții și discriminareModificare

Ca și persoanele din alte sexualități LGBT, persoanele cu o orientare bisexuală se confruntă adesea cu discriminare. În plus față de discriminarea asociată cu homofobia, persoanele bisexuale susțin în mod frecvent că au parte de discriminare din partea bărbaților homosexuali, femeilor lesbiene și că identitatea bisexuală în sine nu există. [68] [69] [70] Este comună convingerea că toată lumea este bisexuală (în special femei, spre deosebire de bărbați), [71] [72] sau că bisexualitatea nu există ca identitate unică.[73] Acest lucru provine din două puncte de vedere: În opinia heterosexistă, se presupune că oamenii sunt atrași sexual de sexul opus și uneori se motivează că o persoană bisexuală este pur și simplu o persoană heterosexuală care experimentează sexual. În opinia monosexistă, se crede că oamenii nu pot fi bisexuali decât dacă sunt atrași în egală măsură de ambele sexe, reglând orientarea sexuală către sexul sau sexul pe care îl preferă. În această privință, oamenii sunt exclusiv homosexuali (homosexuali / lesbiene) sau exclusiv heterosexuali, persoane homosexuale închise care doresc să apară heterosexuali, [74] sau heterosexuali care experimentează sexualitatea lor.[75] Afirmațiile sunt contestate de diverși cercetători, care au raportat că bisexualitatea ar cădea pe un continuum, cum și este sexualitatea, în general. [8] [42]

În 2005, cercetătorii Gerulf Rieger, Meredith L. Chivers și J. Michael Bailey au folosit pletismografia penisului pentru a măsura excitarea bărbaților bisexuali identificați la pornografie care implică doar bărbați și pornografie care implică doar femei. Participanții au fost recrutați prin reclame în reviste orientate pe gay și într-o lucrare alternativă. Ei au descoperit că bărbații bisexuali auto-identificați din eșantion aveau modele de excitare genitală similare cu bărbații homosexuali sau heterosexuali. Autorii au ajuns la concluzia că „în ceea ce privește comportamentul și identitatea, bărbații bisexuali există în mod clar”, dar că bisexualitatea masculină nu s-a dovedit a exista în ceea ce privește excitația sau atracția.[76] Mai mult, unii cercetători susțin că tehnica folosită în studiu pentru măsurarea excitației genitale este prea crudă pentru a surprinde întregul spectru (senzații erotice, afecțiune, admirație) care constituie atracție sexuală.[42]

Institutul American de Bisexualitate a declarat că studiul lui Bailey a fost interpretat greșit și raportat greșit atât de The New York Times, cât și de criticii săi. [77] În 2011, Bailey și alți cercetători au raportat că, în rândul bărbaților cu istoric de mai multe relații romantice și sexuale cu membrii ambelor sexe, s-au găsit niveluri ridicate de excitare sexuală ca răspuns la imagini sexuale de sex masculin și feminin. [78] [79] Subiecții au fost recrutați dintr-un grup Craigslist pentru bărbați care căutau intimitate cu ambii membri ai unui cuplu heterosexual. Autorii au spus că această schimbare în strategia de recrutare a fost o diferență importantă, dar este posibil să nu fi fost un eșantion reprezentativ de bărbați identificați bisexuali. Ei au concluzionat că „bărbații identificați bisexuali cu modele de excitare bisexuală există într-adevăr”, dar nu au putut stabili dacă un astfel de model este tipic pentru bărbații identificați bisexuali în general. [80]

Ștergerea identității bisexuale (sau invizibilitatea bisexuală) este tendința de a ignora, elimina, falsifica sau reexplica dovezile bisexualității în cultură, istorie, mediul academic, mass-media și alte surse. [68] [69] [81] În forma sa extremă, include negarea existenței bisexualității. Este adesea o manifestare a bifobiei.

Există o mai mare incluziune și vizibilitate a bisexualilor, în special în comunitatea LGBT. [82] [83] Psihologul american Beth Firestone scrie că de când a publicat prima sa carte despre bisexualitate, în 1996, „bisexualitatea a câștigat vizibilitate, deși progresul este inegal și conștientizarea bisexualității este încă minimă sau absentă în multe dintre cele mai îndepărtate regiuni ale țării noastre și la nivel internațional." [84]

Simboluri și steaguriModificare

 
Steagul bisexualității .

Un simbol comun al comunității bisexuale este steagul bisexualității, care are o dungă roz în partea de sus pentru homosexualitate, unul albastru pe partea inferioară pentru heterosexualitate și unul purpuriu - amestecând roz și albastru - în mijloc pentru a reprezenta bisexualitatea. [85]

 
Triunghiurile care se suprapun

Un alt simbol cu o schemă de culori similar simbolică este o pereche de triunghiuri roz și albastru suprapuse, formând mov sau lavandă unde se intersectează. Acest design este o expansiune pe triunghiul roz, un simbol binecunoscut pentru comunitatea homosexuală. [86]

 
Luna dublă

Unii indivizi bisexuali se opun folosirii unui triunghi roz, deoarece a fost simbolul pe care regimul lui Adolf Hitler l-a folosit pentru a eticheta și persecuta pe homosexuali. Ca răspuns, a fost conceput special un simbol de lună dublă semilună pentru a evita utilizarea triunghiurilor. [87] Acest simbol este comun în Germania și țările din jur.

În feminismModificare

Pozițiile feministe pe bisexualitatea variază foarte mult, de la acceptarea bisexualitatea ca o chestiune feministă la respingerea bisexualitatea ca reacționar și anti-feminist backlash la feminismul lesbiene . [88] De atunci, o serie de femei care au fost implicate într-un activism lesbian-feminist au ieșit ca bisexuale după ce și-au dat seama de atracțiile lor față de bărbați. Un exemplu larg studiat de conflict dintre lesbiene și bisexuale în feminism a fost la Pride March Northampton între 1989 și 1993, unde multe feministe implicate au dezbătut dacă bisexualii ar trebui să fie incluși și dacă bisexualitatea este sau nu compatibilă cu feminismul.

Criticile obișnuite lesbiene-feministe nivelate la bisexualitate erau că bisexualitatea era anti-feministă, că bisexualitatea era o formă de conștiință falsă și că femeile bisexuale care urmăresc relațiile cu bărbații erau „amăgite și disperate”. Tensiunile dintre feministe bisexuale și feministe lesbiene s-au ușurat încă din anii 90, deoarece femeile bisexuale au devenit mai acceptate în comunitatea feministă [89] dar unele feministe lesbiene precum Julie Bindel sunt încă critice față de bisexualitate. Bindel a descris bisexualitatea feminină drept o „tendință la modă” promovată datorită „hedonismului sexual” și a prezentat întrebarea dacă bisexualitatea chiar există. [90] Ea a făcut, de asemenea, comparații între bisexuali și obraznici ai pisicilor și închinătorilor diavolului . [91] Sheila Jeffreys scrie în The Lesbian Heresy că, deși multe feministe lucrează confortabil alături de bărbați gay, ei interacționează inconfortabil cu bărbații bisexuali. Jeffreys afirmă că, deși este puțin probabil ca bărbații homosexuali să hărțuiască sexual femeile, bărbații bisexuali sunt la fel de probabil să le deranjeze femeile ca bărbații heterosexuali. [92]

Donna Haraway a fost inspirația și geneza pentru ciberfeminism cu eseul său din 1985, „Un manifest Cyborg: știință, tehnologie și socialism-feminism în secolul târziu al XX-lea”, care a fost reeditată în Simians, Cyborgs și Women: The Reinvention of Nature (1991). Eseul lui Haraway afirmă că cyborg-ul „nu are camion cu bisexualitate, simbioză preeditică, muncă nealienată sau alte seducții la integritatea organică printr-o însușire finală a tuturor puterilor părților într-o unitate superioară”. [93]

O femeie bisexuală a înaintat un proces împotriva revistei Common Lives / Lesbian Lives, care pretindea discriminare împotriva bisexualilor atunci când transmiterea ei nu a fost publicată. [94]

În istorieModificare

 
Shudo (pederastie japoneză): un bărbat tânăr se distrează cu un iubit mai în vârstă, acoperindu-și ochii în timp ce se sărută cu o servitoare .
 
Doi masculi care se angajează în relații sexuale intercrurale, fragment cupă, Attic, 550 î.Hr. - 525 î.Hr., Luvru.

Grecii și romanii antici nu au asociat relațiile sexuale cu etichete bine definite, așa cum face societatea occidentală modernă. Bărbații care aveau iubiți de sex masculin nu au fost identificați drept homosexuali și aveau soții sau alte femei.

Textele religioase grecești antice, care reflectau practicile culturale, includeau teme bisexuale. Texetele au variat, de la mistic la didactic. [95] Spartanii credeau că dragostea și relațiile erotice între soldații experimentați și cei începători vor consolida loialitatea și coeziunea unitară și ar încuraja eroismul. Odată ce soldații mai tineri ajungeau la maturitate, relația trebuia să devină non-sexuală, dar nu este clar cât de strict era respectat acest lucru. Exista o oarecare stigmă asupra tinerilor care își continuau relațiile cu mentorii lor până la vârsta adultă.

În mod similar, în Roma antică, un partener sexual era acceptabil, atâta timp cât plăcerea unui bărbat nu afecta integritatea bărbatului altuia. Era acceptabil din punct de vedere social ca un bărbat roman născut liber să-și dorească relații sexuale cu parteneri de sex feminin și bărbați, atât timp cât acesta avea rolul penetrant. [96] Moralitatea comportamentului depindea de poziția socială a partenerului, nu de sex în sine . Atât femeile, cât și bărbații tineri erau considerați obiecte normale de dorință, dar în afara căsătoriei, un bărbat trebuia să acționeze la dorințele sale doar cu sclavi, prostituate (care erau deseori sclavi) și infame . Era imoral să faci relații sexuale cu soția altui bărbat născut, fiica sa de căsătorie, fiul său minor sau cu bărbatul însuși; utilizarea sexuală a sclavului altui bărbat era supusă permisiunii proprietarului. Lipsa autocontrolului, inclusiv în gestionarea vieții sexuale a unuia, a indicat că un bărbat nu este în măsură să guverneze pe ceilalți; prea multă îngăduință în „plăcere senzuală scăzută” amenința că va eroda identitatea bărbatului de elită ca persoană cultivată. [97]

Alfred Kinsey a efectuat primele mari sondaje privind comportamentul homosexual în Statele Unite în anii '40. Rezultatele au șocat cititorii zilei sale, deoarece au făcut ca comportamentul și atracțiile de același sex să pară atât de comune. [13] Lucrarea sa din 1948 Sexual Behavior in the Human Male a declarat că, printre bărbați, „aproape jumătate (46%) din populație se angajează atât în activități heterosexuale cât și homosexuale sau reacționează la persoane de ambele sexe, în timpul vieții lor adulte” și că ” 37% din totalul populației masculine a avut cel puțin o experiență exclusiv homosexuală până la punctul de orgasm, de la începutul adolescenței."[98] Deși cercetătorii mai recenți consideră că Kinsey a supraestimat rata atracției între persoane de același sex,[15] [99] opera sa este considerată pionierat și unele dintre cele mai cunoscute cercetări pe teme sexuale din toate timpurile.

Mass-mediaModificare

Bisexualitatea tinde să fie asociată cu portretele media negative; se fac referiri uneori la stereotipuri sau tulburări mentale. Într-un articol referitor la filmul Brokeback Mountain din 2005, educatoarea sexuală Amy Andre a susținut că în filme, bisexualii sunt adesea înfățișați negativ: [100]

Folosind o analiză a conținutului a peste 170 de articole scrise între 2001 și 2006, sociologul Richard N. Pitt, Jr. a concluzionat că mass-media a patologizat comportamentul bărbaților bisexuali negri, în timp ce ignoră sau simpatizând acțiunile similare ale bărbaților bisexuali albi. El a susținut că bărbatul bisexual negru este adesea descris ca un bărbat heterosexual duplicitar care răspândește virusul HIV. În mod alternativ, bărbatul alb bisexual este adesea descris drept un om homosexual victimizat, forțat să stea ascuns de societatea heterosexistă din jurul său. [101]

FilmModificare

 
Angelina Jolie este o actriță americană bisexuală deschisă. [102]

În 1914 e documentată prima apariție a personajelor bisexuale (femei și bărbați) în pelicula A Florida Enchantment, de Sidney Drew. [103] Cu toate acestea, sub cenzura cerută de Codul Hays, cuvântul bisexual nu a putut fi menționat și aproape niciun personaj bisexual nu a apărut în filmul american din 1934 până în 1968.

Portretele notabile și variate ale bisexualității pot fi găsite în filme principale precum Black Swan (2010), Frida (2002), Showgirls (1995), The Pillow Book (1996), Alexander (2004), The Rocky Horror Picture Show (1975), Henry & June (1990), Chasing Amy (1997), Velvet Goldmine (1998), The 4 of Man (1993), Basic Instinct (1992), Mulholland Drive (2001), Sunday Bloody Sunday (1971), Something for Everybody (1970), The Rules of Attraction (2002), Brokeback Mountain (2005) și Call Me by Your Name (2017).

LiteraturăModificare

Orlando din Virginia Woolf : A Biography (1928) este un exemplu timpuriu de bisexualitate în literatură. Povestea unui bărbat care se transformă într-o femeie, s-a bazat pe viața iubitei lui Woolf, Vita Sackville-West. Cartea ei din 1925, Doamna Dalloway, s-a concentrat pe un bărbat bisexual și o femeie bisexuală în căsătoriile heterosexuale neîmplinite sexual în viața ulterioară. După moartea lui Sackille-West, fiul ei, Nigel Nicolson, a publicat Portretul căsătoriei, unul dintre jurnalele sale povestind relația cu o femeie în timpul căsătoriei sale cu Harold Nicolson . Alte exemple timpurii includ lucrări ale lui DH Lawrence, precum Women in Love (1920) și seria lui Colette, Claudine (19001903).

Personajul principal din romanul lui Patrick White, The Twyborn Affair (1979), este bisexual. Romanele contemporane ale britanicului Bret Easton Ellis, precum Less Than Zero (1985) și The Rules of Attraction (1987) prezintă frecvent personaje masculine bisexuale; această „abordare casual” a personajelor bisexuale recurge în toată opera lui Ellis. [104]

MuzicăModificare

Muzicianul rock David Bowie s-a declarat bisexual într-un interviu acordat Melody Maker în ianuarie 1972, o mișcare care a coincis cu primele fotografii din campania sa Ziggy Stardust. Într-un interviu din septembrie 1976 cu Playboy, Bowie a spus: „Este adevărat - sunt un bisexual. Dar nu pot nega că am folosit foarte bine acest fapt. Presupun că este cel mai bun lucru care mi s-a întâmplat vreodată. " [105] Într-un interviu din 1983, el a spus că a fost „cea mai mare greșeală pe care am făcut-o vreodată”, [106] [107] elaborând în 2002, el a explicat „Nu cred că a fost o greșeală în Europa, dar a fost mult mai dură în America. Nu am avut nicio problemă cu oamenii care știu că sunt bisexual. Dar n-am avut nicio înclinație să țin nici o pancartă sau să fiu reprezentant al vreunui grup de oameni. Știam ce vreau să fiu, un compozitor și un interpret [. . .] America este un loc foarte puritanic și cred că a stat în calea dorită" [108]

Freddie Mercury a fost, de asemenea, deschis în legătură cu bisexualitatea lui, deși nu a discutat în mod public despre relațiile sale. [109]

În 1995, Jill Sobule a cântat despre bi-curiozitatea în piesa ei "I Kissed a Girl", cu un videoclip care a alternat imagini cu Sobule și un iubit, împreună cu imagini cu ea și cu o iubită. O altă melodie cu același nume de Katy Perry aderă și ea la aceeași temă. Unii activiști sugerează că cântecul nu face decât să consolideze stereotipul bisexualilor care experimentează și că bisexualitatea nu este o adevărată preferință sexuală. Lady Gaga a mai spus că este bisexuală [110] și a recunoscut că piesa ei „ Poker Face ” este despre a fantezia despre o femeie în timp ce se află cu un bărbat. [111]

Brian Molko, cântărețul principal al Placebo este bisexual deschis. [112] Billie Joe Armstrong de la Green Day, s-a identificat și el ca fiind bisexual, spunând într-un interviu din 1995 pentru The Advocate, „Cred că am fost întotdeauna bisexual. Adică, este ceva de care m-am interesat întotdeauna. Cred că oamenii se nasc bisexuali și doar că părinții și societatea noastră ne supun acestui sentiment de „Oh, nu pot”. Ei spun că este un tabu. Este înrădăcinat în capul nostru că este rău, când nu este deloc rău. Este un lucru foarte frumos." [113] În 2014, Armstrong a discutat melodii precum „Venind curat”, „A fost o melodie despre întrebarea mea. Există și alte sentimente despre același sex, sexul opus, mai ales în Berkeley și San Francisco. Oamenii acționează ceea ce simt: gay, bisexuali, transsexuali, orice. Și asta deschide ceva în societate care devine mai acceptabil. Acum avem căsătoria homosexuală devenită recunoscută. Cred că este un proces de descoperire. Am fost dispus să încerc orice." [114]

TeleviziuneModificare

În seria originală Netflix, Orange is the New Black, personajul principal, Piper Chapman, interpretat de actrița Taylor Schilling, este o deținută bisexuală feminină, care se arată că are relații atât cu bărbații, cât și cu femeile. În primul sezon, înainte de a intra în închisoare, Piper este logodit cu logodnicul masculin Larry Bloom, interpretat de actorul Jason Biggs . Apoi, în închisoare, se reconectează cu fosta iubită (și colegă deținută), Alex Vause, interpretat de Laura Prepon.[115] [116] Un alt personaj care este înfățișat ca bisexual în cadrul serialului este o deținută pe nume Lorna Morello, interpretată de actrița Yael Stone . Are o relație intimă cu colegii deținuți Nicky Nichols, interpretată de Natasha Lyonne, în timp ce încă are sentimente pentru logodnicul ei, Christopher MacLaren, interpretat de Stephen O'Reilly .

Serialul de televiziune FOX House are o doctoriță bisexuală, Remy Hadley, interpretată de Olivia Wilde, începând cu sezonul patru. Aceeași rețea a lansat mai devreme serialul de televiziune The OC, care a prezentat pentru o vreme bisexualul Alex Kelly (interpretat și de Olivia Wilde).[117] În drama HBO Oz, Chris Keller un criminal în serie bisexual care a torturat și violat diverși bărbați și femei. Alte filme în care personaje bisexuale ascund nevroze ucigătoare includ Black Widow, Blue Velvet, Cruising, Single White Female, și Girl, Interrupted .  

Începând cu sezonul 2009, seria The World Real de pe MTV a prezentat două personaje bisexuale, [118] Emily Schromm, [119] și Mike Manning. [120]

În Lost Girl, despre creaturi numite Fae care trăiesc în secret printre oameni, prezintă un protagonist bisexual, Bo, [121] jucat de Anna Silk . În arcul de poveste, ea este implicată într-un triunghi de dragoste dintre Dyson, un lup (interpretat de Kris Holden-Ried ) și Lauren Lewis, [122] medic (interpretat de Zoie Palmer ) și liderul clanului Light Fae.

În emisiunea de știință de la BBC TV Torchwood, mai multe personaje principale par să aibă o sexualitate fluidă. Cel mai de seamă printre aceștia este căpitanul Jack Harkness, un pansexual care este personajul principal și un alt erou convențional în acțiuni de ficțiune științifică. În cadrul logicii spectacolului, în care personajele pot interacționa și cu specii extraterestre, producătorii folosesc uneori termenul „omnisexual” pentru a-l descrie. [123] Fostul lui Jack, căpitanul John Hart este de asemenea bisexual.[124] Dintre foștii și fostele lui, au fost indicați semnificativ cel puțin o fostă soție și cel puțin o femeie cu care a avut un copil. Unii critici trag concluzia că serialul îl prezintă mai des pe Jack cu bărbați decât cu femei.[125] Creatorul Russell T Davies spune că una dintre capcanele de a scrie un personaj bisexual este că „cădeați în capcana” din „doar să vă culcați cu bărbații”. El descrie despre cea de-a patra serie a emisiunii, „Veți vedea întreaga gamă a apetitelor sale”. [126] Preocuparea pentru bisexualitate a fost văzută de critici ca fiind complementare cu alte aspecte ale temelor emisiunii. Pentru personajul heterosexual Gwen Cooper, pentru care Jack poartă sentimente romantice, noile experiențe cu care se confruntă la Torchwood, sub forma „afacerilor și homosexualității și a amenințării cu moartea”, conțin nu numai celălalt, ci „o parte lipsă” a Sinelui. [127]

Bisexualitatea la animaleModificare

Articol principal: Comportamentul homosexual la animale

Multe specii de animale non-umane prezintă un comportament bisexual. [17] [18] [19] S-a observat și documentat la peste 1500 de specii. Exemple de mamifere care prezintă un astfel de comportament includ bonobo (cunoscut anterior ca cimpanzeul pigmeu), orca și delfinul. Exemple de păsări includ unele specii de pescăruși și pinguini Humboldt . Alte exemple de comportament bisexual apar printre pești și viermi plati. [128]

Multe specii de animale sunt implicate în actele de formare a legăturilor de relații sexuale și non-sexuale între același sex; chiar și atunci când li se oferă posibilitatea de a reproduce cu membrii sexului opus, ei aleg același sex. Unele dintre aceste specii sunt gazele, antilopa și bizonul. [129]

În unele cazuri, animalele vor alege să se implice în activități sexuale cu diferite sexe în momente diferite din viața lor și, uneori, se vor implica în mod aleatoriu cu activități sexuale cu diferite sexe. Activitatea sexuală de același sex poate fi, de asemenea, sezonieră la unele animale, cum ar fi renii masculi, care se implică adesea în activități sexuale de același sex între ei în afara sezonului de reproducere și vor reveni la activitate sexuală heterosexuală în timpul perioadei de reproducere. [129]

Informații corelateModificare

ReferințeModificare

  1. ^ a b c „Sexual orientation, homosexuality and bisexuality”. American Psychological Association. Arhivat din original la . Accesat în . 
  2. ^ a b „Sexual Orientation”. American Psychiatric Association. Arhivat din original la . Accesat în . 
  3. ^ a b „GLAAD Media Reference Guide”. GLAAD. Arhivat din original la . Accesat în . 
  4. ^ „Understanding Bisexuality”. American Psychological Association. . Accesat în . 
  5. ^ a b Soble, Alan (). „Bisexuality”. Sex from Plato to Paglia: a philosophical encyclopedia. 1. Greenwood Publishing Group. p. 115. ISBN 978-0-313-32686-8. 
  6. ^ Sexuality Now: Embracing Diversity. Cengage Learning. . p. 322. ISBN 978-1305446038. Pansexuality is also sometimes included under the definition of bisexuality, since pansexuality rejects the gender binary and encompasses romantic or sexual attractions to all gender identities. 
  7. ^ a b Rice, Kim (). „Pansexuality”. În Marshall Cavendish Corporation. Sex and Society. 2. Marshall Cavendish. p. 593. ISBN 978-0-7614-7905-5. Accesat în . In some contexts, the term pansexuality is used interchangeably with bisexuality, which refers to attraction to individuals of both sexes... Those who identify as bisexual feel that gender, biological sex, and sexual orientation should not be a focal point in potential relationships. 
  8. ^ a b c d Rosario, M.; Schrimshaw, E.; Hunter, J.; Braun, L. (). „Sexual identity development among lesbian, gay, and bisexual youths: Consistency and change over time”. Journal of Sex Research. 43 (1): 46–58. doi:10.1080/00224490609552298. PMC 3215279 . PMID 16817067. 
  9. ^ a b Frankowski BL; American Academy of Pediatrics Committee on Adolescence (iunie 2004). „Sexual orientation and adolescents”. Pediatrics. 113 (6): 1827–32. doi:10.1542/peds.113.6.1827. PMID 15173519. 
  10. ^ a b Lamanna, Mary Ann; Riedmann, Agnes; Stewart, Susan D (). Marriages, Families, and Relationships: Making Choices in a Diverse Society. Cengage Learning. p. 82. ISBN 978-1-305-17689-8. Accesat în . The reason some individuals develop a gay sexual identity has not been definitively established  – nor do we yet understand the development of heterosexuality. The American Psychological Association (APA) takes the position that a variety of factors impact a person's sexuality. The most recent literature from the APA says that sexual orientation is not a choice that can be changed at will, and that sexual orientation is most likely the result of a complex interaction of environmental, cognitive and biological factors...is shaped at an early age...[and evidence suggests] biological, including genetic or inborn hormonal factors, play a significant role in a person's sexuality (American Psychological Association 2010). 
  11. ^ a b Gail Wiscarz Stuart (). Principles and Practice of Psychiatric Nursing. Elsevier Health Sciences. p. 502. ISBN 978-0-323-29412-6. Accesat în . No conclusive evidence supports any one specific cause of homosexuality; however, most researchers agree that biological and social factors influence the development of sexual orientation. 
  12. ^ a b Gloria Kersey-Matusiak (). Delivering Culturally Competent Nursing Care. Springer Publishing Company. p. 169. ISBN 978-0-8261-9381-0. Accesat în . Most health and mental health organizations do not view sexual orientation as a 'choice.' 
  13. ^ a b c d e Bailey, J. Michael; Vasey, Paul; Diamond, Lisa; Breedlove, S. Marc; Vilain, Eric; Epprecht, Marc (). „Sexual Orientation, Controversy, and Science”. Psychological Science in the Public Interest. 17 (2): 45–101. doi:10.1177/1529100616637616. PMID 27113562. 
  14. ^ LeVay, Simon (). Gay, Straight, and the Reason Why: The Science of Sexual Orientation. Oxford University Press. ISBN 9780199752966. 
  15. ^ a b Balthazart, Jacques (). The Biology of Homosexuality. Oxford University Press. ISBN 9780199838820. 
  16. ^ Crompton, Louis (). Homosexuality and Civilization. Cambridge, Massachusetts: Belknap Press. ISBN 978-0-674-01197-7. 
  17. ^ a b Bagemihl, Bruce (). Biological Exuberance: Animal Homosexuality and Natural Diversity. London: Profile Books, Ltd. ISBN 978-1-86197-182-1. 
  18. ^ a b Roughgarden, Joan (mai 2004). Evolution's Rainbow: Diversity, Gender, and Sexuality in Nature and People. Berkeley, CA: University of California Press. ISBN 978-0-520-24073-5. 
  19. ^ a b Driscoll, Emily V. (iulie 2008). „Bisexual Species: Unorthodox Sex in the Animal Kingdom”. Scientific American. 
  20. ^ Harper, Douglas (noiembrie 2001). „Bisexuality”. Online Etymology Dictionary. Accesat în . 
  21. ^ a b „Appropriate Therapeutic Responses to Sexual Orientation” (PDF). American Psychological Association: 63, 86. Accesat în . Sexual orientation identity—not sexual orientation—appears to change via psychotherapy, support groups, and life events. 
  22. ^ Firestein, Beth A. (). Becoming Visible: Counseling Bisexuals Across the Lifespan. Columbia University Press. pp. 9–12. ISBN 978-0231137249. Accesat în . 
  23. ^ Flanders, Corey E. (). „Under the Bisexual Umbrella: Diversity of Identity and Experience”. Journal of Bisexuality (în engleză). 17 (1): 1–6. doi:10.1080/15299716.2017.1297145. ISSN 1529-9716. 
  24. ^ Eisner, Shiri (). Bi: Notes for a Bi Revolution. Seal Press. ISBN 978-1-58005-474-4. 
  25. ^ Diamond, Lisa M. (). „Female bisexuality from adolescence to adulthood: results from a 10-year longitudinal study”. Developmental Psychology. 44 (1): 5–14. doi:10.1037/0012-1649.44.1.5. PMID 18194000. 
  26. ^ Denizet-Lewis, Benoit (). „The Scientific Quest to Prove Bisexuality Exists”. The New York Times Magazine, 20 March 2014. New York Times. Accesat în . 
  27. ^ „2014 Sexuality Preconference”. Fifteenth Annual Meeting of the Society for Personality and Social Psychology - Preconferences. Society for Personality and Social Psychology. Arhivat din original la . Accesat în . 
  28. ^ Young-Bruehl, Elisabeth (). „Are Human Beings "By Nature" Bisexual?”. Studies in Gender and Sexuality. 3 (2): 179–213. doi:10.1080/15240650209349175. 
  29. ^ Kinseys hetero homo rating scale Retrieved 7 April 2011.
  30. ^ Szymanski, Mike (). „Moving Closer to the Middle: Kinsey the Movie, and Its Rocky Road to Bisexual Acceptance”. Journal of Bisexuality. 8 (3–4): 287–308. doi:10.1080/15299710802501918. 
  31. ^ Weinberg, Martin S.; Williams, Colin J.; Pryor, Douglas W. (). Dual Attraction: Understanding Bisexuality. New York: Oxford University Press. p. 41. ISBN 978-0-19-509841-9. 
  32. ^ McKnight, Jim. Straight Science: Homosexuality, Evolution and Adaptation. Routledge, 1997, p. 33.
  33. ^ Coleman, Edmond J (). Integrated Identity for Gay Men and Lesbians: Psychotherapeutic Approaches for Emotional Well-Being. Psychology Press. pp. 13–. ISBN 9780866566384. Accesat în . 
  34. ^ The Bad Subjects Production Team (). Bad Subjects: Political Education for Everyday Life. NYU Press. pp. 108–. ISBN 9780814757932. Accesat în . 
  35. ^ Bancroft, John (). Human Sexuality And It Problems. Elsevier Health Sciences. pp. 262–. ISBN 9780443051616. Accesat în . 
  36. ^ Klein, Fritz; Barry Sepekoff; Timothy J. Wolf (). „Sexual Orientation”. Journal of Homosexuality. 11 (1–2): 35–49. doi:10.1300/J082v11n01_04. ISSN 0091-8369. PMID 4056393. 
  37. ^ Coleman, Eli (). „Assessment of Sexual Orientation”. Journal of Homosexuality. 14 (1–2): 9–24. doi:10.1300/J082v14n01_02. ISSN 0091-8369. PMID 3655356. 
  38. ^ Hammack, Phillip L.; Cohler, Bertram J. (). The Story of Sexual Identity: Narrative Perspectives on the Gay and Lesbian Life Course. Oxford University Press. pp. 114–. ISBN 9780195326789. Accesat în . 
  39. ^ Bohan, Janis; Russell, Glenda (). Conversations about Psychology and Sexual Orientation. NYU Press. pp. 197–. ISBN 9780814709139. Accesat în . 
  40. ^ „Frequently Asked Sexuality Questions to the Kinsey Institute”. The Kinsey Institute. Accesat în . 
  41. ^ "Sexual Behavior and Selected Health Measures: Men and Women 15-44 Years of Age, United States, 2002." Mosher et al. U.S. Department of Health and Human Services.
  42. ^ a b c Carey, Benedict (). „Straight, Gay or Lying? Bisexuality Revisited”. The New York Times. Accesat în . 
  43. ^ Leonard Sax. „Why Are So Many Girls Lesbian or Bisexual?”. Sussex Directories/Psychology Today. Accesat în . 
  44. ^ Elizabeth Landau (). „Bisexual men: Science says they're real”. CNN. Accesat în . ...confirms that men with bisexual arousal patterns and bisexual identity definitely exist... 
  45. ^ „Health survey gives government its first large-scale data on gay, bisexual population”. Washington Post. Accesat în . 
  46. ^ a b c d „Biology of Bisexuality: Critique and Observations”. Journal of Homosexuality. 28 (3–4): 357–373. . doi:10.1300/J082v28n03_11. ISBN 9781317764519. PMID 7560936. 
  47. ^ Between Men: HIV/STI Prevention For Men Who Have Sex With Men, International HIV/AIDS Alliance.
  48. ^ „Submission to the Church of England's Listening Exercise on Human Sexuality”. The Royal College of Psychiatrists. Accesat în . 
  49. ^ American Psychiatric Association (mai 2000). „Gay, Lesbian and Bisexual Issues”. Association of Gay and Lesbian Psychiatrics. Arhivat din original la . 
  50. ^ Mitchum, Robert (). „Study of gay brothers may find clues about sexuality”. Chicago Tribune. Accesat în . 
  51. ^ LeVay, Simon (). Queer Science: The Use and Abuse of Research into Homosexuality. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press. pp. 18–20. ISBN 978-0-262-12199-6. 
  52. ^ LeVay, Simon (). Queer Science: The Use and Abuse of Research into Homosexuality. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press. p. 22. ISBN 978-0-262-12199-6. 
  53. ^ Ruse, Michael (). Homosexuality: A Philosophical Inquiry. Oxford: Basil Blackwell. pp. 22, 25, 45, 46. ISBN 0-631-15275-X. 
  54. ^ Bergler, Edmund (). Homosexuality: Disease or Way of Life?. New York: Hill and Wang, Inc. p. 8. 
  55. ^ a b Veniegas, Rosemary c.; Terri D. Conley (). „Biological Research on Women's Sexual Orientations: Evaluating the Scientific Evidence”. Journal of Social Issues. 56 (2): 267–282. doi:10.1111/0022-4537.00165. 
  56. ^ Garber, Marjorie B. (). Bisexuality and the Eroticism of Everyday Life. New York: Routledge. p. 249. ISBN 978-0-415-92661-4. 
  57. ^ a b Lippa, Richard A. (). „The Relation Between Sex Drive and Sexual Attraction to Men and Women: A Cross-National Study of Heterosexual, Bisexual, and Homosexual Men and Women”. Archives of Sexual Behavior. 36 (2): 209–222. doi:10.1007/s10508-006-9146-z. PMID 17380375. 
  58. ^ „The evolution of homosexuality: Gender bending - The Economist”. The Economist. Accesat în . 
  59. ^ Zietsch, B.; Morley, K.; Shekar, S.; Verweij, K.; Keller, M.; Macgregor, S.; et al. (). „Genetic factors predisposing to homosexuality may increase mating success in heterosexuals”. Evolution and Human Behavior. 29 (6): 424–433. doi:10.1016/j.evolhumbehav.2008.07.002. 
  60. ^ „Bisexual Species: Unorthodox Sex in the Animal Kingdom”. Arhivat din original la . 
  61. ^ McFadden, D.; Champlin, CA (martie 2000). „Comparison of auditory evoked potentials in heterosexual, homosexual, and bisexual males and females”. JARO – Journal of the Association for Research in Otolaryngology. 1 (1): 89–99. doi:10.1007/s101620010008. PMC 2504562 . PMID 11548240. 
  62. ^ Robinson, S; Manning, J. T (). „The ratio of 2nd to 4th digit length and male homosexuality”. Evolution and Human Behavior. 21 (5): 333–345. doi:10.1016/S1090-5138(00)00052-0. PMID 11053694. 
  63. ^ „Ordinea nașterii fraților și orientarea sexuală la bărbați”. 
  64. ^ Estraven (). „We are all somewhere between straight and gay”. BiNet USA News and Opinions. Accesat în . 
  65. ^ DeAngelis, Tori (februarie 2002). „A new generation of issues for LGBT clients”. Monitor on Psychology. American Psychological Association. Accesat în . 
  66. ^ Boykin, Keith (). „10 Things You Should Know About the DL”. Arhivat din original la . Accesat în . 
  67. ^ Pew Research Center (). „A Survey of LGBT Americans: Attitudes, Experiences and Values in Changing Times” (PDF). pp. 44–45. Arhivat din original (PDF) la . Accesat în . 
  68. ^ a b Mary Zeiss Stange; Carol K. Oyster; Jane E. Sloan (). Encyclopedia of Women in Today's World. Sage Pubns. pp. 158–161. ISBN 978-1-4129-7685-5. Accesat în . 
  69. ^ a b Dworkin, SH (). „Treating the bisexual client”. Journal of Clinical Psychology. 57 (5): 671–80. doi:10.1002/jclp.1036. PMID 11304706. 
  70. ^ Yoshino, Kenji (ianuarie 2000). „The Epistemic Contract of Bisexual Erasure” (PDF). Stanford Law Review. 52 (2): 353–461. doi:10.2307/1229482. JSTOR 1229482. 
  71. ^ Merl Storr (). Bisexuality: A Critical Reader. Routledge. pp. 104–106. ISBN 978-1134706907. Accesat în . 
  72. ^ Eisner, Shiri (). Bi: Notes for a Bisexual Revolution. Seal Press. p. 71. ISBN 978-1580054751. Accesat în . 
  73. ^ Donald E. Hall; Maria Pramaggiore (). Representing Bisexualities: Subjects and Cultures of Fluid Desire. NYU Press. p. 19. ISBN 978-0814766347. Accesat în . 
  74. ^ Michael Musto, 7 April 2009. Ever Meet a Real Bisexual? Arhivat în , la Wayback Machine., The Village Voice
  75. ^ Geen, Jessica (). „Bisexual workers 'excluded by lesbian and gay colleagues'. pinknews.co.uk. Accesat în . 
  76. ^ „Sexual arousal patterns of bisexual men”. Psychological Science: APS. 16 (8): 579–84. . doi:10.1111/j.1467-9280.2005.01578.x. PMID 16102058. 
  77. ^ „Controversy over Professor J. Michael Bailey and the Existence of Bisexuality” (PDF). American Institute of Bisexuality. . Arhivat din original (PDF) la . Accesat în . 
  78. ^ Lehmiller, J. J. (). „Are Bisexual People Equally Aroused By Both Sexes?”. Sex and Psychology. Accesat în . 
  79. ^ Rosenthal, AM; Sylva, D; Safron, A; Bailey, JM (). „Sexual arousal patterns of bisexual men revisited” (PDF). Biological Psychology. 88 (1): 112–115. doi:10.1016/j.biopsycho.2011.06.015. PMID 21763395. Accesat în . 
  80. ^ Rosenthal, A. M; Sylva, David; Safron, Adam; Bailey, J. Michael (). „The Male Bisexuality Debate Revisited: Some Bisexual Men Have Bisexual Arousal Patterns”. Archives of Sexual Behavior. 41 (1): 135–47. doi:10.1007/s10508-011-9881-7. PMID 22194088. 
  81. ^ Hutchins, Loraine. „Sexual Prejudice - The erasure of bisexuals in academia and the media”. American Sexuality Magazine. San Francisco, CA 94103, United States: National Sexuality Resource Center, San Francisco State University. Arhivat din original la . Accesat în . 
  82. ^ „Queers United”. Arhivat din original la . Accesat în . 
  83. ^ „Task Force Report On Bisexuality”. Arhivat din original la . 
  84. ^ Firestein, Beth A. (). Becoming Visible: Counselling Bisexuals Across the Lifespan. Columbia University Press. pp. xvii. ISBN 978-0231137249. 
  85. ^ Page, Michael. „Bi Pride Flag”. Arhivat din original la . Accesat în . The pink color represents sexual attraction to the same sex only, homosexuality, the blue represents sexual attraction to the opposite sex only, heterosexuality, and the resultant overlap color purple represents sexual attraction to both sexes (bi). 
  86. ^ „Symbols of the Gay, Lesbian, Bisexual, and Transgender Movements”. . Arhivat din original la . Accesat în . 
  87. ^ Koymasky, Matt; Koymasky Andrej (). „Gay Symbols: Other Miscellaneous Symbols”. Accesat în . 
  88. ^ Wilkinson, Sue (). „Bisexuality as Backlash”. În Harne, Lynne. All the Rage: Reasserting Radical Lesbian Feminism. Elaine Miller. New York City: Teacher's College Press. pp. 75–89. ISBN 978-0-807-76285-1. OCLC 35202923. 
  89. ^ Gerstner, David A. (). Routledge International Encyclopedia of Queer Culture. United Kingdom: Routledge. pp. 82–3. ISBN 978-0-415-30651-5. Accesat în . 
  90. ^ Bindel, Julie (). „Where's the Politics in Sex?”. The Huffington Post. Accesat în . 
  91. ^ Bindel, Julie (). „It's not me. It's you”. The Guardian. London. Accesat în . 
  92. ^ Jeffreys, Sheila (). The Lesbian Heresy. Melbourne, Australia: Spinifex Press Pty Ltf. p. 124. ISBN 978-1-875559-17-6. Accesat în . 
  93. ^ „Donna Haraway - A Cyborg Manifesto”. Egs.edu. Arhivat din original la . Accesat în . 
  94. ^ „Common Lives/Lesbian Lives Records, Iowa Women's Archives, University of Iowa Libraries, Iowa City, Iowa”. Sdrc.lib.uiowa.edu. Arhivat din original la . Accesat în . 
  95. ^ van Dolen, Hein. „Greek Homosexuality”. Accesat în . 
  96. ^ Amy Richlin, The Garden of Priapus: Sexuality and Aggression in Roman Humor (Oxford University Press, 1983, 1992), p. 225.
  97. ^ Catharine Edwards, "Unspeakable Professions: Public Performance and Prostitution in Ancient Rome," in Roman Sexualities, pp. 67–68.
  98. ^ Kinsey, Alfred C.; Pomeroy, Wardell B.; Martin, Clyde E. (). Sexual Behavior in the Human Male. Philadelphia and London: W. B. Saunders Company. pp. 650, 656, 657. 
  99. ^ Lehmiller, Justin (). The Psychology of Human Sexuality (ed. Second). John Wiley & Sons Ltd. ISBN 9781119164739. 
  100. ^ Andre, Amy (). „Opinion: Bisexual Cowboys in Love”. National Sexuality Resource Center. Arhivat din original la . Accesat în . 
  101. ^ Pitt Jr., Richard N. (). „Downlow Mountain? De/Stigmatizing Bisexuality Through Pitying And Pejorative Discourses In Media”. The Journal of Men's Studies. 14 (2): 254–258. doi:10.1177/106082650601400203. Arhivat din original la . 
  102. ^ Silverman, Stephen M. (). „Angelina Jolie Airs Colorful Past on TV”. People. Accesat în . 
  103. ^ „>> arts >> Bisexuality in Film”. glbtq. Arhivat din original la . Accesat în . 
  104. ^ Gordinier, Jeff (iunie 2010). „Bret Easton Ellis: Eternal Bad Boy”. Details. Accesat în . 
  105. ^ „Interview: David Bowie”. Playboy. septembrie 1976. Arhivat din original la . Accesat în . 
  106. ^ Buckley (2000): p. 401
  107. ^ Buckley (2005): p. 106
  108. ^ Collis, Clark (august 2002). „Dear Superstar: David Bowie”. blender.com. Alpha Media Group Inc. Arhivat din original la . Accesat în . 
  109. ^ „Freddie Mercury”. Biography.com (în engleză). Accesat în . 
  110. ^ „Lady Gaga Rolling Stone Interview”. 
  111. ^ „Lady Gaga admits bisexuality and explains "Poker Face" to Barbra Walters”. Arhivat din original la . 
  112. ^ Dave West (). „Molko: I wish I kept quiet on sexuality”. Digital Spy. Accesat în . 
  113. ^ „AOL Radio – Listen to Free Online Radio – Free Internet Radio Stations and Music Playlists”. Spinner.com. Accesat în . 
  114. ^ 'Dookie' at 20: Billie Joe Armstrong on Green Day's Punk Blockbuster”. Rolling Stone. Arhivat din original la . Accesat în . 
  115. ^ Cruz, Eliel. "Bisexuality in the Media: Where Are the Bisexuals on TV?" Bisexual.org. Journal of Bisexuality, 1 Sept. 2014. Web. 17 Oct. 2016.
  116. ^ Zeilinger, Julie. "5 Myths 'Orange Is the New Black' Has Accidentally Dispelled About Bisexuality." Mic Network Inc., 12 June 2015. Web. 17 Oct. 2016.
  117. ^ ["Games". Writer: Eli Attie; Director: Deran Sarafian. House. Fox. No. 9, season 4.]
  118. ^ „Real World DC”. 
  119. ^ „Emily Schromm talks”. 
  120. ^ „Mike Manning Metro Weekly”. 
  121. ^ drsquid (). „Nine Questions with Lost Girl Creator and Writer Michelle Lovretta”. RGB Filter. Bo is a succubus, a grown woman, and bisexual.... 
  122. ^ "Lost Girl" showcases the Lauren and Bo relationship for Season 2”. AfterEllen. . Accesat în . 
  123. ^ Ryan, Maureen (). „Spike from 'Buffy' and 'Torchwood's Captain Jack Harkness — Yowza!”. Chicago Tribune. Accesat în . 
  124. ^ „James Marsters Interview (January 2008)”. Radio Times. Arhivat din original la . Accesat în . 
  125. ^ Davis, Glyn; Needham, Gary (). Queer TV. Routledge (28 January 2009). pp. 153–156. ISBN 978-0-415-45046-1. 
  126. ^ Knight, Dominic (). „More Torchwood details revealed”. Associated Television Network. Arhivat din original la . Accesat în . 
  127. ^ Frankel, Valerie Estelle (). „Gwen's Evil Stepmother: Concerning Gloves and Magic Slippers”. În Andrew Ireland. Illuminating Torchwood: Essays on Narrative, Character and Sexuality in the BBC Series. McFarland. pp. 90–101. ISBN 9780786455607. 
  128. ^ Diamond, Milton (). „Bisexuality: A Biological Perspective”. Bisexualities – The Ideology and Practice of Sexual Contact with both Men and Women. Arhivat din original la . Accesat în . 
  129. ^ a b Scott Bidstrup (). „The Natural Crime Against Nature”. Accesat în . 

Cărți de specialitateModificare

  • Eva Cantarella. Bisexualitatea în lumea antică, Yale University Press, New Haven, 1992, 2002.   ISBN   978-0-300-09302-5
  • Kenneth J. Dover . Homosexualitatea greacă, New York; Carti vintage, 1978.   ISBN   0-394-74224-9
  • Thomas K. Hubbard. Homosexualitatea în Grecia și Roma, U. California Press, 2003.   ISBN   0-520-23430-8
  • Harald Patzer. Die Griechische Knabenliebe [Pederastia greacă], Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1982. În: Sitzungsberichte der Wissenschaftlichen Gesellschaft an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main, Vol. 19 No. 1.
  • WA Percy III . Pederastie și pedagogie în Grecia arhaică, University of Illinois Press, 1996.   ISBN   0-252-02209-2
  • Stephen O. Murray și Will Roscoe și colab. Homosexualitățile islamice: cultură, istorie și literatură, New York: New York University Press, 1997.   ISBN   0-8147-7468-7
  • J. Wright și Everett Rowson. Homoerotismul în literatura arabă clasică . 1998.   ISBN   0-231-10507-X (pbbk) /   (hdbk)
  • Gary Leupp . Culorile masculine: construcția homosexualității în Tokugawa Japonia, Berkeley, Universitatea din California Press, 1995.   ISBN   0-520-20900-1
  • Tsuneo Watanabe & Jun'ichi Iwata . Dragostea samuraiului. O mie de ani de homosexualitate japoneză, Londra: GMP Publishers, 1987.   ISBN   0-85449-115-5
  • Bryant, Wayne M. Personaje bisexuale din film: De la Anais la Zee . Haworth Gay & Lesbian Studies, 1997.   ISBN   1-56023-894-1